Hermeneutik der fruehchristlichen Wundererzaehlungen

Name: Hermeneutik der fruehchristlichen Wundererzaehlungen | Geschichtliche, literarische und rezeptionsorientierte Perspektiven
Brand: Mohr Siebeck
Price: 194.0 EUR
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Geschichtliche, literarische und rezeptionsorientierte Perspektiven

Bernd Kollmann Ruben Zimmermann(Herausgeber*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 19. November 2014

728 Seiten

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978-3-16-152466-0 (ISBN)

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Inhalt

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Vorwort
Inhaltsverzeichnis
I. Grundfragen
Bernd Kollmann: Von der Rehabilitierung mythischen Denkens und der Wiederentdeckung Jesu als Wundertäter. Meilensteine der Wunderdebatte von der Aufklärung bis zur Gegenwart
1. Das vermeintliche Ende der Wunderdebatte
2. Etappen der neuzeitlichen Wunderhermeneutik
2.1. Brüchigkeit supranaturalistischen Denkens im Licht der Aufklärung
2.2. Rationalistische Deutungsmuster
2.3. Die mythologische und kerygmatische Deutung der Wunder
2.4. Gegenentwürfe zum kerygmatisch-existenzialen Ansatz
2.5. Respektierung des andersartigen Wirklichkeitsverständnisses der antiken Texte
2.6. "Gestörte Lektüre" aus der Disablility-Perspektive
3. Die Wiederentdeckung des Wundertäters Jesus
3.1. Jesus als Wunderprophet
3.2. Jesus als Chasid
3.3. Jesus als Schamane
3.4. Jesus als Volksheiler und "Transformer"
3.5. Jesus als Magier
4. Fazit und Ausblick
Ruben Zimmermann: Von der Wut des Wunderverstehens. Grenzen und Chancen einer Hermeneutik der Wundererzählungen
1. Die Erklärungswut der Forschung und der Entzug der Texte
2. Von der Unmöglichkeit des Verstehens im Horizont der Anti- und Posthermeneutik
3. Wundererzählungen im Grenzgebiet des Verstehbaren oder: von der Kunst, den Finger in der Wunde zu halten
4. Und dennoch: Chancen des Verstehens im dreiperspektivischen Feld
Epilog: Das ästhetische Feld der Hermeneutik
Craig S. Keener: Miracle Reports: Perspectives, Analogies, Explanations
1. Scholarly consensus about Jesus's miracles
2. Analogies and the distinctiveness of Jesus's miracles
3. Eyewitnesses do offer miracle reports
4. Explaining miracle reports
5. Conclusion
Gerd Theißen: Wunder Jesu und urchristliche Wundergeschichten. Historische, psychologische und theologische Aspekte
1. Historische Aspekte: Die Frage nach der Geschichtlichkeit der Wunder Jesu
1.1 Kontextplausibilität der Wunderüberlieferung Jesu
1.2 Wirkungsplausibilität der Wunderüberlieferung Jesu
2. Psychologische Aspekte: Die zerstörerische Macht des Traumas und die heilende Kraft des Glaubens
2.1 Exorzismen
2.2 Therapien
2.3 Deutungen
3. Theologische Aspekte: Die Wunder Jesu als anti-selektionistische Zeichen einer neuen Welt
II. Geschichtliche Perspektiven
Axel Graupner: Wunder über Wunder: Israels Führung durch die Wüste Exodus 15,22-18,27. Eine Skizze
1. Israels Führung durch die Wüste als Thema des Pentateuch
1.1 Gegenwärtiger Zusammenhang, Eigenart, Alter und Herkunft der Überlieferung
1.2 Mose
1.3 Das Murrmotiv
2. Mara und Elim Ex 15,22-27
2.1. Ex 15,22-25a
2.2. Ex 15,25b.26
2.3. Ex 15,27
3. Ex 16,1-36
4. Ex 17,1-7
5. Ex 17,8-16
6. Ex 18,1-27
7. Ein kurzes Fazit
Detlev Dormeyer: Wundergeschichten in der hellenistischen Medizin und Geschichtsschreibung. Eine religionsgeschichtliche Annäherung
Einleitung: Problemstand
1. Wundergeschichten in der hellenistischen Medizin
1.1 Struktur
1.2 Asklepieien, archäologische Artefakte, medizinisches und theologisches Verständnis von Krankheit und Heilung
1.3 Untergattungen
1.4 Hermeneutik
1.4.1 Das wilde Denken im Strukturalismus und in der Ethnomethodologie
1.4.2 Wundergeschichten als symbolische Handlungen mit sozialer, religiöser und existentialer Funktion: Magie, Dämonologie und gesellschaftlich anerkannte Wundertäter
2. Wundergeschichten in der Geschichtsschreibung
3. Fiktionalität und Faktualität von antiken und biblischen Wundergeschichten
4. Göttliche Vollmacht für Wundertäter
5. Ergebnis
Manfred Clauss: Wunder und Kaiserkult
I
II
III
Erkki Koskenniemi: Apollonius of Tyana, the Greek Miracle Workers in the Time of Jesus and the New Testament
Apollonius and Philostratus
Apollonius as a divine man (?e??? ????)
Other Greek Miracle Workers
Old Testament Miracle Workers
Historical Jewish Miracle Workers
Conclusion
Eric Eve: Jesus' Miracles in their Historical and Cultural Context
1. Introduction
2. Miracles and Demonology in Second Temple Judaism
3. Miracle and Messianic Expectations
4. Miracle, Memory and Oral Tradition
5. The Historical Jesus as Healer and Exorcist
6. The Role of Healings and Exorcisms in Jesus' Ministry
Graham H. Twelftree: Exorcism in Early Christianity
1. Exorcism and Exorcists
1.1 Magical exorcisms
1.2 Charismatic magicians
1.3 Exorcism by charismatics
2. The first followers of Jesus
3. Paul, his competitors and his churches
4. Mark
5. Luke
6. Matthew
7. 1 Peter, Hebrews and James
8. Johannine literature
9. The early second century
10. Mid-Second Century Rome
11. Conclusions
Reinhard von Bendemann: Elementar feurige Hitze. Zur Krankheitshermeneutik frühjüdischer, hellenistisch-römischer und frühchristlicher Fieberheilungen
1. Jenseits des Messbaren - Das hermeneutische Problem des "Fiebers"
2. Lebensbedrohliche Hitzigkeit - Zu Ansätzen antik-jüdischer "Fieber"-Interpretationen und zum Problem der dämonologischen Pyretologie
3. Animalische Wärme und Hitze contra naturam - Zur medizinischen Konzeptualisierung der "Fieber" in der griechischen und römischen Literatur
3.1 Qualitative und elementare Wärme - Zu den Grundlagen und Anfängen griechischer Pyretologie
3.2 Die Rezeption griechischer und römischer Fieber-Nosologien im Werk des Galen von Pergamon
3.3 Fieber als Gegenstand religiöser Deutungen und "magischer" Behandlung
4. Zur Fieberhermeneutik in frühchristlichen Therapieerzählungen
4.1 Das Fieber der Schwiegermutter des Petrus (Mk 1,29-31par.)
4.2 "Leben" für den Sohn des "Königlichen" (Joh 4,46-54)
4.3 Die Heilung des Vaters des "Ersten" der Insel (Apg 28,7f.)
5. Die Zeit des Krankseins - Schluss und Ausblick
Pieter F. Craffert: What Actually Happened? Miracle Stories in Anthropological Historical Perspective
1. Jesus' miracles: establishing the historicity of "the events concerned"
2. Anthropological historiography: beyond "did it actually/really happen?" to "what actually/really happened?"
3. Defining miracles, the supernatural and extraordinary events
4. What are the miracles stories evidence for?
4.1 Reports about miraculous events attributed to Jesus' life
4.2 Healing stories as ordinary miracles performed by Jesus
4.3 Extraordinary (nature) miracles
5. Concluding remarks
Marco Frenschkowski: Antike kritische und skeptische Stimmen zum Wunderglauben als Dialogpartner des frühen Christentums
1. Einführung
2. Ungebrochener, "naiver" Wunderglaube
3. Massiver Wunderglaube mit Elementen der Skepsis
4. Systemhaft-reflektierter Wunderglaube mit apologetisch-rationalen Argumenten
5. Spontane Wunderskepsis nicht-grundsätzlicher Art
6. Systemhafte Kritik oder Skepsis gegenüber Wundervorstellungen
7. Aggressive Kritik an einzelnen Wunderkomplexen
8. Weitere Aspekte von Wunderkritik im antiken Denken
9. Abschließende Bemerkungen
III. Literarische Perspektiven
Ruben Zimmermann: Gattung "Wundererzählung". Eine literaturwissenschaftliche Definition
1. Bestreitung der Gattung "Wundererzählung"in der neutestamentlichen Forschung
2. Gattungstheoretische Grundlegungen: Gattungen als faits normatifs und die Möglichkeit der Gattungsdefinition
2.1. Gibt es Gattungen?
2.2. Wie lassen sich Gattungen definieren?
2.3. Fazit und Applikation auf den Gegenstand "Wundererzählung"
3. Die dynamische Definition der Gattung "Wundererzählung"
3.1. Narration: Eine Wundergeschichte ist eine mehrgliedrige Erzählung, die in faktualer Erzählweise präsentiert wird.
Was ist eine "faktuale" Erzählung?
Was heißt "mehrgliedrige" Erzählung?
3.2. Handlungsfigur und Handlung: Ein Wundertäter vollzieht eine konkrete Handlung an Menschen, Sachen, Natur
3.3. Handlungsfolgen: Die Handlung löst eine sinnlich wahrnehmbare Veränderung aus, die aber unerklärbar ist und die übliche Ordnung bzw. Norm durchbricht.
3.4. Urheber - Deutung: Das Einwirken Gottes bzw. göttlicher Kraft wird direkt oder indirekt als Urheber, Grund der Veränderung benannt
die Unerklärbarkeit wird damit mit einem spezifischen Deutungsangebot verbunden.
3.5. Wirkungsästhetik: Die Erzählung hat eine spezifische Wirkung auf den Rezipienten, sie wirkt irritierend, kognitiv erschließend, pistisch motivierend und ethisch appellativ
Susanne Luther: Erdichtete Wahrheit oder bezeugte Fiktion? Realitäts- und Fiktionalitätsindikatoren in frühchristlichen Wundererzählungen - eine Problemanzeige
1. Faktualität oder Fiktionalität, Authentizität oder Lüge - oder Authentizitätsfiktion?
2. Fiktionalität und literarische Strategien zur Konstruktion von Authentizität in Erzähltexten
3. Wirklichkeitsindikatoren und Strategien zur Konstruktion von Authentizität in neutestamentlichen Wundererzählungen
3.1. Kanonische Wundererzählungen: Lk 7,11-17
3.2. Apokryphe Wundererzählungen: ActThom 31-33
4. Ergebnisse
Michael Labahn: Wunder verändern die Welt. Überlegungen zum sinnkonstruierenden Charakter von Wundererzählungen am Beispiel der so genannten "Geschenkwunder"
1. Vorbemerkungen
2. Die Gestaltung eines besseren Jetzt und eines hoffnungsfrohen Morgen durch die Erzählung von "Geschenkwundern"
2.1. Was es bedeutet, endlich satt zu sein - die neutestamentlichen Massenspeisungen
2.1.1. Worten folgen Taten. Überlegungen zu den synoptischen Speisungsberichten
2.1.2. Brot zum Leben - heute und morgen (Joh 6,1-15)
2.2 Wein bis zum Abwinken - das Erscheinen der Herrlichkeit Jesu (Joh 2,1-11)
2.3. Der reiche Fischfang - das glückliche Ende der Plackerei (Lk 5,1-11
Joh 21,1-14)
3. Ergebnis
Wendy J. Cotter: The Function of the Outrageous Petitioner in Pre-Markan Miracle Anecdotes
1. Introduction: Miracle Story - A "Form" Known Only to Our Side of the Time Line
2. The Evaluation of the Encounter in Miracle Anecdotes outside the Gospel Framework and Redaction
2.1 Jesus Meets the Leper (Mk 1:40-42ab, 44acde)
2.1.1 The Synoptic Redaction of the Encounter
2.1.2 Conclusion
2.2 Jesus Meets the Father of the Demonized Boy (Mk 9:17acd, 18abc, 19-27)
2.2.1 The Synoptic Redaction of the Encounter
2.2.2 Conclusion
2.3 Jesus Meets Bartimaeus (Mk 10:46b-52ab)
2.3.1 The Synoptic Redaction of the Encounter
2.3.2 Conclusion
3. The "Form" of Pre-Markan "Anecdotes" as Character Revealing
Cornelis Bennema: Character Analysis and Miracle Stories in the Gospel of Mark
1. Introduction
2. The Markan Miracle Stories
3. Character Analysis and Miracle Stories
4. Three Case Studies
4.1. The Healing of Peter's Mother-in-Law (1:29-31)
4.2. The Gerasene Demoniac (5:1-20)
4.3. The Healing of Bartimaeus (10:46-52)
5. Conclusion
Paul Borgman: Pattern and Purpose in John's Gospel: the Seven Miracle Stories
1. Introduction: How Are We To Think About John In Terms of Character, Theme, and Action?
2. The Seven Sign-Tales: Characters Pointing To Representative Responses and Symbolic Meaning
2.1 First Sign-Story (2:1-11)
2.2 Second Sign-Story (4:46-54)
2.3 Third Sign-Story (5:2-18)
2.4 Fourth Sign-Story (6:1-14)
2.5 Fifth Sign-Story (6:15-21)
2.6 Sixth Sign-Story (9:1-43)
2.7 Seventh and Last Sign-Story (11:1-53)
3. Summary and Conclusion
Kristina Dronsch: In Wunder verstrickt: eine medio-theologische Pointe der Wundergeschichten im Markusevangelium
1. Der markinische Jesus als Bote Gottes im Markusevangelium
2. In die Macht der Wundergeschichten verstrickt
3. Das skripturale Evangelium als Bote des auferstandenen Jesus Christus, dem Sohn Gottes
Ruben Zimmermann: Phantastische Tatsachenberichte?! Wundererzählungen im Spannungsfeld zwischen Historiographie und Phantastik
1. Die fruchtbare Doppelkonditionierung der Wundererzählungen
1.1. Die unvereinbare Spannung der Texte und ihre Lösungsversuche
1.2. Das Dilemma als kulturell dynamisierende Semiosphäre
2. Das "Wie" der Darstellung und das "Was" der Handlung
3. Zwischen Historiographie und Phantastik
3.1. Geschichtliches Erzählen: Fiktives im faktualen Redemodus
3.2. Phantastisches Erzählen: Realistisches im fiktionalen Redemodus
4. Wundererzählungen im Horizont des "Magischen Realismus"
Epilog
IV. Rezeptionsperspektiven
Christian Münch: Erzählung und Ereignis. Zur theologischen Deutung der Wundergeschichten
1. Die Problemstellung
2. Das Verständnis der Wunder in der Theologiegeschichte
3. Die Wundergeschichten als Erzählungen vom Wirken göttlicher Kraft in Jesus
4. Die Wundergeschichten als Erzählungen vergangener Ereignisse
5. Die Faktualität der Wundergeschichten als narratives Signal eines theologischen Anspruchs
Stefan Alkier: Das Kreuz mit den Wundern oder Wunder ohne Kreuz? Semiotische, exegetische und theologische Argumente wider die formgeschichtliche Verkürzung der Wunderforschung
1. Wunder hier und heute
2. Semiotische Einwände gegen die formgeschichtliche Minimierung des exegetischen Wunderdiskurses
3. Warum die Erzählung von Kain und Abel keine Wundergeschichte ist. Mindestanforderungen an eine Wunderdefinition
4. Wunder ohne Gott? Zur Besetzung der Rolle des Wundertäters in neutestamentlichen Wundergeschichten
5. Warum Gott und nicht Jesus das Brot vermehrt. Zur Notwendigkeit syntagmatischer Kontextualisierung
6. Wunder und Wirklichkeit - Semiotisch-kritische Perspektiven
7. Wunder und durchkreuzte Wirklichkeit - Friktionale Perspektiven der Staurologie
István Czachesz: How to Read Miracle Stories with Cognitive Theory. On Harry Potter, Magic, and Miracle
1. Mental Candy
2. Do Cultural Conventions Matter?
3. Magic and miracle
4. Conclusion
Susanne Luther: Die ethische Signifikanz der Wunder. Eine Relecture der Wundererzählungen der apokryphen Thomasakten unter ethischer Perspektive
1. Einführung
2. Die Wundererzählungen der Thomasakten unter ethischer Perspektive
2.1. Die Hand des Mundschenks (§ 6-9)
2.2. Der Tod des Bruders des Königs (§ 21f.)
2.3. Der junge Mann und der Drache (§ 30-33)
2.4. Das sprechende Eselsfüllen (§ 39-41)
2.5. Der vielgestaltige Dämon (§ 42-46)
2.6. Die verdorrten Hände des Mörders (§ 51f.)
2.7. Der wundertätige Mörder (§ 53f.)
2.8. Die schwarzen Dämonen (§ 62-65.75-77.80f.)
2.9. Die kooperativen Wildesel (§ 69-74.78f.)
2.10. Offene Türen und schlafende Wächter (§ 118-122)
2.11. Die Überschwemmung während der Folter (§ 140f.)
2.12. Der vielgestaltige und der unsichtbare junge Mann (§ 151-155)
2.13. Die Heilung durch Sekundärreliquien (§ 170)
2.14. Zusammenfassung
3. Die Ethik der Thomasakten
4. Hermeneutische Perspektiven
Eugen Drewermann: Tiefenpsychologische Hermeneutik von Wundererzählungen
1. Die Aufgabe
2. Probleme und Ziele
3. Lösungsansätze
3.1 Psychoneurotische und psychosomatische Symptome
3.2 Psychiatrische und psychotische Befunde
4. Hermeneutische Regeln und Hinweise
4.1 Die Wahrheit der Topik und Typik der Wundererzählungen
4.2 Die Allgemeinheit menschlicher Not in den Wundererzählungen
4.3 Der Gegensatz von Angst und Vertrauen als Parameter der Hermeneutik
4.4 Die psychosomatische Diagnostik der Angstzustände
4.5 Die Methode der Einfühlung sowie die Verdichtungs- und Vollständigkeitsregel
4.6 Die Symbolik der Umstände
4.7 Die symbolische Antwort des Heilungsvorgangs
4.8 Die Einheit von Gottfindung und Selbstfindung
5. Zwei Beispiele
5.1 Der Besessene von Gerasa (Mk 5,1-20)
5.2 Die Blindenheilung (Mk 8,22-26)
Ulrike Metternich: Wunderdeutungen in der Feministischen Theologie und Bibelwissenschaft
1. Die Anfänge - "befreit zum aufrechten Gang"
2. Heilungsgeschichten aus der Perspektive von Behinderung/Disability
3. Die Hermeneutik der Beziehung
4. Heilung als Empowerment
5. Auferstehung in den Heilungsgeschichten
6. Präsentische Eschatologie
7. Sozialgeschichtliche Hermeneutik
8. Resümee und Ausblick
Markus Schiefer Ferrari: Gestörte Lektüre. Dis/abilitykritische Hermeneutik biblischer Heilungserzählungen am Beispiel von Mk 2,1-12
1. Problemstellung
1.1 Gestörte Heil(ung)serwartungen
1.2 Behinderung neu denken - Dis/ability Studies
1.3 Dis/abilitykritische Hermeneutik
2. Dis/abilitykritische Lektüre von Mk 2,1-12
2.1 Einführung: Die Heilung eines Gelähmten (Mk 2,1-12)
2.2 Fragwürdige Gleichsetzung von Heil und Heilung
2.3 Der Mann, der nicht gehen kann (pa?a??t????)
3. Resümee
Reinhold Zwick: Die Wunder Jesu im Film. Grenzfall der Ästhetik und (film-)theologische Herausforderung
1. Hinführung
2. Wunder-Karikaturen
2.1 Überzeichnung und De-Semantisierung
2.2 Banalisierung
2.3 (Pseudo-)Rationalisierung
2.4 Zwischenbilanz
3. Pfade der Wunderinszenierung im Jesusfilm
3.1 Historisierung mit Faktizitätsanspruch
3.2 Historisierung mit Überhöhung
3.3 Rationalisierung und Entmythologisierung
3.4 Volksfrömmigkeit und 'Zweite Naivität'
3.4.1 Pier Paolo Pasolini
3.4.2 Mark Dornford-May
4. Fazit
Annike Reiß: Mit Kindern und Jugendlichen über Wunder theologisieren
1. Was meint 'Theologisieren'?
1.1 Theologisieren als Teil der Kinder- und Jugendtheologie
1.2 Theologisieren - Definitionen und Kennzeichen
2. Die Wunderthematik in religiösen Lehr- und Lernprozessen
2.1 Zugänge Heranwachsender zu Wundern
2.2 Ein Plädoyer für die Wunderthematik
2.3 Didaktische Inszenierungsmöglichkeiten
3. Wunder im Theologischen Gespräch - eine naheliegende Verbindung
3.1 Theologisieren über Wunder
3.2 Wunder im Theologischen Gespräch
3.3 Zusammenfassung
Autorenverzeichnis
Stellenregister
I. Altes Testament
II. Alttestamentliche Apokryphen und Pseudepigraphen
III. Qumranschriften
IV. Jüdisch-hellenistische Literatur
V. Griechisch-römische Autoren
VII. Inschriften und Papyri
VIII. Neues Testament
IX. Neutestamentliche Apokryphen
X. Apostolische Väter
XI. Rabbinische Literatur
XII. Kirchenväter
Autorenregister
Namen- und Sachregister

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