Das vierte Evangelium aus Sicht der semitischen Sprachen

INHALT

Abbildungsverzeichnis 12

Tabellenverzeichnis 13

1. Einleitung 7
1.1. Neues Testament und semitische Sprachen 17
1.2. Forschungsgeschichte 20
1.2.1. Die erste Phase der neueren Semitismenforschung (ca. 1894 - 1960) 21
1.2.2. Die zweite Phase (ca. 1960 - 1984) 24
1.2.3. Die dritte Phase (seit ca. 1984) 25
1.2.4. Die noch ausstehende vierte Phase: Einbeziehung zentralsemitischer Dialekte 27
1.3. Methodik 29
1.4. Weitere Hinweise 35
1.4.1. Verwendete Quellen und elektronische Hilfsmittel 35
1.4.2. Notation 37
1.4.3. Datierung 37
1.4.4. Umgang mit DSS-Texten 38
1.4.5. Übersetzung 39
1.4.6. Semitische Transliteration 39
1.4.7. Griechische Akzente 39
1.4.8. Abkürzungen für Sprachen und Dialekte (mit sprachwiss. Hilfsmitteln) 40
1.4.9. Weitere Abkürzungen 45

2. Semitische Transliterationen 49
2.1. Transliterationen mit Erläuterung im Kontext 49
2.1.1. ??aßß? (Sah), ??aßß???? (Sag) 49
2.1.2. ?ess?a? (Shd) 54
2.1.3. ??fa?? (Sa) 59
2.1.4. ???esd? (????a??) (Sha) 60
2.1.5. S????µ (Shad) 63
2.1.6. Ø?µa?? (Sa) 65
2.1.7. Gaßßa?? (Sa(h)d) 66
2.1.8. G?????a (Sad) 68
2.2. Weitere Transliterationen 70
2.3. Zusammenfassung der Ergebnisse 98

3. Semitische Syntax 105
3.1. Theoretische Voraussetzungen 105
3.1.1. Lateinische Schulgrammatik 105
3.1.2. Funktionale Grammatik 105
3.1.3. Generative Transformationsgrammatik 106
3.2. Die Nominalphrase 108
3.2.1. Allgemeines zur Nominalphrase 108
3.2.2. Das Nomen in Genitiv-Verbindung 108
3.2.3. Das Nomen mit Kardinalzahl 122
3.2.4. Das Nomen mit Adjektiv 133
3.2.4.1. Allgemeines zum Adjektiv 133
3.2.4.2. Attributives Adjektiv 134
3.2.4.3. Prädikatives Adjektiv 140
3.2.5. Das Nomen mit Pronomen 142
3.2.5.1. Allgemeines zum Pronomen 142
3.2.5.2. Adjektivisches Demonstrativpronomen 144
3.2.5.3. Substantivisches Demonstrativpronomen 150
3.3. Der Partizipialsatz 166
3.3.1. Allgemeines zum Partizipialsatz 166
3.3.2. Das prädikative Partizip 167
3.3.3. Das konditionale Partizip 168
3.3.3.1. Als Subjekt 169
3.3.3.2. Als Casus pendens 187
3.4. Der Verbalsatz 191
3.4.1. Allgemeines zum Verbalsatz 191
3.4.2. Die Stellung des Verbs im normalen Verbalsatz 192
3.4.3. Die Bedeutung der VOS- und OVS-Syntax 209
3.5. Zusammenfassung der Ergebnisse 213

4. Semitische Quellen 221
4.1. Hypothesen einer semitischen Quelle im vierten Evangelium 221
4.1.1. Schlatter (semitische Vorlage) 222
4.1.2. Wellhausen (weniger semitisch 222
4.1.3. Burney (aramäisches Original 223
4.1.4. Dalman (hebräischer und aramäischer Einfluss) 223
4.1.5. Torrey (aramäisches Original) 224
4.1.6. Bultmann (Drei-Quellen-Hypothese) 225
4.1.7. Black (aramäische Redenquelle) 226
4.1.8. Beyer (semitisierendes Griechisch, eventuell mit übersetzten Quellenstücken) 227
4.1.9. Neuere Entstehungsmodelle 227
4.2. Die Rückfrage nach einem semitischen Urevangelium 229
4.2.1. Ausgangspunkt: Syntaktische Semitismen 229
4.2.2. Auf der Suche nach einem schriftlichen Urevangelium 237
4.2.2.1. Hinweise aus der Kirchengeschichte (1. - 4. Jh.) 237
4.2.2.2. Diatessaron und Vetus Syra (2. - 5 Jh.) 243
4.2.2.3. Exkurs: Die Oden Salomos (1. - 3. Jh.) 262
4.2.3. Zwischenbilanz 264
4.2.4. Die Alternative >mündliches Urevangelium< 265
4.2.4.1. Einleitende Überlegungen 265
4.2.4.2. Joh 6,1-25 als Beispiel für die Bedeutung der dialektalen Aramaismen 269
4.2.4.3. Joh 6,26-58 als Beispiel für die Bedeutung der Hebraismen 273
4.2.4.4. Exkurs: Antithetischer und synthetischer Hebraismengebrauch 277
4.2.5. Lösungsvorschlag 283
4.3. Bedeutung der Ergebnisse für die johanneische Frage 285
4.3.1. Lokalisierung des vierten Evangeliums 285
4.3.2. Datierung des vierten Evangeliums 286
4.3.3. Verfasserschaft des vierten Evangeliums 289
4.3.4. Kontext der kirchlichen Tradition zum vierten Evangelium 291

5. Zusammenfassung 297
5.1. Geschichtlicher Hintergrund dieser Arbeit 297
5.2. Überblick und Ansatz 299
5.3. Ergebnisse 300
5.3.1. Semitische Transliterationen 300
5.3.2. Semitische Syntax 302
5.3.3. Semitische Quellen 307
5.4. Relevanz 308

Literaturverzeichnis 315
Abkürzungsverzeichnis 371
Summary 381
Abstract 387