Ein unerschütterliches Reich

Name: Ein unerschütterliches Reich | Die mittelplatonische Umformung des Parusiegedankens im Hebräerbrief
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Die mittelplatonische Umformung des Parusiegedankens im Hebräerbrief

Wilfried Eisele(Autor*in)

De Gruyter (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 24. Oktober 2012

XVII, 547 Seiten

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978-3-11-089248-2 (ISBN)

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Inhalt

Intro
Vorwort
Inhalt
Einleitung
1. Der systematische Ort der Frage nach der Parusie im Hebräerbrief
2. Der exegetische Stand der Frage
3. Die Frage nach der Parusie im Hebräerbrief
4. Zur Methode
5. Der Vorstellungskreis der Parusie im Neuen Testament
5.1. Die Parusie oder der Tag des Herrn vor und bei Paulus
5.2. Die Parusieverzögerung in der nachpaulinischen Briefliteratur
5.3. Die Epiphanie des Herrn in den Pastoralbriefen
5.4. Die Parusie des Menschensohnes im Matthäusevangelium
5.5. Zusammenfassung
Teil I. Analyse der Texte aus dem Hebräerbrief
1. Textgrundlage und Methode
2. Die Komposition des Hebräerbriefes
2.1. Methodische Fundierung
2.2. Die literarische Struktur des Hebräerbriefes nach A. Vanhoye
2.3. Die Hauptstreitpunkte in der Kompositionsanalyse
3. Hebr 1,6
3.1. Einordnung in die literarische Struktur von Hebr 1,5-2,18
3.2. Wiederum
3.3. Die Einführung
3.4. Der Erstgeborene
3.5. Die Welt
3.6. Das Zitat
3.7. Zusammenfassung
4. Hebr 9,27-28
4.1. Einordnung in die literarische Struktur von Hebr 8-9
4.2. Strukturanalyse
4.3. Sterben und Gericht
4.4. Dargebracht zum Tragen
4.5. Er wird erscheinen
4.6. Die Rettung
4.7. Einmaligkeit und Endgültigkeit
4.8. Zum zweiten Mal ohne Sünde
4.9. Die Vielen und die ihn Erwartenden
4.10. Zusammenfassung
5. Hebr 10,25
5.1. Einordnung in die literarische Struktur von Hebr 5,11-10,39
5.2. Das Motiv des Tages
5.3. Das "Nahen" als endzeitliche Bewegung
5.4. Die Pragmatik des Arguments
5.5. Zusammenfassung
6. Hebr 10,36-39
6.1. Einordnung in die literarische Struktur von Hebr 10,19-39
6.2. Das Zitat Hebr 10,37-38
6.3. Motive und Motivverschränkungen
6.4. Zusammenfassung
7. Hebr 12,25-29
7.1. Einordnung in die literarische Struktur von Hebr 12,18-29
7.2. Die Äußerung Gottes
7.3. Die Antwort des Menschen auf die Äußerung Gottes
7.4. Der Bezug zu Hebr 1,10-12
7.5. Zusammenfassung
8. Auswertung und Zusammenfassung
8.1. Die Vorstellung von den ausstehenden Ereignissen
8.2. Die Funktion der fünf Perikopen im Ganzen des Hebräerbriefes
Teil II. Analyse mittelplatonischer Quellen
1. Grundlegung zum Vergleich zwischen Hebräerbrief und Mittelplatonismus
1.1. Die Fragestellung
1.2. Die Lage der Philosophie im 1. Jahrhundert n. Chr.
1.3. Der für den Vergleich relevante Ausschnitt aus dem Mittelplatonismus
1.4. Ergebnis und Ausblick
2. Philon
2.1. Eschatologie
2.2. Protologie
2.3. Angelologie
2.4. Auswertung und Zusammenfassung
3. Plutarch
3.1. Mythologie
3.2. Protologie
3.3. Dämonologie
3.4. Auswertung und Zusammenfassung
4. Seneca
4.1. Ep 58 und Ep 65 im Zusammenhang
4.2. Ep 65,2-10: Eine platonische Aitiologie
4.3. Ep 58,16-28: Eine platonische Ontologie
4.4. Auswertung und Zusammenfassung
5. Alkinoos
5.1. Einordnung und Gliederung von Did 8-16
5.2. Protologie
5.3. Dämonologie
5.4. Auswertung und Zusammenfassung
Teil III. Die Eschatologie des Hebräerbriefes im Lichte der mittelplatonischen Quellen
1. Vorbemerkung
2. Der Hebräerbrief im Licht der mittelplatonischen Quellen
2.1. Das Urbild-Abbild-Schema
2.2. Die Glaubenseinsicht in die Gründungsverhältnisse der Welten
2.3. Die irdische und die himmlische Versammlung
2.4. Vor Gottes Thron im himmlischen Allerheiligsten
3. Einsprüche und Klärungen
3.1. Diastase und Dualismus
3.2. Metaphysik, Mythos und Geschichte
3.3. Universale und individuelle Eschatologie
4. Die mittelplatonische Umformung des Parusiegedankens im Hebräerbrief
Anhang zu Teil II. Übersetzungen der Quellentexte
Vorbemerkung zur Art und Weise der Übersetzung
Zu 2. Philon
Zu 3. Plutarch
Zu 4. Seneca
Zu 5. Alkinoos
Abkürzungen
Literaturverzeichnis
Stellenregister
Index moderner Autoren

Systemvoraussetzungen

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