Ramas Suche
Eine Geschichte von Sita und dem "Freund der Lebewesen"
I.
Das Leben in der Stadt Ayodhya, die unvergleichlich schön war und in glänzendem Gold erstrahlte, war in der Tat gut, und alle Menschen waren gut und schön, reich und glücklich. Die Straßen der Stadt waren breit und offen, gesäumt von eleganten Geschäften und herrschaftlichen Häusern, in denen im Sonnenlicht Edelsteine von unbekanntem Wert blitzten. Nahrung und Wasser gab es in Hülle und Fülle. Die süßeste Musik erklang von überall her, und die Stadt war im ganzen Land für ihre heiligen Männer berühmt. Die Handwerker freuten sich über die Geschicklichkeit ihrer Hände, die Soldaten hielten die Ehre Ayodhyas höher als das Leben selbst, und über allem herrschte König Dasaratha voll Tugend, Weisheit und Tapferkeit.
Aber es gab einen tiefen Schatten in dieser Stadt des Sonnenscheins. Der König hatte keinen Sohn, der ihm nachfolgen konnte.
Eines Tages beriet er sich mit den Priestern, die ihm sagten, dass das Opfer eines Pferdes ihm die Gunst der Götter verschaffen würde. Ohne Verzögerung wurden Vorbereitungen für die Zeremonie getroffen, die mit größter Sorgfalt durchgeführt wurde, mit dem Ergebnis, dass der edle König zu seiner grenzenlosen Freude nicht nur einen, sondern gleich vier Söhne als Belohnung erhielt!
Zu gegebener Zeit wurden König Dasaratha vier Söhne geboren1, von denen der erste den Namen Rama erhielt. Er wuchs zu einem jungen Mann heran, der überdurchschnittlich stark, geschickt, tapfer und schön war.
Eines Tages traf er einen heiligen Mann, der ihm erzählte, dass die Götter bei seiner Geburt eine große Anzahl von Bären und Affen erschaffen hatten, die ihm eines Tages bei der Arbeit, die ihm zugedacht war, nützlich sein würden. An einem anderen Tag kam ein Priester zu ihm und teilte ihm mit, dass seine Freunde, die eine Gemeinschaft von Einsiedlern bildeten, von einer Dämonenbande stark bedrängt würden und dass sie froh wären, wenn er ihnen gegen ihre schrecklichen Feinde helfen würde. Zunächst war der König nicht bereit, den Jungen auf eine so gefährliche Expedition gehen zu lassen, aber nach einer Weile ließ er sich überreden, seine Zustimmung zu geben, und Rama brach in Begleitung seines Bruders Lakshmana und eines Freundes, der magische Kräfte besaß, sofort auf.
Rama tötet die Dämonin Taraka,
Lithografie, Ravi Varma Presse, ca. 1910
Das Land, durch das die Reisenden zogen, war dünn besiedelt und größtenteils mit Wäldern bedeckt, in denen es viele Einsiedeleien gab. Und noch bevor sie ein großes Stück des Weges zurückgelegt hatten, wurde Rama gebeten, eine furchtbare Menschenfresserin namens Taraka herauszufordern, die tief in einem Walde lebte.
Rama spannte seinen riesigen Bogen, was das Ungeheuer hörte, das bei diesem Geräusch sehr wütend wurde und sofort zum Kampf ansetzte. Seine Angriffsmethode bestand darin, einen blendenden, erstickenden Staub um seine Gegner aufzuwirbeln und unter dessen Schutz schwere Steine auf sie herabregnen zu lassen. Doch die Brüder waren so geschickt im Umgang mit ihren Bögen, dass sie die Steine mit ihren Pfeilen in der Luft abfingen, während sie gleichzeitig der Unholdin die Hände, die Nase und die Ohren wegschossen. Sie veränderte immer wieder ihre Gestalt und vereitelte eine Zeit lang die Bemühungen der Brüder. Aber schließlich entdeckten sie sie in der Gestalt einer Schlange und erledigten sie, sodass sie tot zu ihren Füßen lag. Dann zogen sie frohgemut weiter, und das Loblied der Einsiedler klang ihnen in den Ohren.
Dies war nicht der einzige Kampf, den die Brüder und der Magier auf ihrer Reise durch die Wälder führten, aber in jedem Kampf waren sie erfolgreich, vor allem, weil sie sparsam lebten, sich ständig sportlich betätigten, sich sehr für die Geschichte der Orte interessierten, an denen sie vorbeikamen, und ihre religiösen Pflichten mit großer Sorgfalt und unfehlbarer Regelmäßigkeit erfüllten. Durch ihr gesundes Leben in freier Natur waren sie in der Lage, jeder Gefahr siegessicher zu begegnen.
Schließlich kamen die Wanderer in das Reich von König Mithila, der eine schöne Tochter namens Sita hatte, von der viele wunderbare Geschichten erzählt wurden, aber keine war seltsamer als die über ihre Geburt. Man erzählte sich, dass die schöne Prinzessin, als der König den Ackerboden umpflügte, erwachsen, strahlend und lächelnd einer Furche entsprungen sei.2 Weiter hieß es, dass Sita die Braut jenes Kriegers werden würde, der den riesigen und schweren Bogen spannen könnte, den der König in seiner Waffenkammer aufbewahrte und der keinem Geringeren als dem großen Gott Shiva gehört hatte.
Rama zerbricht den Bogen, um Sita zur Frau zu gewinnen,
Raja Ravi Varma
Rama und seine Gefährten hörten bald diese Geschichten und waren natürlich sehr neugierig, sowohl die Prinzessin als auch den Bogen zu sehen, und sobald der Magier ihn dem König vorgestellt hatte, bat Rama um das Privileg, seine Kraft an der wunderbaren Waffe zu erproben. So wurde sie auf einem Wagen mit acht Rädern, der von einer großen Schar kräftiger Männer gezogen wurde, aus der Waffenkammer gebracht. Rama hob sie mit seinen Händen, bog sie und zerbrach sie, was von einem so ohrenbetäubenden Krach begleitet war, dass sich die ganze Gesellschaft vor Bestürzung und Erstaunen die Ohren zuhielt, alle natürlich außer dem Magier und der königlichen Gesellschaft, die für einen solchen Ausdruck des Erstaunens viel zu würdevoll waren.
Der König konnte einem solchen Helden seine schöne Tochter nicht verweigern, selbst wenn er es gewollt hätte. Es wurden also Vorbereitungen für die Hochzeit getroffen, und auch für die drei Brüder Ramas, die eilig hergebracht wurden, sobald der Prinz seine Stärke mit dem Bogen bewiesen hatte, wurden Bräute gefunden. Nach der Hochzeit, die ebenso feierlich wie freudig begangen wurde, kehrten die Brüder nach Ayodhya zurück, und der Magier zog allein in die Berge, um seine Zeit mit Gebet, Fasten und Kontemplation zu verbringen.
II.
Die Jahre vergingen schnell genug, denn Rama war glücklich mit seiner Frau und seinen Freunden. Der König wurde alt und wollte die Regierungsgeschäfte an Rama übergeben. Er begann, Vorbereitungen dafür zu treffen, als er durch den Zorn einer seiner Frauen, der Mutter des Prinzen Bharata, daran gehindert wurde, wobei Bharata selbst nicht in Feindschaft mit seinem geliebten Bruder Rama, dem Idol der Stadt, leben wollte.
Der König versuchte, die Eifersucht der beleidigten Königin zu besänftigen, aber sie verlangte, dass Rama für einen Zeitraum von vierzehn Jahren in die Wälder verbannt und ihr eigener Sohn Bharata anstelle seines Vaters zum Herrscher ernannt werden sollte. Der alte König stand so sehr unter ihrem Einfluss, dass er gezwungen war, einzuwilligen. Dann erfuhr er zu seinem weiteren Kummer, dass Rama sich mit wahrer Seelengröße verpflichtet hatte, freiwillig ins Exil zu gehen, um den Frieden der glücklichen Stadt zu bewahren.
Die Menschen in Ayodhya waren von Trauer erfüllt, als sie diese Nachricht hörten, aber sie waren machtlos, und Rama traf ohne weitere Verzögerung seine Vorbereitungen. Er versuchte, seine Frau zu überreden, zurückzubleiben, aber mit einem sanften Lächeln fragte sie stolz: "Was sind die Schrecken des Waldes für mich, was sind die Entbehrungen des Exils, solange wir zusammen sind?" Als sie sah, dass Rama nicht gewillt war, ihr eine solche Last aufzubürden, brach sie in Tränen aus, warf sich in seine Arme und überredete ihn schließlich, sie an seinem Exil teilhaben zu lassen. Da meldete sich auch Lakshmana mit den lachenden Augen und bot an, mit ihnen zu gehen. Sein Angebot wurde angenommen, und die drei machten sich bereit, die Stadt zu verlassen, in der sie so glücklich gewesen waren.
Kartikeya, die eifersüchtige Frau des Königs, will, dass Rama in den Wald verbannt wird,
Balasaheb Pant Pratinidhi
Ihre Würde und Hingabe berührten das Herz der eifersüchtigen Königin nicht im Geringsten. Sie selbst brachte ihnen die Gewänder, die sie im Wald tragen sollten. Die beiden Prinzen zogen ihre neue Kleidung ohne eine Bemerkung an, aber Sita war nicht bereit, ihre helle Seide gegen ein so raues und unbequemes Gewand einzutauschen. Nach einiger Zeit wurde vereinbart, dass sie den Mantel aus Baumrinde über ihrem seidenen Gewand tragen sollte. Dann verabschiedeten sich die drei Verbannten zärtlich von dem König mit dem gebrochenen Herzen und machten der eifersüchtigen Königin ihre Aufwartung, während Rama ihr sagte, dass nicht sie, sondern der Wille der Götter sie als Verbannte aus dem Haus seines Vaters geschickt habe und dass zu gegebener Zeit der weise Plan des Himmels für die Augen aller sichtbar werden würde.
Als letzte Gunst befahl der...
