Klosterreform im 15. Jahrhundert zwischen Ideal und Praxis

Name: Klosterreform im 15. Jahrhundert zwischen Ideal und Praxis | Der Augustinereremit Andreas Proles (1429-1503) und die privilegierte Observanz
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Der Augustinereremit Andreas Proles (1429-1503) und die privilegierte Observanz

Ralph Weinbrenner(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 31. August 2020

296 Seiten

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978-3-16-158570-8 (ISBN)

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Inhalt

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Titel
Vorwort
Inhalt
Abkürzungen
Einleitung
I. Interessengeleitete Zugänge zum Thema
1. Die ordensgeschichtliche Fragestellung
2. Die reformgeschichtliche Fragestellung
3. Die theologiegeschichtliche Fragestellung
a) Die Suche nach einer monastischen Theologie des Spätmittelalters
b) Augustinerobservanz und Luthers Lehre
4. Die »privilegierte Observanz«
5. Die Aufgabe
II. Observanz und Reform - ein Überblick
1. Observanz als Ordenspartei
2. Observanz als Verhaltensweise
3. Observanz und Reform
4. Das außermonastische Reforminteresse am Beispiel der Landesherren
III. Der Weg der Darstellung
Erster Teil: Observanz und Reform in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts - Grundlinien
I. Die observante Wahrnehmung der Reformaufgabe
1. Die Differenzerfahrung
2. Die verlorene Differenz
3. Die Buße
4. Die prophetische Dimension
II. Das Observanzideal
1. Die Grundspannung: Die Dynamik des Standes zwischen Gott und Welt
2. Die drei grundlegenden Gelübde als Strukturprinzip
3. Konkretionen der Verfallsanalyse
4. Das Ziel der Gelübde: die Vollkommenheit der Liebe
5. Die Besonderheit und der Vorrang des Gehorsams
6. Die Struktur der Vollkommenheit
a) Vollkommenheit als ausschließliche Totalität
b) Das (verdeckt) negative Wesen der Vollkommenheit
c) Aktive und passive Dimension der Vollkommenheit
7. Die Charakteristik des Observanzgedankens
a) Die zentrale Dynamik
b) Thesen zur klösterlichen Observanz in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts
III. Observanz und Reformpraxis
1. Reform als Bekehrung und geistlicher Wachstumsprozeß: Dionysius der Kartäuser
2. Reform als Akt der Herrschaft: Martin von Senging
3. Die Einheit des Ideals und der praktische Zwiespalt
Zweiter Teil: Observante Reformpraxis
A. Andreas Proles und die deutsche Augustinerobservanz
I. Der Spannungsbogen der Kongregationsgeschichte
II. Andreas Proles, der verehrte Vikar
1. Das Lob eines Freundes
2. Die Fülle seines Wissens
3. Der Glanz seiner Beredsamkeit
4. Die Frömmigkeit seines Lebens
5. ... von vielen als Doktor angesehen
III. Proles im Urteil der Zeitgenossen - Gönner und Gegner
IV. Proles im Urteil moderner Historiker
1. Theodor Kolde
2. Adalbero Kunzelmann
3. David Gutiérrez
V. Die durch Theodor Kolde begründete Sicht und ihre Problematik
1. Die Alternativlosigkeit der privilegierten Observanz
2. Kritik der Wertungen Koldes
a) Die Reformtätigkeit der Provinz
b) Die Haltung der Ordensgenerale
c) Das Vikariat Simon Lindners von Leißeneck
3. Der Ansatz zu einer Neubewertung
B. Wege der Reform
I. Die Reform der Generale
1. Die Generalsreform bei den deutschen Augustinereremiten
2. Vergleichbare Ansätze bei den deutschen Franziskanern und Dominikanern
3. Johannes Niders modus reformandi
II. Die Bulle Eugens IV. von 1437
III. Die von der Provinz getragene Reform
IV. Die Neubegründung der Union
V. Die privilegierte Observanz
Dritter Teil: Das Observanzideal bei Andreas Proles
I. Die schriftliche Hinterlassenschaft des Proles
1. Handschriftliche Quellen
2. Gedruckte Werke
3. Die Predigten über die Privilegien des Mönchtums
II. Die Vorlage: Johannes Niders Schrift »De reformatione religiosorum«
III. Die Privilegien des Mönchtums bei Johannes Kapistran
IV. Die Grundzüge des monastischen Ideals: VOCATIO und CARITAS
1. Die Berufungsgewißheit
a) Johannes Nider
b) Die Himmelpfortener Predigten
c) De privilegiis religiosorum
2. Die vollkommene Liebe
a) Die Himmelpfortener Predigten: Gottesliebe als Gotteserkenntnis
b) De privilegiis religiosorum: Gottesliebe als Wohlgefallen an Gottes Tun
c) Gottesliebe und Nächstenliebe
d) Liebe und Werke
3. Die Verwandlung in Christus nach >De privilegiis religiosorum<
V. Die Vergebung der Sünden
1. Johannes Nider: Die Tilgung der Sündenstrafe
2. Andreas Proles: Der Erlaß von Schuld und Strafe
3. Die sieben >rationes< des Bernhard von Clermont
4. Die interpretierende Aufnahme der >rationes< bei Proles
a) Der Tauschgedanke
b) Der Vertragsgedanke
c) Die personale Hingabe
d) Entsprechungen
5. Der Wille gilt für die Tat - die Vergebung der im Kloster begangenen Sünden
VI. Mönchtum als Leidensnachfolge
1. Struktur und Deutung des Leidenswegs Jesu
a) Der Eintritt ins Leiden - der Klostereintritt
b) Die Leiden bis zum Kreuzweg - das Leben in der Buße
c) Der Kreuzweg - die substantialia
2. Der Konzentrationsprozeß
a) Das Gefalle der conformatio bei Johannes Nider
b) Der Konzentrationsprozeß bei Andreas Proles
c) Die zentrale Stellung des Kreuzwegs
d) Die »Stufen« der Nachfolge
3. Die Stufen des Kreuztragens
a) Die Himmelpfortener Predigten
b) De privilegiis religiosorum
4. Die beiden Willenskräfte: voluntas deliberativa und voluntas naturalis
5. Die Religio im Horizont der beiden Willenskräfte
6. Der Kreuzweg als Verwandlung des inneren Menschen
7. Klösterliche Vollkommenheit und paulinisches Existenzverständnis
VII. Strukturen der Sicherheit
1. Ordinatio - conventio - dispositio
2. Sicherheit im Blick auf das menschliche Tun: die Rechtsgewißheit
3. Sicherheit im Blick auf das Handeln Gottes: die Erwählungsgewißheit
4. Die Gegenwart Gottes
5. Die Eucharistie im Rahmen des Mönchtums
VIII. Die Architektur des Entwurfs
1. Die drei Ebenen
2. Die Spuren der äußeren Dynamik in der Anlage des Entwurfs
3. Das innere Gestaltungsprinzip des Entwurfs: Die Spannung zwischen Statik und Dynamik
4. Das dreifache Gottesverhältnis der Religiosen
IX. Die sakramentale Perspektive
1. Die Eucharistie als Bindeglied zwischen Mönchtum und Weltchristentum
2. Die imitatio Christi als Entsprechung zur Barmherzigkeit Gottes
3. Die Vorbereitung auf das Sakrament
4. Imitatio Christi als Passionsmeditation
X. Sünde - Gnade - Rechtfertigung - Verwandlung
1. Das Gottverlangen
2. Rechtfertigung und Verwandlung
3. Gnade und Disposition
XI. Differenz und Einheit beider Wege der Frömmigkeit
Zusammenfassung und Ausblick: Proles - Paltz - Staupitz
I. Rückblick auf den Weg und die Ergebnisse der Untersuchung
II. Das Observanzideal des Proles und die Theologie seiner Weggefährten
1. Johannes von Paltz
2. Johannes von Staupitz
Literaturverzeichnis
Register
Bibelstellen
Orte
Personen
Sachen

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