Zeitgenössische Rufe zum Islam

1 - Cover [Seite 1]
2 - Transliteration und Zitate des Korans und der a??d?th [Seite 13]
3 - Prolog [Seite 15]
4 - Einleitung [Seite 19]
4.1 - 1. Proem [Seite 19]
4.2 - 2. Das da?wa-Phänomen [Seite 24]
4.3 - 3. Forschungsdesign [Seite 33]
5 - 1. Salafismus [Seite 45]
5.1 - 1.1. Einleitung [Seite 45]
5.2 - 1.2. al-Salafiyya: Begriff, Methodik und Fundamente [Seite 51]
5.2.1 - 1.2.1. Salafis vs. Schiiten [Seite 64]
5.3 - 1.3. Das Selbstverständnis von "Salafis" [Seite 67]
5.4 - 1.4. Da?wa-wahh?biyya und der Einfluss Mu?ammad ibn ?Abd al-Wahh?bs auf zeitgenössische salafitische da?wa-Bewegungen [Seite 70]
5.5 - 1.5. Trends der zeitgenössischen Salafibewegung [Seite 77]
5.6 - 1.6. Die Erklärung zum Abtrünnigen: takf?r und takf?r al-h??kim [Seite 88]
5.7 - 1.7. al-Wal?? wa-l-bar?? und t??gh?t [Seite 93]
5.8 - 1.8. Typologie der deutschen Salafibewegung [Seite 99]
6 - 2. Die salafitische da?wa-Bewegung in Deutschland [Seite 111]
6.1 - 2.1. Einleitung [Seite 111]
6.2 - 2.2. Die Entstehung und Entwicklung der Bewegung [Seite 112]
6.2.1 - 2.2.1. Die Phase des Aufbaus [Seite 112]
6.2.2 - 2.2.2. Die Konsolidierungsphase [Seite 114]
6.2.3 - 2.2.3. Fragmentierung und Widerstreit [Seite 119]
6.2.4 - 2.2.4. Gegensätzliche Trends und Strategien [Seite 125]
6.2.5 - 2.2.5. Trennungen und neue (alte) Allianzen [Seite 132]
6.2.6 - 2.2.6. Der Einfluss des ägyptischen politischen Salafismus [Seite 137]
6.2.7 - 2.2.7. Abriss der Geschichte jih?d-salafitischer da?wa in Deutschland [Seite 140]
6.3 - 2.3. Die Salafibewegung: Anhängerschaft, Zentren und Merkmale salafitischer Gemeinschaften [Seite 143]
6.4 - 2.4. Organisationsstrukturen und Hierarchien [Seite 155]
6.5 - 2.5. Finanzierung und Unterstützung salafitischer da?wa [Seite 160]
6.6 - 2.6. Prominente Salafiprediger und ihre da?wa-Plattformen [Seite 168]
6.6.1 - 2.6.1. Hassan Dabbagh alias Shaykh Abul Hussein [Seite 168]
6.6.2 - 2.6.2. Mohamed Benhsain alias Shaykh Abu Jamal [Seite 172]
6.6.3 - 2.6.3. Neil Bin Radhan [Seite 174]
6.6.4 - 2.6.4. Muhamed Ciftci alias Shaykh Abu Anes [Seite 175]
6.6.5 - 2.6.5. Pierre (Salahuddin) Vogel alias Abu Hamza [Seite 180]
6.6.6 - 2.6.6. Sven (Hussein) Lau alias Abu Adam [Seite 184]
6.6.7 - 2.6.7. Abdul (Abu ?Abdir-Rahman) Adhim Kamouss [Seite 186]
6.6.8 - 2.6.8. Ibrahim Abou-Nagie [Seite 188]
6.6.9 - 2.6.9. Said el-Emrani alias Abu Dujana [Seite 189]
6.6.10 - 2.6.10. Da?wa-Plattformen des Predigernetzwerkes DWR [Seite 190]
6.7 - 2.7. Salafis und etablierte Islamverbände [Seite 192]
6.8 - 2.8. Salafis, der Staat und nicht islamische Gruppierungen [Seite 196]
6.9 - 2.9. Kooperationen zwischen Salafis im In- und Ausland [Seite 202]
6.10 - 2.10. Der eschatologische Charakter der Salafibewegung [Seite 208]
7 - 3. Definitionen, Strategien und Konzepte salafitischer da?wa [Seite 215]
7.1 - 3.1. Einleitung [Seite 215]
7.2 - 3.2. Definitionen des Begriffes "da?wa" [Seite 216]
7.3 - 3.3. Die Grundlagen für die da?wa im Koran und den a??d?th [Seite 219]
7.4 - 3.4. Da?wa und al-amr bi-l-ma?r?f wa-l-nahy ?an al-munkar [Seite 225]
7.5 - 3.5. Da?wa und jih?d [Seite 228]
7.6 - 3.6. Da?wa und Proselytisierung [Seite 249]
7.7 - 3.7. Da?wa als kollektive oder individuelle Pflicht [Seite 252]
7.8 - 3.8. Die Mobilisierung von Laienpredigern [Seite 257]
7.9 - 3.9. Strategien für die "Islamisierung" der Gesellschaft [Seite 264]
7.10 - 3.10. Zielgruppen der da?wa [Seite 267]
7.11 - 3.11. Ziele und Aspekte der da?wa [Seite 274]
7.11.1 - 3.11.1. Ziele und Aspekte der da?wa an Nichtmuslime [Seite 275]
7.11.2 - 3.11.2. Haben Salafis das Ziel, in Deutschland die Gesetze der shar??a zu implementieren? [Seite 278]
7.11.3 - 3.11.3. Der Kampf gegen "Islamhetze" und "Islamhasser" [Seite 282]
7.11.4 - 3.11.4. Das Streben nach dem Monopol auf den "wahren" Islam [Seite 288]
7.11.5 - 3.11.5. Ziele und Aspekte der da?wa an Muslime [Seite 289]
7.12 - 3.12. Qualifikationen eines d??? [Seite 302]
7.13 - 3.13. Frauen im Bereich der da?wa [Seite 308]
7.14 - 3.14. Methoden der da?wa [Seite 314]
8 - 4. Stile, Inhalte und verbreitete Motive salafitischer da?wa [Seite 327]
8.1 - 4.1. Einleitung [Seite 327]
8.2 - Sektion A: Stile und Inhalte 4.2. Themen für alle da?wa-Vorträge und -Gespräche [Seite 329]
8.2.1 - 4.3. Da?wa an Muslime [Seite 331]
8.2.2 - 4.4. Da?wa an Nichtmuslime [Seite 338]
8.2.3 - 4.5. Richtlinien für einen da?wa-Vortrag an Nichtmuslime [Seite 348]
8.2.4 - 4.6. Da?wa an Atheisten und Deisten [Seite 351]
8.3 - Sektion B: Verbreitete Motive in der da?wa an Nichtmuslime 4.7. Die Assimilation des Christentums in den Islam [Seite 360]
8.3.1 - 4.8. Die Wahrheit und Universalität des Islam [Seite 363]
8.3.2 - 4.9. Islam und Gewalt - Islam und Frieden [Seite 378]
8.3.3 - 4.10. Islam und Frauenrechte [Seite 386]
8.3.4 - 4.11. Islam und Menschenrechte - Islam als Religion der Gleichheit und Gerechtigkeit [Seite 392]
8.3.5 - 4.12. Islam bietet einen Sinn im Leben und Seelenfrieden [Seite 404]
8.3.6 - 4.13. Paradies vs. Hölle [Seite 411]
9 - 5. Fallstudie - Salafitische da?wa in der al-Nur Moschee [Seite 414]
9.1 - 5.1. Einleitung [Seite 414]
9.2 - 5.2. Die Moschee und ihre salafitische Gemeinschaft [Seite 418]
9.3 - 5.3. Da?wa als Aufgabe eines deutschen salafitischen im?ms [Seite 426]
9.4 - 5.4. In der Moschee gelehrte Definitionen, Strategien und Konzepte der da?wa [Seite 428]
9.5 - 5.5. Islamisches Recht und salafitische da?wa [Seite 447]
9.6 - 5.6. Da?wa-Vorträge an Gruppen von Nichtmuslimen [Seite 452]
9.7 - 5.7. In der Moschee zum Verkauf angebotene da?wa-Literatur [Seite 458]
9.8 - 5.8. Da?wa an der Basis: Da?wa-Gespräche in der Moschee [Seite 464]
9.9 - 5.9. Unterstützung und Aktivitäten für neue Muslime [Seite 468]
9.10 - 5.10. Da?wa an Muslime: Islamunterrichte und -seminare [Seite 472]
9.11 - 5.11. "Tauhid e.V." - der da?wa-Verein von Aktivisten aus dem Umfeld der Moschee [Seite 479]
10 - Resümee [Seite 487]
11 - Literaturverzeichnis [Seite 509]