Paulus von Tarsus, Architekt des Christentums?

Name: Paulus von Tarsus, Architekt des Christentums? | Islamische Deutungen und christliche Reaktionen
Brand: Pustet, F
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Islamische Deutungen und christliche Reaktionen

Timo Güzelmansur(Autor*in)

Tobias Specker SJ(Herausgeber*in)

Pustet, F (Verlag)

Erschienen am 1. Juni 2016

200 Seiten

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978-3-7917-7085-7 (ISBN)

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Inhalt

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Impressum
Inhaltsverzeichnis
Wort der Herausgeber
Einführung
Paulus, der Architekt des Christentums?
Einleitung
Das Anliegen
Die Entscheidung zur Unterscheidung - der häresiologische Diskurs
I. Teil: Paulus macht den Unterschied. Exemplarische Traditionen klassischer Denker
1. Sayf ibn Umar at-Tamimi
1.1 Die Figur des "Gläubigen" (al-mu min)
1.2 Das Gegenbild - die Figur des Paulus
1.2.1 Paulus - eine Person von zweifelhaftem Ruf
1.2.2 Paulus - der Verfälscher der urspru¨nglichen Botschaft
1.2.3 Paulus - der Vermittler unsicheren Wissens
1.3 Unentschieden und verfu¨hrbar - die Figur des Volkes
1.4 Zwischen Häresie und Unglauben
2. "Religionswissenschaft" und Ambiguität - die Figur des Paulus in a?-?abaris "Tari?ar-rusul wa-l-muluk"
2.1 Nu¨chternes historisches Interesse
2.2 "Inter- und innerreligiöse Ambiguität"
3. Kontroverstheologie und Geschichtsschreibung - Abd al-Gabbar
3.1 Charakteristika der Figur des Paulus
3.2 Paulus ohne Gesetz - die Änderung der Religionspraxis
3.3 Charakteristika der Darstellung Abd al-Gabbars
3.3.1 Geschichtlichkeit
3.3.2 Kontroverstheologische Zuspitzungen
3.4 Zusammenfassung
4. Barnabasevangelium
5. Zusammenfassung
II. Teil: Religionswissenschaft oder Kontroverstheologie? Die Paulusinterpretation gegenwärtiger türkischer Theologen
1. Zur Methode
2. Zum religionsgeschichtlichen Hintergrund des Paulus
2.1 Das Judentum
2.2 Die Mysterienkulte und der "Hellenismus"
2.3 Die Gnosis
3. Zur Person des Paulus
3.1 Paulus, ein Jude ohne Judentum
3.2 Jerusalem versus Antiochia
4. Thematische Auseinandersetzung
4.1 Die Figur des historischen Jesus im Gegensatz zu Paulus
4.1.1 Prophetische Nachfolger: Jesus und Johannes der Täufer
4.1.2 Jesus, richtig verstanden: Prophet und Menschensohn
4.1.3 Die Reich-Gottes-Botschaft als moralische Warnung
4.1.4 Jesus und das Gesetz
4.2 Die Figur des Paulus im Gegensatz zum historischen Jesus
4.2.1 Erlösungsmythologie anstelle von Historizität
4.2.2 Christozentrik anstelle von Theozentrik
4.2.3 Spiritualisierung und Politisierung zugleich
4.2.4 Inkonsistenter Freiheitsbegriff anstelle von Gesetzestreue
4.2.5 Egozentrik anstelle von Christozentrik
4.3 Zusammenfassung: Das Christentum ist eine paulinische Religion
5. Religionswissenschaft oder Kontroverstheologie?
5.1 Methodische Fragen
5.2 Inhaltliche Fragen
5.3 Die Kreuzigungsthematik
Zusammenfassung: Von der Häresiologie zur Religionswissenschaft?
Literatur
Der Völkerapostel aus dem Samen Abrahams - Schlaglichter aus den neueren Paulusdiskussionen
Hinweis der Redaktion
1. Paulus zwischen den Religionen
2. Die (Neu-)Entdeckung des Juden Paulus
3. Paulus zwischen zwei Religionen?
4. Paulus und die "Trennung der Wege"
5. Das Selbstverständnis des Paulus als Jude
6. Die Ekklesia aus Juden und Heiden
7. Die Teilhabe an Christus
8. Die Partizipations-Christologie des Apostels
8.1 Christologie und Christuskult ("Christ devotion")
8.2 Christus und der Geist
8.3 Und der irdische Jesus?
9. Die Kreuzestheologie
9.1 Kreuz und Partizipation
9.2 Der "Bedeutungsu¨berschuss" des Kreuzes Jesu
10. Adam, Abraham und Mose: Das Gesetz vom Sinai
11. Ausblick: Der Paulus receptus
Literatur
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Koransstellen
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