L'accueil de l'autre dans sa diversité

Name: L'accueil de l'autre dans sa diversité | La stratégie de médiation de Paul à l'égard des faibles et des forts à Rome (Romains 14,1-15,13)
Brand: Mohr Siebeck
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La stratégie de médiation de Paul à l'égard des faibles et des forts à Rome (Romains 14,1-15,13)

Filippo Alma(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen im Juli 2022

XVI, 408 Seiten

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978-3-16-161633-4 (ISBN)

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Titre
Préface
Table des matières
Liste des abréviations
Introduction
Première partie: Les disciples de Jésus à Rome, un encadrement socio-historique
Chapitre 1: La lettre aux Romains dans son contexte socio-historique
1. La composition de la lettre aux Romains
1.1 Vue d'ensemble
1.2 L'authenticité et l'intégrité de la lettre aux Romains
1.2.1 L'adresse : «à Rome» (Rm 1,7.15)
1.2.2 Les derniers chapitres de la lettre aux Romains et le cas controversé de Rm 16
1.3 Les grands axes de la lettre aux Romains
2. Le contexte socio-historique de Paul
2.1 Paul, l'apôtre des païens
2.2 Lieu et date de rédaction de la lettre aux Romains
2.3 La collecte pour l'église de Jérusalem
3. Le contexte socio-historique des destinataires de la lettre aux Romains
3.1 Rome, ville impériale
3.2 Les Juifs à Rome, origine et témoignages historiques
3.3 Un regard romain sur les Juifs à l'aube de l'ère chrétienne
3.4 L'origine et les contours socio-historiques de la communauté chrétienne de Rome
3.5 Un tournant décisif pour la première communauté chrétienne de Rome
3.6 Objet et nature des conflits entre les «faibles» et les «forts», parmi les disciples de Jésus à Rome (Rm 14,1-15,13)
3.7 La communauté chrétienne de Rome et son état de fragmentation en plusieurs communautés domestiques (Rm 16)
4. L'occasion et le(s) but(s) de la lettre aux Romains
Chapitre 2: La lettre aux Romains au prisme des interprétations courantes
1. Le «Romans Debate» et les dernières approches méthodologiques
1.1 La critique sociale
1.2 L'analyse rhétorique
1.3 La Nouvelle perspective sur Paul
2. Les interprétations principales de la lettre aux Romains
2.1 Le résumé de la théologie de Paul
2.2 Une préparation en vue du voyage imminent de Paul à Jérusalem
2.3 Une préparation en vue de la mission de Paul en Espagne
2.4 Pourvoir la chrétienté romaine d'une «fondation apostolique»
2.5 Exercer l'autorité apostolique sur la communauté chrétienne à Rome
2.6 L'absence d'une situation concrète à Rome
2.7 Un «but apologétique»
2.8 Exhortation adressée aux communautés séparées de Rome en vue de l'adoration commune
2.9 Une réponse aux tensions concrètes existant parmi les «faibles» et les «forts» à Rome
2.10 Une lettre pour un «auditoire païen encodé»
3. Vers un consensus
Chapitre 3: L'identité controversée des «faibles dans la foi» à Rome
Les portraits principaux des «faibles dans la foi» à Rome
1. Les faibles étaient des Juifs rattachés encore aux synagogues
2. Les faibles étaient principalement des chrétiens d'origine juive
3. Les faibles étaient des chrétiens d'origine païenne
4. La «faiblesse dans la foi» était une situation transversale
Deuxième partie: Les faibles et les forts à l'épreuve de la stratégie de médiation de Paul
Chapitre 4: La «rhétorique paulinienne», éléments de méthode
1. La pertinence de l'approche rhétorique pour l'exégèse du Nouveau Testament
2. L'art rhétorique gréco-romain
2.1 Les opérations de l'art rhétorique
2.1.1 L'inventio: trouver les arguments
2.1.2 La dispositio: le plan ou l'articulation du discours
2.1.3 L'elocutio: le style du discours
3. La «rhétorique paulinienne», quelques éléments de méthode
3.1 L'intérêt pour l'analyse rhétorique des lettres pauliniennes
3.2 Les exhortations pauliniennes et l'analyse rhétorique
Chapitre 5: À l'écoute de Rm 14,1-15,13, une analyse rhétorique
1. L'unité rhétorique de Rm 14,1-15,13 dans son contexte, un discours sur l'accueil
2. Paul et sa recherche des arguments (Inventio)
2.1 Les Écritures saintes
2.2 L'expérience d'apôtre de Jésus-Christ
2.3 La correspondance épistolaire de Paul avant la lettre aux Romains
3. L'arrangement et la force persuasive du discours de Paul sur l'accueil (Dispositio et Elocutio)
3.1 La propositio (Rm 14,1): Accueillir le faible dans la foi sans critiquer ses opinions
3.2 Les rationes (Rm 14,2-15,6) de l'accueil en trois étapes
3.2.1 (A) Accueillir sans mépriser, ni juger (14,2-12)
3.2.1.1 Ratio 1 (imago, cf. 15,3-6) - Dieu a déjà manifesté tout son accueil (14,2-3)
3.2.1.2 Ratio 2 - Le Seigneur a le pouvoir de soutenir tout croyant en toute circonstance (14,4)
3.2.1.3 Ratio 3 - Ce qui compte vraiment, au-delà de toute différence, c'est d'appartenir au Seigneur (14,5-9)
3.2.1.4 Ratio 4 - Il n'y a qu'un seul Juge, mais ce n'est pas «toi» (14,10-12)!
3.2.2 (B) La dynamique de l'accueil : du jugement à l'édification, de la critique à la paix (14,13-23)
3.2.2.1 Subpropositio - Mettre fin au jugement réciproque et ne pas faire trébucher le frère (14,13)
3.2.2.2 Ratio 5 - Rien n'est impur en soi, mais «ton frère» vaut beaucoup plus (14,14-19)!
3.2.2.3 Ratio 6 - Tout est pur, mais fais attention (14,20-21) !
3.2.2.4 Ratio 7 - La foi comme motif inspirateur pour l'existence chrétienne (14,22-23)
3.2.3 (C) Suivre l'exemple du Christ (15,1-6)
3.2.3.1 Subpropositio - Soutenir les «non-forts» et plaire à son prochain (15,1-2)
3.2.3.2 Ratio 8 (imago, cf. 14,2-3) - Suivre l'exemple du Christ en vue de l'harmonie et de l'unité (15,3-6)
3.3 La peroratio (Rm 15,7-13) : L'accueil mutuel à l'instar de l'accueil universel du Christ
4. L'éloge de l'accueil divin (genre rhétorique dominant)
Conclusion générale
1. La lettre aux Romains, l'Évangile à vivre pour tout être humain
2. La stratégie de médiation de Paul
2.1 Un seul Seigneur, mais aussi un seul Juge
2.2 Liberté rime avec responsabilité
2.3 Accueillir la diversité, construire l'unité de l'Église
English Synopsis
Appendice: Dispositio rhétorique de Rm 14,1-15,13. Tableau synoptique
Bibliographie
1. Textes et sources
2. Outils de travail
3. Commentaires
4. Monographies et ouvrages collectifs
5. Articles et contributions à des ouvrages collectifs
Index des sources anciennes
1. Premier Testament
2. Apocryphes du Premier Testament
3. PSEUDÉPIGRAPHES DU PREMIER TESTAMENT
3. Pseudépigraphes du Premier Testament
4. Écrits qumrâniens
5. Littérature juive hellénistique
6. Nouveau Testament
7. Auteurs grecs et latins
8. Littérature chrétienne ancienne
9. Littérature rabbinique
Index des auteurs modernes
Index thématique

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