Synodale Communio

Name: Synodale Communio | Papst Franziskus und Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. im Vergleich
Brand: Pustet, F
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Papst Franziskus und Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. im Vergleich

Gabriel Weiten(Autor*in)

Pustet, F (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 9. Mai 2023

424 Seiten

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978-3-7917-7442-8 (ISBN)

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Inhalt

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Titel
Impressum
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
I: Das Synodalitätsverständnis von Papst Franziskus vor dem Hintergrund des deutschen synodalen Weges
1. Die widersprüchliche Rezeption des Synodalitätsverständnisses von Papst Franziskus in Deutschland
2. Analyse des Synodalitätsverständnisses von Papst Franziskus anhand seiner Ansprachen und Schreiben
Exkurs: Parrhesia
2.1 Äußerungen von Papst Franziskus zur Synodalität der Kirche
2.1.1 . im Jahr 2013: Synodalität und Ökumene
2.1.2 . im Jahr 2014: Eine Synode ist kein Parlament
2.1.3 . im Jahr 2015: Eine "synodale Kirche" sein
2.1.4 . im Jahr 2016: Synodalität als Mittel gegen Klerikalismus
2.1.5 . im Jahr 2017: Synodalität führt zu pastoralem Eifer
2.1.6 . im Jahr 2018: Synodalität ist gelebte Kollegialität
2.1.7 . im Jahr 2019: Synodalität setzt Sensus ecclesiae voraus
2.1.8 . im Jahr 2020: Fehlformen von Synodalität
2.1.9 . im Jahr 2021: Synodalität ist praktizierte Communio
2.1.10 . im Jahr 2022: Synodalität, Liturgie und Recht
2.2 Zusammenfassung und Auswertung der päpstlichen Aussagen zur Synodalität der Kirche
2.2.1 Synodalität als roter Faden des Pontifikates
2.2.2 Synodalität der Kirchenleitung oder hierarchische Synodalität
2.2.3 Synodalität der Pastoral oder pastorale Synodalität
2.2.4 Synodalität des Lebens, eine Frage des Stils
2.2.5 Synodalität falsch verstanden: Fehldeutungen und Missverständnisse
2.2.6 Synodalität und Lehre
2.2.7 Synodalität aus den Quellen geschöpft
2.2.8 Die "synodale Kirche"
3. Ökumenische Implikationen der Betonung der Synodalität durch Papst Franziskus
3.1 Ökumene mit der Orthodoxie im Licht der Synodalität
3.2 Konkrete Schritte der Ökumene im Licht der Synodalität
3.3 Der Primat des Papstes im Licht der Synodalität
3.4 Notwendige Schritte der römisch-katholischen Kirche aus Sicht der Ostkirchen
3.5 Gemeinsame Wurzeln von Synodalität und Primatialität in der Eucharistischen Ekklesiologie
4. Synodalität als bisher nicht eingelöste Forderung des Zweiten Vatikanischen Konzils
Exkurs: Ratzinger-Rezeption bei Wolfgang Beinert und Johanna Rahner
5. Stärkung der Synodalität als Demokratisierung der Kirche?
II: Concilium vs Communio: Eine Debatte vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil
1. Das theologische Fragen nach dem Wesen eines Konzils
1.1 Die theologische Bedeutung des Konzils bei Michael Schmaus
1.2 Zur Theologie des Konzils von Karl Rahner
2. Hans Küngs These von der Repräsentation der Gesamtkirche durch ein Konzil (1960)
2.1 Vorgeschichte
2.2 Inhalt der Antrittsvorlesung
2.3 Die These von Hans Küng
3. Die erste Erwiderung Joseph Ratzingers mit dem Vortrag "Zur Theologie des Konzils" (1961)
3.1 Vorgeschichte
Exkurs: Der Vortrag zur Theologie des Konzils und der Beginn der Zusammenarbeit von Joseph Ratzinger und Josef Kardinal Frings
3.1.1 Das Konzil und die moderne Gedankenwelt. Die Genueser Rede von Josef Kardinal Frings als früheste Interpretation des päpstlichen "Aggiornamento"
3.1.2 Primat, Episkopat und Successio apostolica
3.2 Der Aufsatz "Zur Theologie des Konzils"
4. Eine Replik zu Ratzingers "Theologie des Konzils" von Hans Küng in "Strukturen der Kirche" (1962)
5. Die zweite, erweiterte Erwiderung Ratzingers mit dem Aufsatz "Zur Theologie des Konzils" (1969)
6. Zusammenfassung der Entgegnung Ratzingers
7. Rezeption der Debatte Küng - Ratzinger
8. Die ekklesiologische Relevanz der unterschiedlichen Sichtweisen und ihre Manifestation in den beiden nachkonziliaren Zeitschriften "Communio" und "Concilium"
9. Die heutige Relevanz der beiden Verständnisweisen von Kirche
9.1 Erstes Beispiel: Grundtext des Synodalforums I "Macht und Gewaltenteilung"
9.2 Zweites Beispiel: "Gemeinsam am Tisch des Herrn" (ÖAK)
III: Communio-Ekklesiologie und Eucharistische Ekklesiologie von der Heiligen Schrift bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil
1. Der Begriff Communio in der Heiligen Schrift
1.1 Der profane Gebrauch von koinonia bei den Griechen
1.2 Der Gebrauch von koinonia in der Septuaginta
1.3 Der neutestamentliche Gebrauch von koinonia im Allgemeinen
1.4 Zusammenfassung
2. Entfaltung der Communio-Ekklesiologie bei den Kirchenvätern
2.1 Verwendung allgemein
2.2 Die Eucharistie als Communio
2.3 Die Kirche als Communio
2.4 Eucharistie und Kirche als sich gegenseitig konstituierende Communio
2.5 Das kirchliche Lehramt als Bewahrer der Communio
2.6 Communio als Ziel christlichen Lebens
2.7 Jesus Christus als Ur-Communio
2.8 Zusammenfassung
3. Das Zurücktreten der Communio-Ekklesiologie in der lateinischen Kirche
4. Wiederentdeckung der Communio-Ekklesiologie
5. Eucharistische Ekklesiologie des Zweiten Vatikanischen Konzils
IV: Communio-Ekklesiologie als Vorbereitung und Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils bei Joseph Ratzinger
1. Die Rezeptionsgeschichte des Konzils als Rahmen für die Communio-Ekklesiologie Joseph Ratzingers
2. Die Christologie als Ausgangspunkt der Communio-Ekklesiologie Joseph Ratzingers
3. Der zentrale Stellenwert der Communio-Ekklesiologie bei Joseph Ratzinger
4. Der exegetische Befund in der Deutung Joseph Ratzingers
4.1 Die vorchristliche Verwendung von koinonia
4.2 Die neutestamentlich-theologische Verwendung von koinonia
4.3 Zusammenfassung
5. Der patristische Befund in der Deutung Joseph Ratzingers
5.1 Vorarbeit für eine Neuentdeckung des Communio-Begriffs
5.2 Anwendung des patristischen Communio-Begriffs bei Joseph Ratzinger
5.3 Vergleich patristischer Befund und Deutung Ratzingers
5.4 Zusammenfassung
6. Charakteristika der Communio-Ekklesiologie Joseph Ratzingers
7. Fehldeutungen der Communio-Ekklesiologie aus der Sicht von Joseph Ratzinger
V: Schluss
1. Zusammenfassung
2. Fazit und These: Synodalität ist Ausdruck der Communio
3. Spiritueller Ausblick: Fronleichnam als Fest der synodalen Kirche
Abkürzungsverzeichnis
Literaturverzeichnis
Namenverzeichnis
A
B
C
D
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F
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I
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M
N
O
P
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Z
Anhang
1. Synopse zu: Joseph Ratzinger, Zur Theologie des Konzils, 1961-1969
2. Briefe zum Exkurs "Der Vortrag Zur Theologie des Konzils und der Beginn der Zusammenarbeit von Joseph Ratzinger und Josef Kardinal Frings" (chronologisch)
2.1 Brief von Josef Kardinal Frings an Joseph Ratzinger vom 1. Oktober 1960
2.2 Brief von Josef Steinberg an Joseph Ratzinger vom 2. Februar 1961
2.3 Brief von Hans Küng an Joseph Ratzinger vom 6. März 1961
2.4 Brief von Joseph Ratzinger an Prälat Prof. Dr. Michael Schmaus vom 20. März 1961
2.5 Brief von Josef Kardinal Frings an Joseph Ratzinger vom 3. Juni 1961
2.6 Brief von Joseph Ratzinger an Josef Kardinal Frings vom 14. Juni 1961
2.7 Brief von Josef Kardinal Frings an Joseph Ratzinger vom 18. Juni 1961
2.8 Brief von Egon Schmitt an Joseph Ratzinger vom 14. Juli 1961
2.9 Brief von Joseph Ratzinger an Militärdekan Egon Schmitt vom 17. Juli 1961
2.10 Brief von Egon Schmitt an Joseph Ratzinger vom 4. Oktober 1961
2.11 Josef Kardinal Frings, Auszug aus Kalender, 10. März 1961
2.12 Brief von Papst em. Benedikt XVI. an Gabriel Weiten vom 10. September 2021
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