Dialektik des Lebendigen

Name: Dialektik des Lebendigen | Kritik der organischen Teleologie
Brand: transcript
Price: 39.99 EUR
Availability: OnlineOnly

Kritik der organischen Teleologie

Christine Zunke(Autor*in)

transcript (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 6. Februar 2023

458 Seiten

E-Book

PDF mit Wasserzeichen-DRM

Systemvoraussetzungen

978-3-8394-6596-7 (ISBN)

39,99 €inkl. 7% MwSt.

Systemvoraussetzungen

für PDF mit Wasserzeichen-DRM

E-Book Einzellizenz

Als Download verfügbar

Beschreibung

Weitere Details

Weitere Ausgaben

Person

Inhalt

Cover
Inhalt
Einleitung
1. Die transzendentale Idee der Einheit
1.1 Die Einheit der Natur
1.1.1 Von der Mannigfaltigkeit der Erscheinungen zur Einheit unter Gesetzen
1.1.2 Das Prinzip der Einheit des Mannigfaltigen
1.1.3 Die allgemeine Zweckmäßigkeit der Natur als focus imaginarius
1.1.4 »als ob es ein objektives Prinzip wäre«
1.1.5 Vom regulativen zum konstitutiven Prinzip
1.2 Die Einheit des Bewusstseins
1.3 Die Einheit des Organismus
1.3.1 Die besondere, innere Zweckmäßigkeit der Organismen führt auf Widersprüche
1.3.2 »Lebende Materie ist contradictio in adiecto«
1.3.3 Die Biologie produziert widersprüchliche Theorien und Begriffe, die den Weg zu einer Dialektik des Lebendigen aufzeigen
2. Die Analogie von Organismus und Artefakt
2.1 Die Analogie von Organ und Werkzeug
2.1.1 Aristoteles: Der Organismus hat eine Seele, Organe und Werkzeuge eine Funktion
2.1.2 Lukrez: Artefakte und Organe unterscheiden sich über die zeitliche Dimension im Zweckbegriff
2.2 Lebendiger Körper oder technischer Apparat?
2.2.1 Beispiel Uhr
2.2.2 Dawkins >blinder Uhrmacher< und seine Gemeinsamkeit mit dem Intelligent Design
2.2.3 Technischer Fortschritt verändert die Vorstellungen des Organischen
2.3 Differenzierungen von Organismen und Artefakten
2.3.1 Monod: »Mit einem Projekt ausgestattete Objekte«
2.3.2 Oparin: Materielle Unterschiede von Artefakt und Organismus
2.3.3 Maturana: Autonome Einheiten
2.3.4 Ebeling und Feistel: Aktiv und passiv gegen die Entropie
2.4 Zweck und materielles Dasein - die Funktion der Form ist intelligibel
2.4.1 Kann Zweckmäßigkeit erscheinen?
2.4.2 Steht die Zweckmäßigkeit außerhalb der Physik?
2.4.3 Die Grenze der Analogie: innere und äußere Zweckmäßigkeit
2.4.4 Künstliches Leben - Einheit von Organismus und Artefakt?
2.5 Als eigenständiger Gegenstandsbereich müssen Organismen ihrem Prinzip nach wesentlich von Artefakten verschieden sein
insofern sind sie ohne Analogon
3. Darwins Evolutionstheorie hebt die Biologie in den Stand einer modernen Naturwissenschaft
3.1 Gab es Evolutionstheorien vor Darwin?
3.1.1 Das Prinzip der Verwandtschaft
3.1.2 Konkurrenz als Ordnungsmechanismus
3.2 Die Trennung der Biologie von der Naturphilosophie - Lamarck und Darwin
3.2.1 Lamarck: Organismen formen ihre Entwicklung aktiv
3.3 Die natürliche Zuchtwahl - induktiver Schluss oder Verirrung zwischenModell und Original?
3.3.1 Modell und Original - ein Verwirrspiel
3.4 Konkurrenz und invisible hand
3.4.1 Malthus
3.4.2 Die Bedeutung der Konkurrenz
3.4.3 Sparsam, arbeitsteilig, effizient
3.4.4 Rückwendung des Prinzips der Evolution auf die Gesellschaft
3.4.5 Evolution im ökonomischen Systemvergleich
3.5 Die Wandlung des Evolutionsbegriffs - von der Heilslehre zur Evolutionstheorie
3.6 Der Widerspruch der Evolutionstheorie: Teleologie ohne Telos
4. Die Aporie des Artbegriffs
4.1 Taxonomie - natürliches oder künstliches System?
4.2 Die Bedeutung der differentia specifica als wesentliche Akzidenz
4.3 Die Einheit der Art als Fortpflanzungsgemeinschaft
4.4 Das Problem der Artvarianz
4.5 Die Aporie von Artvarianz und Artkonstanz
4.6 Sprünge in der Evolution?
4.7 Intelligent Design (Kreationismus)
4.7.1 Mikro- und Makroevolution
4.7.2 Beispiel: Evolution des Auges
4.7.3 Grundformen des Lebens
4.8 Die christliche Kritik am Kreationismus
5. Die Aporie der Entstehung des Lebens
5.1 Die Aporie der Entstehung des Lebens und drei Arten, mit ihr umzugehen
5.1.1 Die Theorie der Urzeugung und ihre Widerlegung durch Pasteur
5.1.2 Die räumliche Verschiebung des Widerspruchs: Panspermie
5.1.3 Die Verschiebung des Widerspruchs ins Transzendente durch die Annahme eines externen Schöpfers oder des >heiligen Zufalls<
5.1.4 Das Verstecken des Widerspruchs im sukzessiven Prozess
5.2 Das Problem der Vorstellbarkeit des Übergangs vom Unbelebten zum Belebten soll über die Annahme von Zwischenformen gelöst werden
5.2.1 Der spekulative Sprung in der Vorstellbarkeit
5.3 Das Leben entstand nur einmal
5.3.1 Das Leben entstand nicht zufällig, sondern gesetzmäßig, also notwendig
5.3.2 Leben als eine neue Bewegungsform der Materie
5.3.3 Die neue Bewegungsform der Materie ist das Gesetz der Evolution
5.3.4 Die Bewegungsgesetze der Materie des >dialektischen Materialismus< münden in metaphysischen Setzungen
5.4 Kein >Newton des Grashalms< - die Aporie entsteht notwendig
5.4.1 Die Evolutionstheorie erklärt die Entwicklung des Lebens (generatio univoca), nicht die Entstehung des Lebens (generatio aequivoca)
6. Positive Definition des Lebens über empirische Kennzeichen?
6.1 Belebtes und Unbelebtes ist intuitiv leicht zu unterscheiden, jedoch theoretisch schwer zu differenzieren
6.2 Die Materialisierung der differentia specifica
6.3 Realdefinition des Lebens als Konglomerat von Kennzeichen
6.3.1 Roux: Organische Selbstleistungen als empirische Kennzeichen
6.3.2 Nicht-reflexive Kennzeichen des Lebendigen
6.3.3 Bei Aristoteles wurden die bestimmenden Kennzeichen des Lebendigen auf eine Formursache (Prinzip) zurückgeführt
6.4 Positive Bestimmungen über Prinzipien, statt über Kennzeichen
6.4.1 Mohr: Empirisch vorfindliche Prinzipien
6.4.2 Die DNA als materiell-ideelles Prinzip
6.4.3 Toepfer: Kombinierte Prinzipien
6.5 Warum die Realdefinition scheitert: Die Dialektik von Akzidenz und Wesen
6.6 Das implizite Wissen darum, was Leben sei, ist jeder Kritik seiner Definitionen vorauszusetzen und lässt auf ein transzendentales Prinzip schließen
6.7 Wie seine innere Zweckmäßigkeit, so muss auch die Einheit des Organismus denkend vorausgesetzt werden
7. Von der Teleologie zur Teleonomie. Die Integration des nexus finalis in die Biologie
7.1 Aristoteles: Die Formursache von Lebewesen ist die Zweckmäßigkeit oder Teleologie
7.2 Physikotheologie als mechanistischer Nachweis organischer Funktionalität
7.3 Monod: Organismen zwingen uns in einen epistemologischen Widerspruch
7.4 Mayr: Zielgerichtetheit ist ein Merkmal bestimmter natürlicher Objekte, die von einem Programm gesteuert werden
7.4.1 Zielgerichtete Vorgänge in der Natur sind nicht teleologisch, sondern teleonomisch
7.4.2 Die teleologische Sprache hat einen heuristischen Wert
7.4.3 Widerspruch integriert: Die >vollständige Kausalanalyse< fragt nach der teleologischen Form
8. Mechanismus und Vitalismus
8.1 Vitalismus: Eine besondere Naturkraft begründet die spezifische Differenz des Lebendigen zum Unbelebten
8.2 Der Mechanismus steht für gelingende Naturbeherrschung
8.3 Die Dialektik von Vitalismus und Mechanismus
8.3.1 Bergson: materielle Idealität des Lebens
8.3.2 Oparin: ideelle Materialität des Lebens
8.4 Der Begriff der Ganzheit des Organismus
8.4.1 Theodor Schwann: Auflösung des Organismus in die Vielheit der Zellen
8.4.2 Hans Driesch: ein neuer Vitalismus der Ganzheit
8.4.3 Die mechanistische Übertragung der Ganzheit auf das Unbelebte
8.4.4 Bernhard Dürken: Ganzheit ist nicht Form, sondern Aktivität (Prinzip)
8.5 Der Vitalismus arbeitet nicht naturwissenschaftlich, der Mechanismus ist zur Erklärung des Lebendigen nicht hinreichend
8.5.1 Brandstetter: Vitalismus und Mechanismus als gleichberechtigte Denkstrategien
8.5.2 Die Lebenskraft bleibt ein bloßes Wort
8.5.3 Die Fehler von Vitalismus und Mechanismus zeigen sich in ihrem Bezug auf Kant
8.6 Hartmann: nexus organicus als ergänzende Kausalform zwischen nexus finalis und nexus effectivus
8.7 Holismus und Organizismus - die Lösung des Widerspruchs zwischen Vitalismus und Mechanismus?
8.7.1 Holismus
8.7.2 Organizismus
9. Ordnung und Information
9.1 Erwin Schrödinger: Leben ist Ordnung aus Ordnung
9.1.1 Mutationssprünge - Quanteneffekte der Biologie?
9.2 Die Ordnung der Kristalle - Prüfstein des Lebensbegriffs
9.2.1 Sind flüssige Kristalle wie Viren Grenzformen des Lebendigen?
9.3 Informationsbegriff und DNA
9.3.1 Information - abstrakte Quantität oder semantischer Gehalt?
9.3.2 Informationsträger DNA: eine Schrift ohne intelligiblen Gehalt
10. Kybernetik und Selbstorganisationstheorien in der Biologie
10.1 Biologische Kybernetik
10.1.1 Der Organismus als kybernetisches System
10.2 Selbstorganisierte Systeme in der Biologie
10.2.1 Selbstorganisierte Systeme
10.2.2 Von der theoretischen Biologie zur Mathematisierbarkeit der Strukturbildung lebendiger Systeme
10.2.3 Eine Theorie der Organisation: im Organismus ist alles wechselseitig Zweck und Mittel
10.2.4 Die Aporie der Selbstorganisation
10.2.5 Leben in hierarchischen Systemkonzeptionen
10.2.6 Vitalistische Aspekte in Theorien der Selbstorganisation
10.2.7 Die Theorie der Selbstorganisation bringt der Biologiekeinen Erkenntnisfortschritt
10.2.8 Das Problem der Unterscheidung von Lebewesen und nichtlebendigen selbstorganisierten Systemen
10.2.9 Die Grenze der mathematischen Darstellbarkeit in der Biologie
10.2.10 Whiteheads Prozessphilosophie - actual entities als Homunculides Universums
10.3 Selbstorganisation des Organismus ist kein physikalischer Begriff
11. Gibt es biologische Naturgesetze?
11.1 Keine Gesetze der Biologie?
11.2 Gibt die Evolution ein Gesetz?
11.3 Morphologische Strukturgesetze
11.3.1 Die Vorhersage der Süßlupine: Vavilovs Gesetz der homologen Reihe
11.4 Zur Differenz von biologischer Regel und statistischem Gesetz
11.5 Der Versuch, kausale biologische Gesetze aufzustellen, scheitert
11.6 Biologische Gesetze müssen sich wesentlich von Gesetzen der Physik und Chemie unterscheiden, indem sie ihren Gegenstand nicht kausal, sondern funktional (teleologisch) erklären
11.7 Wie an dem Organischen die Vorstellung eines Gesetzes überhaupt verloren geht
11.7.1 Biologische Regeln sind einsichtig, insofern sie zweckmäßig sind
11.7.2 Die Gesetzlosigkeit der Evolution
11.7.3 Nicht alles im Organismus ist sich wechselseitig Zweck und Mittel
11.8 Sind teleologische Gesetze der belebten Natur möglich?
11.8.1 Organismen als Subjekte?
11.8.2 Die Evolution als teleologisches Gesetz der Systematik des Lebendigen
12. Vom regulativen Prinzip der reflektierenden Urteilskraft zum konstitutiven Prinzipdes Lebendigen: Ein Widerspruch
12.1 Kein Widerspruch zwischen Kausalität und Teleologie als Ordnungsformender Erkenntnis
12.2 Vom Spiel der Erkenntniskräfte zur Antinomie: Die Zweckmäßigkeit ohne Zweck
12.3 Welche epistemologische Bedeutung hat die innere Zweckmäßigkeit der Organismen?
12.3.1 Die >Vernünftelei<, eine innere Zweckmäßigkeit von Naturgegenständen anzunehmen, brauchen wir nur bei >gelegentlicher Veranlassung<
12.4 Die Notwendigkeit der Projektion innerer Zweckmäßigkeit der Organismen wird durch Erfahrung gegeben
12.4.1 Die Erkenntnis des Lebendigen bleibt im Modus des >Als-ob<
12.4.2 Als Objekt der Erkenntnis wird das Lebendige widersprüchlich gedacht
12.5 Eine den Gegenstand konstituierende Methode?
12.6 Sind Organismen wirklich in sich zweckmäßig, oder denken wir sie nur so?
12.7 Vom Kantischen >Als-ob< zur positiven Bestimmung einer dritten Kausalität?
12.8 »ein Prinzip mehr«
12.9 Das regulative Prinzip wird durch seine erfolgreiche Anwendung konstitutiv
13. Die Dialektik des Lebendigen
13.1 Alle Versuche, das Lebendige widerspruchsfrei zu bestimmen, sind gescheitert
13.2 Die Antinomie des Lebendigen
13.2.1 Die Antinomie der Teleologie als konstitutives Prinzip des Lebendigen
13.2.2 Die Antinomie lässt sich nicht auflösen
13.3 Die Einheit des Organismus: Leben als zweckförmiger Prozess unter kausalen Gesetzen
13.3.1 Der Hegelsche Lebensbegriff ist kein biologischer Begriff
13.4 Die Dialektik des Lebendigen
13.5 Organische Teleologie als negative Dialektik
13.6 Ausblick: avancierte Biologie und Ideologiekritik
Literaturverzeichnis

Systemvoraussetzungen

Als PDF speichern Als Link merken

Dialektik des Lebendigen

Beschreibung

Rezensionen / Stimmen

Weitere Details

Weitere Ausgaben

Person

Inhalt

Systemvoraussetzungen