Die Evangelien und die Apostelgeschichte

Name: Die Evangelien und die Apostelgeschichte | Studien zu ihrer Theologie und zu ihrer Geschichte
Brand: Mohr Siebeck
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Studien zu ihrer Theologie und zu ihrer Geschichte

John Granger Cook(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 24. Juli 2009

430 Seiten

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978-3-16-151530-9 (ISBN)

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Inhalt

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Vorwort
Inhaltsverzeichnis
I. Studien zum Markusevangelium
Einleitung
»Der Sabbat ist um des Menschen willen geworden.«: Historische und theologische Erwägungen zur Traditionsgeschichte der Sabbatperikope Mk 2,23-28 parr
I. Vorläufige Beobachtungen zur literarischen Einheitlichkeit und zur möglichen historischen Authentizität von Mk 2,23-28
II. Versuch einer Rekonstruktion der Überlieferungsgeschichte der Sabbatperikope Mk 2,23-28
III. Interpretation der mit den traditionsgeschichtlichen Stufen verbundenen theologischen Implikationen
IV. Theologische Wertung der Traditionsgeschichte der Sabbatperikope Mk 2,23-28 parr.
Jesus und der Sabbat: Zum literarischen Charakter der Erzählung Mk 3,1-6
1.
2.
3.
4.
5.
Die Erzählung vom Sämann und der Saat (Mk 4,3-8) und ihre Auslegung als allegorisches Gleichnis
Die Erzählung der Machttaten Jesu in Markus 4,35-6,6a: Erwägungen zum formgeschichtlichen und zum hermeneutischen Problem
Jesus und das epilepsiekranke Kind: Zur Auslegung der Wundererzählung Mk 9,14-29
I.
II.
III.
IV.
V.
Die Kinder und die Gottesherrschaft: Markus 10,13-16 und die Stellung der Kinder in der späthellenistischen Gesellschaft und im Urchristentum
I
II
III
Die Osterbotschaft des Markus: Zur theologischen Interpretation von Mark. 16,1-8
I
II
III
IV
V
II. Studien zur Logienquelle und zum lukanischen Doppelwerk
Einleitung
Die Logienquelle Q: Fragen an eine gut begründete Hypothese
Vorbemerkung
I. Zum Problem des äusseren Umfangs der Logienquelle
II. Zum Problem der Rekonstruktion des Q-Textes
III. Das Problem der literarischen Gattung der Logienquelle
IV. Das Verhältnis der Logienquelle zum »historischen Jesus«
V. Zusammenfassung
Einheit und Vielfalt im lukanischen Doppelwerk: Beobachtungen zu Reden, Wundererzählungen und Mahlberichten
I. Jesu Antrittsrede in Nazareth und die Pfingstpredigt des Petrus in Jerusalem
1. Die Eröffnung der Nazareth-Szene (Lk 4,16-21)
2. Die Eröffnung der Jerusalem-Szene (Apg 2,14-36)
3. Die Reaktion der Hörer in Nazareth (Lk 4,22-30) und in Jerusalem (Apg 2,37-41)
4. Ergebnis des Vergleichs
II. Wundererzählungen und Wundersummarien
1. Gelähmtenheilungen durch Jesus (Lk 5,17-26), durch Petrus (Apg 3,1-10
9,32-35) und durch Paulus (Apg 14,8-13)
2. Totenerweckungserzählungen: Der Jüngling zu Nain (Lk 7,11-17), Tabitha in Joppe (Apg 9,36-42), Eutychos in Troas (Apg 20,7-12)
3. Wundersummarien
III. Abendmahl und Mahlgemeinschaft im Lukasevangelium und in der Apostelgeschichte
Die Anfänge des christlichen Lebens in Jerusalem nach den Summarien in der Apostelgeschichte: (Apg 2,42-47
4,32-37
5,12-16)
I. Apg 2,42-47
II. Apg 4,32-35.36-37
III. Apg 5,12-16
IV. Zusammenfassung
Der »äthiopische Eunuch« und die Anfänge der Mission unter den Völkern nach Apg 8-11
I.
II.
III.
III. Studien zum Johannesevangelium
Einleitung
Gemeinde und Welt im Johannesevangelium
I
II
III
Mose und Jesus Christus: Zum Verständnis des Gesetzes im Johannesevangelium
1. Einleitung
2. Mose im Johannesevangelium
4. Mose und Jesus Christus. Zur Auslegung von Joh 1,17
IV. Studien zu Theologie und Hermeneutik der Evangelien
Einleitung
Erwägungen zum Problem einer »Theologie der synoptischen Evangelien«
I.
II.
III.
IV.
Wunder und Wirklichkeit: Anmerkungen zur gegenwärtigen exegetischen Diskussion über die Hermeneutik neutestamentlicher Wundererzählungen
I.
II.
III.
IV.
Jesus, Israel und die Völker: Zum Jesusbild der neutestamentlichen Evangelien
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Nachweis der Erstveröffentlichungen
Register
1. Stellen
2. Autoren

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