International Yearbook for Hermeneutics / Internationales Jahrbuch für Hermeneutik

1 - Cover [Seite 1]
2 - Contents [Seite 6]
3 - Focus: Humanism/Schwerpunkt: Humanismus [Seite 8]
3.1 - Bernhard Zimmermann (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg): Humanismus und humanistische Bildung [Seite 8]
3.1.1 - I. [Seite 8]
3.1.2 - II. [Seite 16]
3.1.3 - III. [Seite 21]
3.1.4 - Summary [Seite 22]
3.1.5 - Zusammenfassung [Seite 22]
3.2 - Gert-Jan van der Heiden (Radboud University): Technology and Childhood. On a Double Debt of the Human [Seite 23]
3.2.1 - 1. ????? and the Birth of Humankind [Seite 25]
3.2.2 - 2. Enfance or the Human that Cannot Speak [Seite 30]
3.2.3 - 3. Hermeneutics and Humanism [Seite 38]
3.2.4 - Summary [Seite 40]
3.2.5 - Zusammenfassung [Seite 41]
3.3 - Antonia Egel (Freiburg): Warum lesen und wenn ja, dann was? Literarische Bildung und politische Gemeinschaft [Seite 42]
3.3.1 - Summary [Seite 55]
3.3.2 - Zusammenfassung [Seite 55]
3.4 - Gaetano Chiurazzi (University of Torino): Metaphysical or Practical Humanism. The Specificity of Antispeciesism [Seite 56]
3.4.1 - 1. The Misadventures of Humanism [Seite 56]
3.4.2 - 2. An Egalitarian Ethics [Seite 57]
3.4.3 - 3. L'Animot [Seite 60]
3.4.4 - 4. Hominization as Increasing of Differences [Seite 61]
3.4.5 - 5. World-Forming [Seite 64]
3.4.6 - 6. Animal Phenomenology [Seite 66]
3.4.7 - 6. Ethics and Heterobiography [Seite 68]
3.4.8 - Summary [Seite 70]
3.4.9 - Zusammenfassung [Seite 71]
3.5 - James Risser (Seattle University): Sensible Humanism [Seite 72]
3.5.1 - 1. The Question of Humanism [Seite 72]
3.5.2 - 2. Humanism and Animality [Seite 75]
3.5.3 - 3. Humanism from Within [Seite 79]
3.5.4 - Summary [Seite 84]
3.5.5 - Zusammenfassung [Seite 84]
3.6 - Günter Figal (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg): Humanismus nach Heidegger. Die Unumgänglichkeit des Guten [Seite 85]
3.6.1 - Summary [Seite 95]
3.6.2 - Zusammenfassung [Seite 96]
3.7 - Charles Bambach (University of Texas at Dallas): The ethos of Dwelling in Heidegger's Letter on Humanism. A reading of Heraclitus fragment B119 [Seite 97]
3.8 - Stefan Tilg (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg): Facetten humanistischer Landschaftserfahrung [Seite 115]
3.8.1 - 1. Vorbemerkungen zum Begriff "Humanismus" [Seite 115]
3.8.2 - 2. Humanistische Landschaftserfahrung [Seite 118]
3.8.3 - 3. Landschaft als subjektiver Entfaltungsraum: Petrarca [Seite 120]
3.8.4 - 4. Landschaft als Raum universaler Welterfahrung: Konrad Celtis [Seite 125]
3.8.5 - 5. Landschaft als Raum politischen Disputs: Das Beispiel Leonardo Brunis [Seite 131]
3.8.6 - Summary [Seite 135]
3.8.7 - Zusammenfassung [Seite 136]
3.9 - Nicholas Davey (University of Dundee): Hermeneutics and the Question of the Human. "And what if the world turns out to be like us after all?" A Cautionary Tale for Hermeneutics [Seite 137]
3.9.1 - 1. Introduction: Productive Paradoxes [Seite 137]
3.9.2 - 2. The Anti-Essentialist Case [Seite 139]
3.9.3 - 3. The Non-essentialist Case [Seite 140]
3.9.4 - 4. Scepsis [Seite 142]
3.9.5 - 5. Nietzsche's Prescience [Seite 144]
3.9.6 - 6. The Hermeneutic Wager [Seite 145]
3.9.7 - 7. The Idealist Charge [Seite 147]
3.9.8 - 8. The Materialist Charge [Seite 148]
3.9.9 - Summary [Seite 151]
3.9.10 - Zusammenfassung [Seite 151]
3.10 - Tobias Keiling (University of Freiburg): Hermeneutic Humanism. Sketches for a Reading of Gadamer [Seite 152]
3.10.1 - 1. [Seite 154]
3.10.2 - 2. [Seite 157]
3.10.3 - 3. [Seite 163]
3.10.4 - Summary [Seite 169]
3.10.5 - Zusammenfassung [Seite 169]
4 - Articles/Beiträge [Seite 170]
4.1 - Stanley Cavell (Harvard Universität): Philosophie übermorgen [Seite 170]
4.1.1 - Summary [Seite 193]
4.1.2 - Zusammenfassung [Seite 193]
4.2 - Edward S. Casey (Stony Brook University): Glatte Räume und grob umrandete Orte. Die verborgene Geschichte des Ortes [Seite 194]
4.2.1 - 1. [Seite 194]
4.2.2 - 2. [Seite 198]
4.2.3 - 3. [Seite 204]
4.2.4 - 4. [Seite 208]
4.2.5 - 5. [Seite 215]
4.2.6 - 6. [Seite 223]
4.2.7 - Summary [Seite 226]
4.2.8 - Zusammenfassung [Seite 227]
4.3 - Sonja Borchers (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg): Gorgias' Sprachverständnis [Seite 228]
4.3.1 - 1. Entwicklung der Fragestellung [Seite 228]
4.3.2 - 2. Gorgias' Helena als ????????? [Seite 230]
4.3.3 - 3. Der ?????-Begriff in Gorgias' Enkomion auf Helena [Seite 239]
4.3.4 - 4. ???? und ??????? in Gorgias' Sprachmachtkonzeption [Seite 249]
4.3.5 - 5. Schlussbemerkungen [Seite 254]
4.3.6 - Summary [Seite 256]
4.3.7 - Zusammenfassung [Seite 256]
4.4 - Sergej Seitz (University of Vienna): Responsibility, Testimony, and Violence at the Margins of the Human. A Critical Encounter between Agamben and Levinas [Seite 257]
4.4.1 - 1. Introduction: Agamben's Challenge to Responsibility [Seite 257]
4.4.2 - 2. Agamben's Claim: The Paradox of Testimony and Ethics after Auschwitz beyond the Concept of Responsibility [Seite 259]
4.4.3 - 3. Levinas on Violence and Testimony: Responsibility at the Margins of the Human [Seite 264]
4.4.4 - 4. Reaffirming Responsibility? [Seite 273]
4.4.5 - Summary [Seite 274]
4.4.6 - Zusammenfassung [Seite 274]
4.5 - Morten Sørensen Thaning (Copenhagen Business School): Eine sokratische Interpretation des Freiheitsbegriffs in der Fundamentalanalyse des Daseins von Sein und Zeit [Seite 275]
4.5.1 - 1. Der liberale Freiheitsbegriff [Seite 275]
4.5.2 - 2. Das sokratische Modell [Seite 277]
4.5.3 - 3. Präreflexive Freiheit [Seite 280]
4.5.4 - 4. Die Möglichkeit diskursiver Explikation [Seite 286]
4.5.5 - 5. Zwei Weisen der Entfremdung [Seite 288]
4.5.6 - 6. Guignons Leugnung einer wesentlichen Freiheitsdimension in der Fundamentalanalyse [Seite 293]
4.5.7 - 7. Ausblick: Eine sokratische Destruktion von Sein und Zeit [Seite 296]
4.5.8 - Summary [Seite 300]
4.5.9 - Zusammenfassung [Seite 300]
4.6 - Hannes Kerber (Carl Friedrich von Siemens Stiftung, München): Der Begriff der Problemgeschichte und das Problem der Begriffsgeschichte. Gadamers vergessene Kritik am Historismus Nicolai Hartmanns [Seite 301]
4.6.1 - 1. Kritik der Problemgeschichte als Auseinandersetzung mit dem Historismus [Seite 301]
4.6.2 - 2. Nicolai Hartmanns Neubestimmung der problemgeschichtlichen Position [Seite 304]
4.6.3 - 3. Kritik an der Problemgeschichte beim jungen Heidegger und jungen Gadamer [Seite 308]
4.6.4 - 4. Objektivität, Geschichtlichkeit und die Gefahr des Relativismus [Seite 312]
4.6.5 - 5. Begriffsgeschichte als Gegenentwurf zur Problemgeschichte [Seite 315]
4.6.6 - 6. Schluss: Hermeneutik und Historismus [Seite 318]
4.6.7 - Summary [Seite 321]
4.6.8 - Zusammenfassung [Seite 321]
5 - Authors and Editor [Seite 322]
6 - Index of Names [Seite 324]
7 - Subject Index [Seite 327]
8 - Greek Index [Seite 332]