Vernünftig glauben - begründet hoffen

Name: Vernünftig glauben - begründet hoffen | Praktische Metaphysik als Denkform rationaler Theologie
Brand: Verlag Herder
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Praktische Metaphysik als Denkform rationaler Theologie

Saskia Wendel Martin Breul(Autor*in)

Verlag Herder

1. Auflage

Erschienen am 17. Februar 2020

288 Seiten

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978-3-451-83652-7 (ISBN)

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Inhalt

Saskia Wendel / Martin Breul Vernünftig glauben - begründet hoffen
Impressum
Inhalt
Einleitung
Saskia Wendel In praktischer Hinsicht das Leben als Ganzes deuten
1. Metaphysik - ein kurzer Blick auf das traditionelle Verständnis des Begriffs
1.1 Metaphysik im klassischen Verständnis: "Wissenschaft vom Seienden, insofern es seiend ist? (Aristoteles)
1.2 Subjekt, Freiheit und das Absolute - neuzeitliche erste Philosophie
2. Kritik der Metaphysik
2.1 Seinsvergessenheit, Substanzontologie und Onto-Theologie
2.2 Ursprungs- und Identitätslogik und ihre politische Bedeutung
2.3 Metaphysik der Präsenz
2.4 Wahrheit und Wirklichkeit
2.5 Subjekt, Autonomie, Freiheit
3. Die Metaphysik weder restituieren noch überwinden, sondern redigieren
3.1 Die Metaphysik redigieren
3.2 Redigieren der Metaphysik
4. Ein Vorschlag zur Umänderung der metaphysischen Denkungsart: "Es kommt darauf an, das Hoffen zu lernen?
4.1 Ethik als neue Erstphilosophie und die Bedeutung der Freiheit als Prinzip der Metaphysik
4.2 Praktische Metaphysik als Metaphysik der Hoffnung
4.2.1 Postulatenlehre und moralischer Glaube
4.2.2 Metaphysik der Hoffnung und das Feld der Religion
4.3 Ontologische Verpflichtungen und kognitive Gehalte einer Metaphysik der Hoffnung
5. Eine praktische Metaphysik der Hoffnung als Paradigma rationaler, wissenschaftlicher Theologie
5.1 Rationalität und Wissenschaftlichkeit der Theologie
5.2 "Umänderung der Denkungsart? der Theologie als Wissenschaft
5.2.1 Praktische Metaphysik - Theologie als Handlungswissenschaft
5.2.2 Subjektivität und Freiheit als Prinzip der Theologie
5.2.3 Theologie als Rechtfertigung der die Christinnen und Christen erfüllenden Hoffnung
Martin Breul Eine Kritik des metaphysischen Realismus
1. Der metaphysical re-turn in Philosophie und Theologie
2. Metaphysischer oder interner Realismus?
2.1 Hilary Putnam: Ein kantisch-pragmatischer Realismus?
2.1.1 Zur Kritik des metaphysischen Realismus
2.1.2 Eine Alternative: Der interne Realismus
2.1.3 Konsequenzen für das Projekt der Metaphysik
2.2 Nelson Goodman: Anti-Realistische Alternative?
2.2.1 Goodmans Einwände gegen den metaphysischen Realismus
2.2.2 Ein ontologisch formatierter Anti-Realismus als Alternative
2.3 Jürgen Habermas: Realismus nach der sprachpragmatischen Wende?
2.3.1 Zwei Argumente gegen den metaphysischen Realismus
2.3.2 Ein nachmetaphysischer Realismus
2.4 Zwischenfazit
3. Muss Theologie nachmetaphysisch denken?
3.1 Theologischer interner Realismus
3.2 Zur Differenzierung von Glaube und Wissen
3.3 Wissenschaftstheoretische Konsequenzen
3.4 Eine 'nachmetaphysische Metaphysik´ der Lebensdeutung
4. Fazit
5. Coda: Ein Farewell auf die Analytische Theologie?
Bibliographie

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