Passionspredigt im 16. Jahrhundert

Name: Passionspredigt im 16. Jahrhundert | Das Leiden und Sterben Jesu Christi in den Postillen Martin Luthers, der Wittenberger Tradition und altglaeubiger Prediger
Brand: Mohr Siebeck
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Das Leiden und Sterben Jesu Christi in den Postillen Martin Luthers, der Wittenberger Tradition und altglaeubiger Prediger

Jonathan Reinert(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 6. Oktober 2020

436 Seiten

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978-3-16-159661-2 (ISBN)

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Inhalt

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Titel
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Abkürzungen
I. Einführung
1. Vom Herzstück spätmittelalterlicher Frömmigkeit zum Zentrum des höchsten Feiertages im Luthertum: Die Passion Jesu Christi
1.1 Der 'Isenheimer Altar'
1.2 'O Haupt voll Blut und Wunden'
1.3 Zur Forschungslücke zwischen dem 'Isenheimer Altar' und 'O Haupt voll Blut und Wunden'
2. Am Anfang war das Wort: Predigt und Postillen
2.1 Medialität der Reformation
2.2 Die Predigt
2.3 Die Postille
3. Von der reformatorischen Bewegung zur Entstehung konfessioneller Kulturen: Das 16. Jahrhundert
3.1 Reformation, Konfessionelles Zeitalter und das Konfessionalisierungsparadigma
3.2 Passionspredigt im Horizont von Konfessionsbildung, Konfessionalisierung und Konfessionskultur
4. Zur Quellenauswahl
4.1 Kriterien
4.2 Auswahl
5. Zu Methode, Fragestellungen und Aufbau der Arbeit
5.1 Erste Untersuchungsebene
5.2 Zweite Untersuchungsebene
5.3 Dritte Untersuchungsebene
II. Martin Luther
1. Luthers Postillenwerk und Passionspredigten im Überblick
1.1 Von den Anfängen bis zur Kirchenpostille
1.2 Die Hauspostillen
1.3 Resümee und These
2. Der Passionssermon (1519) als Passionspredigt der Fastenpostille (1525)
2.1 Der doppelte Kontext
2.2 Gattung, Aufbau und inhaltliche Schwerpunkte
2.2.1 Zur Gattung
2.2.2 Aufbau und inhaltliche Schwerpunkte
2.3 Falsche Passionsbetrachtungen (Absätze 1-3)
2.3.1 Judenbeschimpfung
2.3.2 Magischer Schutz
2.3.3 Mitleiden mit Christus
2.4 Rechte Passionsbetrachtung: Erschrecken über sich selbst (Absätze 4-11)
2.4.1 Selbsterkenntnis als Ziel der Passionsbetrachtung
2.4.2 'Einbildung' und konkrete Meditation
2.4.3 Gleichförmigkeit mit Christus
2.4.4 Gnade und Gebet
2.5 Rechte Passionsbetrachtung: Der Zusammenhang von Karfreitag und Ostern (Absätze 12-14)
2.5.1 Erschrecken: Sünde im Gewissen - Glaube: Sünde auf Christus
2.5.2 Gotteserkenntnis und theologia crucis
Exkurs: Erschrecken und Glaube - Selbst- und Gotteserkenntnis - Gesetz und Evangelium
2.6 Rechte Passionsbetrachtung: Christus als Sakrament und Exempel (Absatz 15)
2.6.1 Zur Unterscheidung von sakramentaler und exemplarischer Betrachtung
2.6.2 Christi Leiden als Exempel: Kasuistische Konkretion
2.7 Resümee
3. Die Passionspredigten der Dietrichschen Hauspostille (1544)
3.1 Zur Veröffentlichung der Hauspostille
3.2 Erste Predigt: Von der Frucht des Leidens Christi
3.2.1 Eine Lutherpredigt?
3.2.2 Aufbau der Predigt
3.2.3 Die Vorrede: Ermahnung zur Beschäftigung mit der Passion
3.2.4 Erster Teil: Biblische Vorbilder rechter Passionspredigt
3.2.5 Zweiter Teil: Die passionstheologische Auslegung von Röm 5,8-11
3.2.6 Die Rolle des Teufels
3.2.7 Der Glaube 'im Herzen' und der 'höchste Gottesdienst'
3.2.8 Das Papsttum als Antipode
3.3 Zweite Predigt: Von Christi Gebet am Kreuz und dem Schächer zur Rechten
3.3.1 Einleitung
3.3.2 Erster Teil: Von Christi Gebet am Kreuz - Christus in seinem priesterlichen Amt
3.3.3 Zweiter Teil: Vom Schächer zu Christi rechter Hand - Ein Exempel der Wirkung der Passion
4. Die Passionspredigten der Poach-Rörerschen Hauspostille (1559)
4.1 Zum Anlass der Neuedition der Hauspostille
4.2 Die Predigtreihe
4.2.1 Einleitung der Predigtreihe
4.2.2 Erste Predigt: Jesus im Garten Gethsemane
4.2.3 Zweite Predigt: Jesus im Haus des Hohepriesters Kaiphas
4.2.4 Dritte Predigt: Jesus vor Pontius Pilatus
4.2.5 Fünfte Predigt: Jesu Begräbnis
4.2.6 Resümee
4.3 Die Auslegung des Gottesknechtsliedes Jes 53 (Predigt 5)
4.3.1 Die 'Klarheit' des Textes
4.3.2 Aufbau des Kapitels
4.3.3 Herrlichkeit und Elend des Messias und König (zu Jes 52,13-53,3)
4.3.4 'Das Erworbene ergreifen' (zu Jes 53,10b-12)
4.3.5 Rhetorische Akzente
4.4 Die separate Karfreitagspredigt
4.4.1 Erster Teil: Chronologie der Passion
4.4.2 Zweiter Teil: 'Auff das die Schrifft durch jn erfüllet würde'
4.4.3 Dritter Teil: Werbende Liebe und ihre Erwiderung
5. Resümee: 'Allein das Kreuz' - 'bene definire et dividere'
5.1 'Normative Zentrierung' und 'Theologie als Unterscheidungslehre'
5.2 Das Papsttum als Antipode
III. Altgläubige Reaktionen (1530-1540)
1. Einleitung
2. Johannes Eck
2.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
2.2 Zum Charakter der Passionsauslegungen
2.2.1 Die enthaltenen Passionsauslegungen
2.2.2 Zur ersten Auslegung der Passion
2.2.3 Zur zweiten Auslegung der Passion
2.2.4 Zur Auslegung der johanneischen Passionserzählung
2.3 Die 'Neuchristen' in der Sicht des Altgläubigen
3. Friedrich Nausea
3.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
3.2 Zum Charakter der Passionspredigten
3.2.1 Die enthaltenen Passionspredigten
3.2.2 Zur 'Vorrede' auf die Passion
3.2.3 Zur chronologischen Passionsauslegung
3.2.4 Zum 'Beschluss' der Passion
3.3 Debatte um das Zentrum der Passionsbetrachtung: Zum Mitleiden mit Christus
3.3.1 Die Argumentation der ersten 'Vorrede'
3.3.2 Die Argumentation der zweiten 'Vorrede'
3.3.3 Resümee
4. Georg Witzel
4.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
4.2 Zum Charakter der Passionsauslegung
4.3 Bezugnahmen auf die aktuellen 'Widersacher'
4.3.1 'Wir Catholici' bedrängt von 'Sekten'
4.3.2 Lachen oder Weinen?
5. Zusammenfassender Vergleich
IV. Etablierung und Erweiterung im Wittenberger Lager (1540-1550)
1. Einleitung
2. Johann Spangenberg
2.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
2.2 Erzählung und Erklärung der Passion in Frage und Antwort
2.2.1 Die enthaltene Passionsauslegung
2.2.2 Zu Erzählung und Deutung der 'Geschichte'
2.2.3 Die 'Papisten' in der Sicht Spangenbergs
2.3 Ethischer Akzent in lutherischer Tradition
3. Philipp Melanchthon
3.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
3.2 Die Passionspredigten der Postille
3.2.1 Die enthaltenen (Konzepte von) Passionspredigten
3.2.2 Die Anleitung zur Passionsbetrachtung
3.2.3 Zur Auslegung von Ex 12
3.2.4 'Papisten' und andere
3.3 Luther, Melanchthon und die bibelhermeneutische Tradition
4. Veit Dietrich
4.1 Kontext und Veröffentlichung der 'Passio' in Luthers Hauspostille
4.2 Zum Charakter der Passionspredigten
4.2.1 Überblick über die Predigtreihe
4.2.2 Die Gegner 'des Evangeliums'
4.3 Identifikation mit Luther?
5. Zusammenfassender Vergleich
V. Altgläubige Resonanz (1550-1570)
1. Einleitung
2. Johann Wild
2.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
2.2 Zum Charakter der Passionspredigten
2.2.1 Die enthaltenen Passionspredigten
2.2.2 Ermahnung zur Passionsbetrachtung
2.2.3 Anleitung zur Passionsbetrachtung
2.2.4 Kritische Auseinandersetzung mit der Reformation?
2.3 Die Aneignung von Luthers Passionssermon (neunte Predigt)
2.3.1 Neunte Predigt: Ermahnung zur Passionsbetrachtung
2.3.2 Neunte Predigt: Anleitung zur Passionsbetrachtung
2.3.3 Resümee
3. Jakob Schöpper
3.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
3.1.1 Schöpper in Dortmund
3.1.2 Schöppers Postille
3.2 Zum Charakter der Passionspredigten
3.2.1 Die enthaltenen Passionspredigten
3.2.2 Zweite Predigt
3.2.3 Dritte Predigt
3.2.4 Vierte Predigt
3.3 Die Aneignung von Melanchthons Meditationsanleitung (erste Predigt)
4. Michael Helding
4.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
4.2 Zum Charakter der Passionspredigten
4.2.1 Die enthaltenen Passionspredigten
4.2.2 Zur 'Vorrede' auf die Passion
4.2.3 Zur chronologischen 'Auslegung' der Passion
4.3 Verteidigung und Relativierung der compassio
5. Johann Craendonch
5.1 Zur Neuausgabe der Spangenbergschen Postille
5.2 Craendonchs 'katholische Korrektur'
5.2.1 Arten der Korrektur
5.2.2 Fehlende Korrektur
6. Zusammenfassender Vergleich
VI. Variationen in der Wittenberger Tradition (1560-1580)
1. Einleitung
1.1 Der veränderte zeitgeschichtliche Kontext zwischen 1546/47 und 1577/80
1.2 Die Frühzeit der Jenaer Universität
1.3 Zur Entwicklung des Postillenwesens
2. Johannes Wigand
2.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
2.2 Zum Charakter der Passionspredigten
2.2.1 Die enthaltenen Passionspredigten
2.2.2 Die Auslegung von Jes 53
2.2.3 Die Karfreitagspredigt
2.3 'Gottes Wort und Luthers Lehre'
2.3.1 Lutherische Traditionsbildung
2.3.2 Gegen 'Türken', 'Papisten' und Thomas Müntzer
2.3.3 Das Verhältnis zu Osiander und Flacius bezüglich Gerechtigkeit und Sünde
2.3.4 Resümee: Darlegung der 'reinen Lehre'
3. Simon Musäus
3.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
3.2 Zum Charakter der Passionspredigten
3.2.1 Die enthaltenen Passionsauslegungen
3.2.2 Die chronologische Passionsauslegung (erste und zweite Predigt)
3.2.3 Die Predigt alttestamentlicher Passionszeugnisse (dritte Predigt)
3.3 'Vom nützlichen Gebrauch der Passion Christi'
3.3.1 Gegen Sicherheit, Verzweiflung und Eigennutz
3.3.2 Gegen Juden, 'Türken' und 'Ketzer'
4. Christoph Vischer
4.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
4.2 Zum Charakter der Passionspredigten
4.2.1 Die enthaltenen Passionspredigten
4.2.2 Die Passionspredigten der Sonntagspostille
4.2.3 Die Passionsauslegung der 'Kinderpostille'
4.2.4 Die Passionspredigten der Festpostille
4.3 Kontinuität und Spezifika
4.3.1 Grundlegende Kontinuität
4.3.2 Der Widersacher und 'unsere Widersacher'
4.3.3 Zur christologischen Frage
4.3.4 Vom Mitleiden mit Christus
5. Johann Habermann
5.1 Kontext und Veröffentlichung der Postille
5.2 Zum Charakter der Passionspredigt
5.2.1 Die enthaltene Passionspredigt
5.2.2 Zur Einleitung
5.2.3 Wer gelitten hat
5.2.4 Wie Christus gelitten und was er erlitten hat
5.2.5 Warum Christus gelitten hat
5.2.6 Wofür Christus gelitten hat
5.2.7 Rhetorische Merkmale
5.3 In Wittenberger Tradition
5.3.1 Lutherische Passionstheologie
5.3.2 Altgläubige Prägungen?
6. Zusammenfassender Vergleich
VII. Zusammenschau und Ausblick
1. Formen der Passionspredigt im Überblick
1.1 Chronologische Passionspredigt
1.2 Thematische Passionspredigt
1.3 Typologische Passionspredigt
2. Typus ohne Antitypus: Lutherische Passionspredigt im konfessionellen Vergleich
2.1 Typisch lutherisch - typisch altgläubig?
2.2 Das theologische Zentrum lutherischer Passionspredigt
3. Vom kontroverstheologischen Härtefall zur Abschleifung der Gegensätze: Das Mitleiden mit Christus
3.1 Zuspitzung
3.2 Entschärfung
4. Inter- und transkonfessionelle Predigtforschung als Aufgabe
4.1 Die Studie im Horizont gegenwärtiger Forschungstendenzen
4.2 Weiterführende Perspektiven
Anhänge
Anhang 1: Drucke der 'Jugend-Postillen' Johann Spangenbergs im 16. Jahrhundert
Anhang 2: Übersicht über die Struktur der neun Passionspredigten Johann Wilds
Anhang 3: Craendonchs Überarbeitungen der Passionsauslegung Spangenbergs
Quellen- und Literaturverzeichnis
Quellen (Handschriften)
Quellen (Drucke des 15. bis 17. Jahrhunderts)
Quellen (Editionen und Ausgaben seit dem 19. Jahrhundert)
Bibelausgaben und Hilfsmittel
Literatur
Register
Bibelstellenregister
Personenregister
Ortsregister
Sachregister

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