Rhetorische Geschichtsschreibung als theologische Gegenwartsdeutung

In der vorliegenden Untersuchung werden die Rede des Stephanus (Apg 7,2-53) und die Rede des Flavius Josephus vor Jerusalem (Bell. V, 376-419) zum ersten Mal ausführlich miteinander verglichen. Durch diesen Vergleich treten sowohl deren Gemeinsamkeiten als auch ihre je eigenen Profile deutlich hervor. Die Arbeit liefert damit einen Beitrag zum Verständnis der beiden Reden, zum Verständnis ihrer Gesamtwerke sowie ein neues Mosaiksteinchen im Forschungsfeld der Geschichtsdarstellung und der »jüdisch-christlichen Trennung« am Ende des ersten Jahrhunderts.