Brüderlichkeit und Bruderzwist

1 - Title Page [Seite 3]
2 - Copyright [Seite 4]
3 - Table of Contents [Seite 5]
4 - Body [Seite 9]
5 - Vorwort [Seite 9]
6 - Tanja Zimmermann (Konstanz): Einleitung [Seite 11]
6.1 - Brüderlichkeit und Bruderzwist [Seite 11]
6.2 - Nähe und Enge [Seite 16]
6.3 - Familienhierarchien [Seite 20]
6.4 - Verbrüderung und Kollektivismus [Seite 24]
6.5 - Nachbar oder Bruder? [Seite 37]
6.6 - Literatur [Seite 40]
7 - I. Konzepte und Ausprägungen der »Brüderlichkeit« im 20. und 21. Jahrhundert [Seite 47]
8 - Stefan Troebst (Leipzig): Kommunistische Nationskonstruktionen. Indigenisierung, Zwangsassimilierung, Zwangsumsiedlung, separatistisches Nation-Building und supranationale Konzeptionen [Seite 49]
8.1 - Ideologische Grundlagen [Seite 50]
8.2 - Stalinsche Nationalitätenpolitik [Seite 51]
8.3 - Zwangsassimilierung und Zwangsumsiedlung [Seite 52]
8.4 - Separatistisches Nation-Building [Seite 53]
8.5 - Supranationale Konzeptionen [Seite 55]
8.6 - Spätfolgen [Seite 56]
8.7 - Literatur [Seite 58]
9 - Ivan Colovic (Belgrad): Unsere Brüder, unsere Freunde. Ein Beitrag zur Anthropologie der internationalen Freundschaften [Seite 61]
9.1 - Historische Genese [Seite 61]
9.2 - Partner [Seite 63]
9.3 - Von der Freundschaft zwischen den Völkern bis zur Gemeindepartnerschaft [Seite 65]
9.4 - Aktuelle und traditionelle Verbrüderungen [Seite 66]
9.5 - Von den politischen Ritualen bis zu den Volksfesten [Seite 68]
9.6 - Vom Krieg zum Alltag [Seite 69]
9.7 - Literatur [Seite 72]
10 - Jan Dutoit / Boris Previ?ic (Basel): Zwischen Stammesdenken und internationaler Solidarität. Bratstvo im Ersten und Zweiten Jugoslawien [Seite 73]
10.1 - "Bratstvo" im Ersten Jugoslawien [Seite 77]
10.2 - Entstehung und Bedeutungsverschiebung von "Bratstvo i jedinstvo" im Zweiten Jugoslawien [Seite 85]
10.3 - Literatur [Seite 95]
11 - Aleksandar Jakir (Split): Die Sokol-Bruderschaft zwischen den Weltkriegen in Dalmatien [Seite 99]
11.1 - Abbildungen [Seite 112]
11.2 - Literatur [Seite 112]
12 - Christian Voß (Berlin): Zur Vergleichbarkeit jugoslawischer und EU-europäischer Brüderlichkeitsdiskurse - aus Sicht der Eurokrise seit 2010 [Seite 115]
12.1 - Zur Kommensurabilität supranationaler Verbünde [Seite 115]
12.2 - Jugoslawische Brüderlichkeit vor 1944 [Seite 117]
12.3 - Eine postnationale brüderliche Kultur? [Seite 118]
12.4 - Renationalisierung in der Kultur (am Beispiel Film und Sprache) [Seite 120]
12.5 - Jugoslawische Selbstinszenierung im Film [Seite 121]
12.6 - Jugoslawische Selbstinszenierung im Fremdsprachenunterricht [Seite 124]
12.7 - EU-europäische Brüderlichkeit I: "Einheit" [Seite 125]
12.8 - EU-europäische Brüderlichkeit II: Sprachliche Vielfalt [Seite 129]
12.9 - Fazit [Seite 132]
12.10 - Literatur [Seite 133]
13 - Mirt Komel (Ljubljana): "Brotherhoods and Unities". European Citizenship and Nationalism in Yugoslavia's Successor States applied to the case of post-Dayton Bosnia and Herzegovina [Seite 137]
13.1 - The question of the citizen, the quest for citizenship [Seite 138]
13.2 - State citizenship and national sovereignty [Seite 140]
13.3 - Bosnian Ethnopolis and the rule of Nobody [Seite 145]
13.4 - References [Seite 149]
14 - II. Mediale Konstruktionen der Brüderlichkeit [Seite 151]
15 - Kristin Lindemann (Konstanz): Slawen oder Muslime? Bosnisch-muslimische Intellektuelle zwischen "Blutsbrüdern" und "Glaubensbrüdern" [Seite 153]
15.1 - Die bosnisch-muslimischen Intellektuellen - Bosnier oder Muslime? [Seite 155]
15.2 - Bo?njak - list za politiku, pouku i zabavu [Seite 158]
15.3 - Behar - list za zabavu i pouku [Seite 162]
15.4 - Muslime und Slawen: Gläubige Blutsbrüder [Seite 165]
15.5 - Abbildungen [Seite 166]
15.6 - Literatur [Seite 166]
16 - Milka Car (Zagreb): Brüderlichkeitsdiskurse im Spiegel der Rezeptionsgeschichte im kroatischen Nationaltheater in Zagreb um 1918 [Seite 169]
16.1 - Literatur [Seite 188]
17 - Anna Bohn / Jean-Claude Fombaron (Berlin - Saint-Dié-des-Vosges): Vom Feind zum Bruder. Zu medialen Inszenierungen der Verbrüderung an der Ostfront im Ersten Weltkrieg [Seite 193]
17.1 - Abbildungen [Seite 210]
17.2 - Literatur [Seite 211]
17.3 - Filme [Seite 212]
18 - Nenad Makuljevic (Belgrad): Jugoslawien vor Jugoslawien. Südslawische Brüderlichkeit unter Künstlern [Seite 213]
18.1 - Die Entstehung der "Brüderlichkeit" unter den Künstlern [Seite 214]
18.2 - Jugoslawische Kunstausstellungen [Seite 219]
18.3 - Brüderlichkeit und die gemeinsame Mythologie: Jugoslawentum auf der Internationalen Ausstellung Esposizione di Roma 1911 [Seite 222]
18.4 - Abbildungen [Seite 227]
18.5 - Literatur [Seite 228]
19 - Tanja Zimmermann (Konstanz): Ausstellungswesen und transnationales nation building im Ersten und Zweiten Jugoslawien [Seite 231]
19.1 - Die Me?trovic-Ausstellung im Victoria & Albert Museum in London 1915 [Seite 233]
19.2 - Die Ausstellung der jugoslawischen mittelalterlichen Kunst im Palais de Chaillot in Paris 1950 [Seite 240]
19.3 - Abbildungen [Seite 245]
19.4 - Literatur [Seite 245]
20 - Katarina Mohar (Ljubljana): Representations of the National and Supranational in Socialist Slovenia. A Case Study of Two Historical Frescoes [Seite 249]
20.1 - Illustrations [Seite 260]
20.2 - Archival sources [Seite 260]
20.3 - References [Seite 261]
21 - Milan Popadic (Belgrade): On the Ruins of Socialist Novi Pazar. Memories of the One Brotherhood-and-Unity Vision [Seite 263]
21.1 - Introduction: the city as a mnemotechnical mechanism [Seite 263]
21.2 - City Park: revaluation of memories [Seite 264]
21.3 - Hotel "Vrbak": an imaginative vision of the past [Seite 268]
21.4 - City coat of arms as an expression of socialist realism [Seite 271]
21.5 - Conclusion: on the ruins of brotherhood and unity [Seite 273]
21.6 - Illustrations [Seite 274]
21.7 - References [Seite 275]
22 - Andrea Rehling (Mainz): Brüder international. Jugoslawiens Welterbe als Gedächtnis der blockfreien Bewegung [Seite 277]
22.1 - Freiheit und Unabhängigkeit zwischen "Ost" und "West" [Seite 281]
22.2 - Integration und multikulturelle Gesellschaft [Seite 284]
22.3 - "Entwicklung" anstoßen und unterstützen: Welterbetourismus und Weltsolidarität [Seite 287]
22.4 - Resümee [Seite 294]
22.5 - Literatur [Seite 296]
23 - Dmitri Zakharine (Konstanz): Vom christlichen osculum pacis zum sozialistischen Bruderkuss. Kollektive Identitätsbildung in Osteuropa nach dem Zweiten Weltkrieg [Seite 301]
23.1 - Politische Verbrüderungsrituale in Osteuropa [Seite 301]
23.2 - Die Struktur des politischen Verbrüderungsrituals [Seite 304]
23.3 - Das Format des politischen Verbrüderungsrituals [Seite 306]
23.4 - Das Verbrüderungsritual und die Gemeinschaftsgrenzen [Seite 309]
23.5 - Die Dynamik des politischen Verbrüderungsrituals [Seite 313]
23.6 - Historische Wurzeln des politischen Verbrüderungsrituals [Seite 315]
23.7 - Soziostrukturelle Zusammenhänge und Perspektiven [Seite 323]
23.8 - Abbildungen [Seite 328]
23.9 - Literatur [Seite 328]
23.10 - Filme des Russischen Archivs für Kino-und Fotodokumente [Seite 330]
24 - Jan Randák (Prag): Geschichtsbilder im Dienste der sozialistischen Freundschaft. Die Hussiten in den Beziehungen zwischen der Tschechoslowakei und der DDR [Seite 331]
24.1 - Deutscher Frühling [Seite 331]
24.2 - Im Licht des roten Kelches [Seite 339]
24.3 - Abbildungen [Seite 348]
24.4 - Literatur [Seite 348]
25 - Manuela Schwärzler (Konstanz): Zu Besuch bei Brüdern. Tschechische Reiseberichte über Jugoslawien [Seite 353]
25.1 - Reisen im Namen der Brüderlichkeit [Seite 353]
25.2 - Tschechoslowakisch-jugoslawische Beziehungen im 20. Jahrhundert [Seite 356]
25.3 - Erinnerung an die Geschichte [Seite 359]
25.4 - Rückschlüsse auf die Situation in der Tschechoslowakei [Seite 366]
25.5 - Abbildungen [Seite 369]
25.6 - Literatur [Seite 369]
25.7 - Filme [Seite 371]
26 - Tatjana Petzer (Berlin/Zürich): Vestimentäre Brüderlichkeit. Moden der Einheit in Jugoslawien und der Tschechoslowakei [Seite 373]
26.1 - Kleidercodes und Konsum [Seite 374]
26.2 - Sozialistische Haute Couture [Seite 381]
26.3 - Fraternistische Sprache der Mode [Seite 384]
26.4 - Abbildungen [Seite 390]
26.5 - Literatur [Seite 391]
26.6 - Dokumentarfilm [Seite 392]
27 - Ljiljana Reinkowski (Basel): Die letzte Welle der Brüderlichkeit? Die Neue Welle als kulturelle Bewegung in Jugoslawien [Seite 393]
27.1 - Warum die Neue Welle? [Seite 395]
27.2 - Die Entstehung und Entwicklung der Neuen Welle (1977-1983) [Seite 396]
27.3 - Die Neue Welle als jugoslawische Bewegung? [Seite 401]
27.4 - Die Neue Welle und die Medien [Seite 402]
27.5 - Die heutige Rezeption und das Revival der Neuen Welle [Seite 404]
27.6 - Die Neue Welle als Teil der Erinnerungskultur [Seite 407]
27.7 - Schlussgedanken [Seite 408]
27.8 - Literatur [Seite 411]
27.9 - Dokumentarfilme [Seite 412]
28 - III. Mediale Dekonstruktionen traditioneller "Brüderlichkeit" [Seite 413]
29 - Bohunka Koklesová (Bratislava): Tschechen und Slowaken vor dem Zweiten Weltkrieg - ihre Auseinandersetzungen und Konflikte im Spiegel der Presse und der Fotografie [Seite 415]
29.1 - Die Tschechoslowakei in der Zwischenkriegszeit [Seite 415]
29.2 - Das Jahr 1938 [Seite 419]
29.3 - Die Proklamation der Slowakischen Republik 1939 [Seite 431]
29.4 - Abbildungen [Seite 434]
29.5 - Literatur [Seite 435]
30 - Katrin Winkler (Konstanz): Medien und Regionalismus in Jugoslawien. TV und regionale Konzepte in der Fernsehzeitschrift Studio [Seite 437]
30.1 - Jugoslawien in den 1960er und 1970er Jahren [Seite 438]
30.2 - Mediensituation und Sprachproblematik [Seite 439]
30.3 - Die inszenierte Mündlichkeit des Fernsehens [Seite 441]
30.4 - Die Zeitschrift Studio [Seite 442]
30.5 - Regionalisierung in Studio [Seite 445]
30.6 - Schlussfolgerung [Seite 447]
30.7 - Literatur [Seite 447]
31 - Davor Beganovic (Konstanz/Tübingen): Bedrückende Brüderlichkeit. Drastische Körperbilder in Mirko Kovacs Gubili?te [Seite 449]
31.1 - Literatur [Seite 463]
32 - Ruza Fotiadis (Berlin): Von orthodoxen Brüdern und traditionellen Freunden - die Idee der griechisch-serbischen Freundschaft [Seite 465]
32.1 - Everybody's Darling: Karadzic in Athen [Seite 467]
32.2 - Geschichts- und Gegenwartsdeutungen der griechisch-serbischen Freundschaft [Seite 468]
32.3 - Brüder im Glauben und an den Waffen: Griechische Freiwillige im Bosnienkrieg [Seite 471]
32.4 - Christenbrüder und Türkenfreunde: Griechisch-serbische Beziehungsbilder [Seite 473]
32.5 - Fazit [Seite 479]
32.6 - Abbildung [Seite 481]
32.7 - Literatur [Seite 481]
33 - Aida Gavric (Sarajevo): Der "Mischling" - die Verkörperung der Brüderlichkeit oder der Uneinigkeit in Bosnien? [Seite 485]
33.1 - Der "Mischling" im Nachkriegsbosnien: Eine bosniakische Position aus dem Jahre 1996 [Seite 486]
33.2 - Abbildung [Seite 494]
33.3 - Literatur [Seite 494]
34 - Renata Makarska (Mainz / Germersheim): Neue Polykulturalität in Zentraleuropa. Tschecho-Vietnamesen zwischen Inklusion und Exklusion [Seite 497]
34.1 - "Neue tschechische Minderheit". Einführung [Seite 497]
34.2 - Tschechoslowako-Vietnam [Seite 500]
34.3 - Zwischen Inklusion und Exklusion [Seite 503]
34.4 - "Weißes Pferd, gelber Drache" oder "Der interkulturelle Roman ist da!" [Seite 505]
34.5 - Die Emanzipation der 'neuen Minderheit` [Seite 509]
34.6 - Wie Miss Vietnam bei Gott [Seite 510]
34.7 - Fazit: Von einer Community zur anerkannten Minderheit? [Seite 512]
34.8 - Abbildungen [Seite 514]
34.9 - Literatur [Seite 514]
34.10 - Dokumentarfilme [Seite 517]
35 - Andrea Zink / Tatjana Simeunovic (Innsbruck - Basel): Verlorene Brüder? Miljenko Jergovics jugoslawische Spurensuche [Seite 519]
35.1 - Pragmatischer Rückblick auf die "Brüderlichkeit" [Seite 520]
35.2 - Brüderlichkeit als zufälliges Ereignis [Seite 528]
35.3 - Brüderlichkeit und Familienbande [Seite 531]
35.4 - Der Bruder als Freund [Seite 534]
35.5 - Abbildungen [Seite 540]
35.6 - Literatur [Seite 541]
35.7 - Filme [Seite 542]
35.8 - Internetquellen [Seite 542]
36 - Kurzbiografien [Seite 543]