Essen als Christusgläubige

Name: Essen als Christusgläubige | Die Heterotopie Paulinischer Mahlgemeinschaften
Brand: Francke, A
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Die Heterotopie Paulinischer Mahlgemeinschaften

Soham Al- Suadi(Autor*in)

Francke, A (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 7. Dezember 2011

336 Seiten

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978-3-7720-5421-1 (ISBN)

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Inhalt

Intro
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
TEIL I - DER GEGENSTAND DER UNTERSUCHUNG
A. Einleitung
B. Voraussetzungen der Untersuchung
C. Neutestamentliche Mahlforschung
D. Grundelemente des hellenistischen Mahls
1. Teilnehmer
2. Sitzordnung
3. Verhalten
4. Verlauf
E. Weiterführende Fragestellungen
TEIL II - RITUALTHEORETISCHE FORSCHUNG
TEIL III - GRUNDLAGEN DER RITUALTHEORETISCHENEXEGESE
A. Kulturelle Kontextualisierung des Textes
1. Der Sarapiskult
2. Priester, Gläubige und Vereine
3. Die (...) des Sarapis
4. Zusammenfassung
B. Korporealität der Mahlgemeinschaften
1. Das Mahl der Therapeuten bei Philo
2. Die Korporealität der Mahlteilnehmer
3. Philos Anthropologie im Zusammenhang mit dem Essen
4. Die materielle Realität der Nahrungsmittel
5. Die (Korpo-)Realität Gottes
6. Zusammenfassung
C. Transformationen im Mahlgeschehen
1. Die Bedeutung des Gemeinschaftsmahls in JosAs
2. Rituelle Transformation
3. Zusammenfassung
D. Heterotopie der Mahlgemeinschaft
1. Die vielfältigen Interpretationen des Aristeasbriefes
2. Die "Übersetzung" jüdisch-hellenistischer Kultur
3. Das Gastmahl "in-between"
4. Zusammenfassung
E. Zusammenfassung
TEIL IV - RITUALTHEORETISCHE EXEGESE
A. Einleitung
B. Identitätsausbildung der Teilnehmer
1. Performanz im Neuen Testament
2. Ritualtheoretische Grundlagen zu kollektiven Identitäten
3. Kollektive Identität der Mahlteilnehmer
4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte
5. Zusammenfassung
6. Tabelle: Identitätsausbildung der Teilnehmer
C. Identitätsausübung im Gemeinschaftsmahl
1. Gemeinschaft und Einzelne im Neuen Testament
2. Ritualtheoretische Grundlagen zur Identitätsausübung einerGruppe
3. Sitzordnung im Gemeinschaftsmahl
4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte
5. Zusammenfassung
6. Tabelle: Identitätsausübung im Gemeinschaftsmahl
D. Rollenverhalten der Teilnehmer
1. Imitatio Christi im Neuen Testament
2. Ritualtheoretische Grundlagen des Rollenverhaltens
3. Der Symposiarch der Mahlgemeinschaften
4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte
5. Zusammenfassung
6. Tabelle: Rollenverhalten der Teilnehmer
E. Verlauf des Gemeinschaftsmahls
1. Verlauf des hellenistischen Mahls im Neuen Testament
2. Ritualtheoretische Grundlagen zum Verlauf des hellenistischenMahls
3. Deipnon/Symposion - Essen und/oder Nicht-Essen?
4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte
5. Zusammenfassung
6. Tabelle: Verlauf des Gemeinschaftsmahls
F. Sprache des Gemeinschaftsmahls
1. Sprachliche Besonderheiten des Neuen Testaments
2. Ritualtheoretische Grundlagen zur sprachlichen Vielfalt undDynamik
3. Sprachformen im hellenistischen Mahl
4. Ritualtheoretische Exegese der paulinischen Texte
5. Zusammenfassung
6. Tabelle: Sprache des Gemeinschaftsmahls
TEIL V - PAULINISCHER KONTEXT
A. Galaterbrief
1. Einleitung zur Fragestellung Gal 2,11-14
2. Exegetische Interpretationen zu Gal 2,11-14
3. Zusammenfassung
B. Römerbrief und 1. Korintherbrief
1. Einleitung zur Fragestellung Röm 14,1-15,7,1Kor 8-10 und 1Kor 11
2. Exegetische Interpretationen zu Röm 14,1-15,7
3. Zusammenfassung Röm 14,1-15,7
4. Exegetische Interpretationen zu 1Kor 8-10
5. Zusammenfassung 1Kor 8-10
6. Vergleich zwischen Röm 14,1-15,7 und 1Kor 8-10
7. Exegetische Interpretationen zu 1Kor 11,17-34
8. Zusammenfassung 1Kor 11,17-34
VI. Zusammenfassung
A. Die ritualtheoretische Exegese
B. Der Paulinische Kontext
VII. Bibliographie
VIII. Register
A. Sach- und Personenregister
B. Biblische Bücher und außerkanonische Schriften
1. Altes Testament
2. Außerkanonische Schriftenneben dem Alten Testament
3. Neues Testament
4. Außerkanonische Schriftenneben dem Neuen Testament
C. Antike Schriftsteller

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