Memory and Memories in Early Christianity

Name: Memory and Memories in Early Christianity | Proceedings of the International Conference held at the Universities of Geneva and Lausanne (June 2-3, 2016)
Brand: Mohr Siebeck
Price: 159.0 EUR
Availability: OnlineOnly

Proceedings of the International Conference held at the Universities of Geneva and Lausanne (June 2-3, 2016)

Simon Butticaz Enrico Norelli(Herausgeber*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen im Februar 2018

X, 356 Seiten

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978-3-16-155730-9 (ISBN)

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Inhalt

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Table of Contents
List of Abbreviations
Simon Butticaz and Enrico Norelli: Introduction
1. The Bible and Social Memory Studies: Current Trends
2. Memories about Jesus in Earliest Christianity: Through Crisis to (Relative) Stabilization
3. Memories, Memory and Authority
4. Memory and Faith: Two Interconnected Ideas
5. From Jesus to Irenaeus: Trajectories, Forms and Modes of Memory
I. Memory Studies and Nascent Christianity: Challenges, Approaches and Problems
Sandra Huebenthal: "Frozen Moments" - Early Christianity through the Lens of Social Memory Theory
1. Generations in Acts
2. Generations and Caesurae in the Exegetical Discourse
3. Generations and Gaps in Social Memory Theory
3.1. Generations and Gaps in our Own Times
3.2. Generations and Gaps in the First Century - Looking Forward
3.3. Generations and Gaps in Early Christianity - Looking Backwards
3.3.2. Synoptic Gospels
3.3.3. Polycarp
4. Conclusions
Adriana Destro and Mauro Pesce: Remembering and Writing: Their Substantial Differences
Part One. Difference between remembering and writing
1. Ethnography of written texts. The use of the past
2. A theory of the text: the past becomes a written "device"
3. Levels of a text
4. The use of memory in a written text
Part Two: A comparison between Mark's and John's Passion narratives
1. Major distinctive elements of the two narratives
2. Common episodes narrated in the same sequence by John and Mark
3. Long or short versions of specific episodes
4. John's polemical interventions on Mark
5. Local origins of Gospels' information
Some conclusive observations on the problemof the reliability of the Gospels
Appendix 1 Distinctive elements of Mark's Passion narrative
Appendix 2 Distinctive elements of John Passion's Narrative
Appendix 3 Common elements in the Passion narratives of Mark and John
Jens Schröter: Memory and Memories in Early Christianity : The Remembered Jesus as a Test Case
1. Memory, History, and the Ethical Responsibility of the Preservation of the Past
2. Individual and Collective Memory in Jesus Studies
3. Memory and Tradition
4. Conclusion
II. Memory, Authority and Modalities (Personal, Ritual, Textual, etc.)
Simon Butticaz: The Transformation of "Collective Memory" in Early Christianity as Reflected in the Letters of Paul
1. Introduction
2. The Pauline corpus between "communicative memory" and "cultural memory"
3. The proto-Pauline letters and the isotopy of memory
4. Memory in three dimensions
4.1. The memory of the beneficiaries of the Gospel
4.1.1. 1 Thessalonians: remembering for hope
4.1.2. Romans: memory of a missed meeting?
4.2. The personal memory of the apostle
4.2.1. Galatians or the memory of the exemplum gratiae (1:13-24
4:12-19)
4.2.2. Replaying the foundational preaching of the Gospel
4.3. The memory of the Jesus event
4.3.1. The memory of the Last Supper
4.3.2. The "ecumenical memory" of the Easter creed
5. From mnemonic aid to "sites of memory": the role of the Pauline collections and of the pseudepigraphical letters
5.1. 2 Thessalonians: the memory of origins as written tradition
5.2. 2 Timothy: "Paul's chains," a powerful link in Christian origins
6. Summary and conclusion
Judith M. Lieu: Letters and the Construction of Early Christian Memory
1. Definition
2. A conversation between "I" and "you"
3. Temporality and spatiality
4. Reading other people's letters
Christoph Markschies: Erinnerungen bei Irenaeus an Figuren des apostolischen und nachapostolischen Zeitalters
III. Memory, Identity and the Construction of Origins
Daniel Marguerat: De Jésus à Paul : l'invention du christianisme dans les Actes des apôtres
1. La visée historiographique de Luc-Actes
2. Les garants de la mémoire collective
3. Témoignage et christologie
4. La rencontre de l'humain et du divin
5. Paul, la mémoire normative
6. Conclusion
Claudio Zamagni: Reinventing Christian Origins : Competing Conceptions in the Christianity of the Second Century
1. Christian origins in the canonical Acts
2. The memory of the origins of Christianity: continuity and rupture in the letters of Clement and Ignatius
3. Representations of Christianity in an apologetic context: Justin and Irenaeus
4. Conclusions
Enrico Norelli: La construction polémique des origines chrétiennes par Marcion
1. Peut-on retrouver la mémoire des origines élaborée par Marcion ?
2. L'opération de Marcion : analyse du témoignage de Tertullien
2.1. Est-ce Tertullien qui fait de l'opposition entre Loi et Evangile le centre de la théologie de Marcion ?
2.2. La construction du front des antagonistes de Paul
2.3. L'enjeu : la vérité de l'évangile
3. L'opération de Marcion : synthèse
3.1. Un modèle conflictuel de mémoire des origines
3.2. Les anciens prologues marcionites aux lettres de Paul
3.3. L'oeuvre de Luc et Marcion: deux constructions de mémoire opposées
Cecilia Antonelli: La construction de la mémoire des « origines » par Hégésippe chez Eusèbe à travers deux modèles en dialogue : Jérusalem et la famille de Jésus, Corinthe et Rome et ses apôtres et disciples
1. Mémoire, mémoires. Hégésippe et son époque
1.1. Une construction de la mémoire qui change selon les lieux géographiques et selon les époques et le contexte historique
1.2. Hégésippe et son époque
1.2.1. « Constructions de la mémoire » concourantes au iie siècle, au service de la définition des critères d'autorité dans la succession de Jésus : le témoignage d'Hégésippe
1.2.2. Synthèse des thèmes abordés dans les fragments d'Hégésippe
2. Les critères de succession et d'autorité chez Hégésippe: Jérusalem et la famille de Jésus, Corinthe et Rome et ses apôtres et disciples
2.1. Hégésippe et les traditions sur la famille de Jésus à la tête des Églises de Jérusalem et de Galilée
2.1.1. La figure et la succession de Jacques « le frère du Seigneur » à Jérusalem
2.1.2. L'élection de Siméon fil de Clopas, cousin de Jacques et de Jésus
2.1.3. Les petits-fils de Jude frère du Seigneur en Galilée
2.1.4. Le schéma hérésiologique d'Hégésippe. Légitimité de l'autorité et « doctrine droite » garanties par les membres de la famille de Jésus à Jérusalem et en Palestine
2.2. Hégésippe et la « succession apostolique » à Corinthe et à Rome
2.2.1. Le « d?ad???? ?p???s?µ?? » d'Hégésippe et la « succession apostolique » des évêques comme dérivée de la succession des maîtres des écoles philosophiques
2.2.2. Authenticité et fiabilité de la doctrine, légitimité de la succession épiscopale : deux aspects indissociables
2.3. L'opération d'harmonisation accomplie par Hégésippe. Deux modèles en dialogue pour une lecture - et une « construction » - uniformes et cohérentes du passé
3. Conclusions. « Construction de la mémoire des origines » sur les deux axes du temps et de l'espace
3.1. Construction des origines et « âge apostolique ». Hégésippe et Eusèbe
3.2. « Construction de la mémoire des origines » sur les deux axes du temps et de l'espace
IV. Early Christianity, Memory and Theology
Jörg Frey: The Gospel of John as a Narrative Memory of Jesus
1. The Use of "Memory" and its Ambiguities in New Testament Scholarship
2. John as the "Other" Gospel
3. The Quest for Genre and Historical Reference
3.1. A Gospel - or something else?
3.2. History or Fiction? - John's Liberty in Historical Matters
4. Eyewitness and Memory: The Problems of the "Beloved Disciple"
5. Memory, Commemoration, and the Johannine Perspective
6. Conclusions: The Gospel of John as a Narrative Memory of Jesus
Andreas Dettwiler: Erinnerung und Identität - Erwägungen zur Pragmatik und Theologie des Kolosser- und Epheserbriefes
1. Ein paar allgemeine Überlegungen zum Phänomen der Erinnerung
2. Der Kolosserbrief: Theologie der Erinnerung, kritisch-polemisch zugespitzt
2.1. Vorausgesetzte Kommunikationssituation und kolossische Textpragmatik
2.2. Das kolossische Traditionsverständnis
2.3. Materiale Konstitutionselemente der kolossischen Erinnerungsarbeit
2.4. Vergangenheit in grosser Tiefenschärfe - zum zeitlichen Koordinatensystem des Kol
2.5. Überzeugen oder überreden? Apostolische Autorität und "autobiographische" Erfahrung
3. Der Epheserbrief: Theologie der Erinnerung,konstruktiv-synthetisch ausgerichtet
3.1. Der Eph als entkontextualisierte Fortschreibung des Kol
3.2. Eph, auch eine Theologie der Erinnerung
3.3. Apostolische Autorität nach Eph
Jean Zumstein: La mémoire créatrice des premiers chrétiens
Introduction
1. Mémoire et construction du passé
2. La mémoire comme outil de la compréhension de soi.
3. La mémoire tournée vers l'avenir
4. Les porteurs de la mémoire
List of Contributors
Index of Sources
1. Old Testament
2. New Testament
3. Early Christian Literature
4. Classical Greek and Latin Literature
5. Noncanonical Jewish Sources
Index of Modern Authors
Index of Selected Topics

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