De 2 à 4 Maccabées

Name: De 2 à 4 Maccabées | Étude d'une réécriture
Brand: Mohr Siebeck
Price: 154.0 EUR
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Étude d'une réécriture

Emmanuel Weiss(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen im April 2023

XVII, 427 Seiten

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978-3-16-161761-4 (ISBN)

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Inhalt

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Titre
Remerciements
Avant-propos
Table des matières
Première partie : Questions préliminaires
Chapitre I : Les reprises littérales du texte de 2 Maccabées dans 4 Maccabées
A. Le parallélisme des contenus
B. Les parallélismes lexicaux
I. La situation initiale : Jérusalem sous Onias (2 M 3,1-3 // 4 M 3,20)
II. Introduction de l'épisode d'Héliodore/Apollonios (2 M 3,4-7 // 4 M 4,1-5)
III. L'arrivée au pouvoir d'Antiochos IV et de Jason (2 M 4,7-9 // 4 M 4,15-17)
IV. L'établissement d'un gymnase à Jérusalem (2 M 4,12 // 4 M 4,20a)
V. Le supplice des mères ayant fait circoncire leurs enfants (2 M 6,10 // 4 M 4,25)
VI. Le (second) discours d'Éléazar (2 M 6,24-28 // 4 M 6,17-23)
VII. La prière d'Éléazar (2 M 6,30 // 4 M 6,27-29)
VIII. L'introduction des personnages des sept frères et de leur mère (2 M 7,1 // 4 M 8,3)
IX. L'adresse du premier frère à Antiochos IV (2 M 7,2b // 4 M 9,1)
X. Un « élément de langage » du discours de l'un des frères : 2 M 7,11 // 4 M 10,20
XI. Un parallélisme lexical aux conséquences décisives s'il est avéré : le cas du verbe ????af?? (2 M 2,29 // 4 M 17,7)
Chapitre II : Les erreurs historiques de 4 Maccabées : Réfutation des théories de J. Freudenthal et H.-W. Surkau
A. Réfutation du modèle de J. Freudenthal (dépendance de 2 et de 4 Maccabées envers Jason de Cyrène)
I. ??t??????
II. µ????
III. Éléazar
IV. Le suicide de la mère des sept frères
V. Erreurs historiques
VI. Datation des événements
B. Réfutation du modèle de H.-W. Surkau (dépendance des récits de martyres de 2 et de 4 Maccabées envers une source populaire, différente de Jason de Cyrène)
Chapitre III : La question du genre de 4 Maccabées (première approche)
A. Le genre littéraire de 2 Maccabées
B. Le genre littéraire de 4 Maccabées : position du problème
C. La question de l'unité de 4 Maccabées
D. La question du genre de la première partie
E. La question du genre de la seconde partie
I. La thèse du panégyrique
II. La thèse du logos epitaphios (J. C. H. Lebram)
III. La thèse d'un discours mêlant rhétorique épidictique et rhétorique délibérative (D. A. deSilva)
IV. La thèse d'un discours à visée parénétique (S. Westerholm)
F. Conclusion
Chapitre IV : Les marqueurs structurels : L'emploi des pronoms de première et deuxième personnes dans 4 Maccabées
A. La première personne du singulier : un marqueur de la progression du raisonnement
B. La deuxième personne du singulier : un marqueur « liturgique »
C. La première personne du pluriel : un marqueur « communautaire »
D. La deuxième personne du pluriel : la construction d'un auditoire idéal
E. L'emploi de l'indéfini pour introduire les objections
F. Extension aux discours des personnages du récit : présence dans certains d'entre eux de la première personne du pluriel « communautaire »
G. Retour à la question de l'unité de 4 Maccabées
Chapitre V : Interprétation de la structure de 4 Maccabées : Le modèle des quatre registres
Chapitre VI : La question du genre littéraire de 4 Maccabées (seconde approche)
Deuxième partie : Structure de 4 Maccabées
Chapitre I : Structure de la « partie philosophique » de 4 Maccabées (4 M 1,1-3,18)
A. Introduction
B. La « rédaction-??µ?? »
I. 4 M 1,17
II. 4 M 1,33-35
III. L'exemplum de Joseph en 4 M 2,1-6a
IV. Le développement sur les fonctions de la Loi en 4 M 2,8-14
V. La « théologie des passions » en 4 M 2,21-23
VI. Les exempla de Moïse et de Jacob (4 M 2,17-20)
VII. L'épisode de la soif du roi David (4 M 3,6-18)
C. Les deux sommaires
I. Le « premier sommaire » (4 M 1,1-6)
II. Le « second sommaire » (4 M 1,13-14)
D. Plan implicite de la source de la « partie philosophique »
E. Le travail rédactionnel de l'auteur de 4 Maccabées : ajouts et suppressions
I. Les ajouts
II. Les suppressions
F. Le problème de l'affiliation philosophique de 4 Maccabées
I. Le rôle de la Raison
II. Les trois typologies des passions
G. Conclusion générale : les étapes de la composition de la « partie philosophique »
Chapitre II : Le récit-cadre (4 M 3,20-21 et 4,15-26)
A. Introduction
B. Le problème de la non reprise de 2 M 4,18-5,27
I. Un souci d'économie narrative
II. Une conception « idéalisée » du sacerdoce et de Jérusalem
C. La « source B » du récit cadre
I. Les ajouts de 4 Maccabées au récit de 2 Maccabées
1. Ajouts d'ordre narratif
II. Caractéristiques de la source B
III. L'image d'Antiochos IV
Chapitre III : L'épisode d'Héliodore/Apollonios (4 M 4,1-14)
A. Introduction
B. La fusion des personnages d'Apollonios et d'Héliodore
C. L'introduction du récit (2 M 3,4-7//4 M 4,1-4)
D. Le récit lui-même (2 M 3,8-40 // 4 M 4,5-14)
Chapitre IV : L'épisode d'Éléazar (4 M 5,1-7,23) et celui des sept frères (4 M 8,1-12,19) : Le cadre commun
A. Les insertions relevant du registre 3
B. La description des supplices des martyrs
C. Les métaphores récurrentes
D. Les « motifs » dans les discours des personnages des deux épisodes
Chapitre V : L'épisode d'Éléazar (4 M 5,1-7,23)
A. La structure de l'épisode d'Éléazar dans 2 Maccabées
B. La structure de l'épisode d'Éléazar dans 4 Maccabées
C. La « mise en scène » des martyres d'Éléazar et des sept frères : le personnage d'Antiochos IV
I. Une « mise en scène » théâtrale
II. La question des règles alimentaires
D. Le second discours d'Éléazar (2 M 6,24-28 // 4 M 6,17-23)
E. Un discours programmatique : le premier discours d'Éléazar (4 M 5,16-38)
F. Les échos entre les deux discours d'Éléazar
G. La prière d'Éléazar (2 M 6,30/4 M 6,27-29)
H. L'éloge d'Éléazar (4 M 6,31-7,23)
I. Généralités
II. Les comparaisons (4 M 7,1-5 et 7,11-14)
III. Les deux hymnes à Éléazar (4 M 7,6-10 et 7,15)
IV. Les passages relevant du registre 3 (4 M 6,31-35 et 7,16-23)
V. Structure générale de l'éloge d'Éléazar
I. Conclusion générale
Chapitre VI : L'épisode des sept frères (4 M 8,1-12,19) : Les discours des sept frères
A. Introduction
B. Premier sous-ensemble : les discours d'exposition de l'ensemble des sept frères (4 M 8,17-26 et 9,1-9)
C. Second sous-ensemble : les discours particuliers de chacun des sept frères
D. Les ajouts de l'Alexandrinus
E. Le motif D
F. Le motif E
G. Le motif F
Chapitre VII : L'éloge des sept frères et de leur mère (4 M 13,1-17,1)
A. Introduction
B. Répartition des registres
C. Marqueurs de structure
D. Parallèles entre les sections B et B'
E. Registre 1 : les passages narratifs (4 M 14,4-6
9-10
15,14-15
18-22)
F. Les passages relevant du registre 2
I. Les exhortations réciproques des sept frères (4 M 13,8-18)
II. Les deux discours de la mère des sept frères (4 M 16,6-11 et 16,16-23)
G. Les passages relevant du registre 3
I. Les reprises développées de la thèse de 4 Maccabées (4 M 13,1-5 et 16,1-4)
II. Amour fraternel et amour maternel : les « théories psychologiques » (4 M 13,19-14,1
14,13-20
15,4-10)
H. Registre 4 : les « hymnes »
I. Généralités
II. Progression interne au sein des hymnes à la mère des sept frères : les qualifications de la mère
III. Fonctions des hymnes dans l'ensemble formé par les chapitres 13 à 16
I. Structure globale de l'ensemble formé par les chapitres 13 à 16
I. Le point de départ : les discours de la mère dans 2 Maccabées (7,20-23 et 25-29)
II. La question du déplacement des discours de la mère après le récit de la mort du septième frère
III. Dédoublements de structure
IV. L'introduction d'une double « colonne vertébrale » : les sections relevant des registres 3 et 4
J. Fonctions de l'ensemble formé par les chapitres 13 à 16
I. Les chapitres 13 à 16 - un éloge ?
II. Une fonction argumentative ?
III. Une « prédication » ?
Chapitre VIII : Le problème du suicide dans 4 Maccabées (à propos de 4 M 17,1)
Chapitre IX : La finale (4 M 17,2-18,24)
A. Introduction
B. Le registre 1 : un enchevêtrement complexe de deux sources
C. Le registre 2 : le discours de la mère des sept frères (4 M 18,6-19)
I. 4 M 18,7-9 : la mère des sept frères comme modèle de vertu
II. 4 M 18,10-19 : « La Loi et les Prophètes »
III. Modifications apportées aux citations de la Septante
IV. Le père : son attitude par rapport aux textes bibliques
V. 4 M 18,10-19, coeur du réseau de références bibliques de 4 Maccabées
D. Un long développement consacré à la doctrine de la rétribution : 4 M 17,7-22
I. Le système des particules comme marqueur de structure
II. Les leitmotive de 4 M 17,7-22
III. Le premier mouvement (4 M 17,8-10) : les fonctions possibles d'une épitaphe fictive
IV. Le troisième mouvement (4 M 17,19-22) : une relecture théologique du martyre des sept frères
E. Les deuxième et troisième « confessions » : 4 M 18,2-5 et 18,20-23
F. Les trois « hymnes » (4 M 17,2-6
4 M 18,1-2
4 M 18,20) : la charpente de la finale
G. Synthèse : structure d'ensemble de la finale de 4 Maccabées
Appendice : 4 Maccabées et 6 Maccabées(SyrMacc)
Troisième partie : Le message de 4 Maccabées
Chapitre I : L'aspect théologique : La figure de Dieu dans 2 et 4 Maccabées
A. Les désignations de Dieu en 2 M 3,1-7,42
I. ?e??, « Dieu »
II. ??????, « seigneur »
III. Combinaison de ?e?? et de ??????
IV. desp?t?? « maître »
V. ßas??e?? t?? ??sµ?? « roi du monde »
VI. d??ast??, « souverain »
VII. pa?t????t??, « souverain », substantivé
VIII. ?p?pt??, «(qui) veille sur », et ß?????, « protecteur »
IX. ???st??, « Très Haut »
X. ?t?st??, « Créateur »
XI. Participiales substantivées
XII. Equivalence ?e?? « Dieu »/???a???« Ciel »
XIII. Conclusion
B. Les désignations de Dieu dans le texte de 4 Maccabées
I. ?e??
II. ?t?st??, « Créateur »
III. Équivalence ?e??, « Dieu »/???a???, « Ciel »
IV. Équivalence ?e???, « divin »/????????, « céleste »
C. Conclusion générale
Chapitre II : Représentations de la mort dans 2 et 4 Maccabées
A. Introduction
B. Les représentations de la mort dans la version de 2 Maccabées d es martyres d'Éléazar et des sept frères
I. Dans l'épisode d'Éléazar (2 M 6,18-31)
II. Dans l'épisode des sept frères (2 M 7,1-41)
C. Les représentations de la mort dans la version de 4 Maccabées d es martyres d'Éléazar et des sept frères
I. Introduction
II. Premier groupe : combinaison des registres 2 et 3
III. Deuxième groupe (registre 2 uniquement) : le thème de la résurrection
IV. Troisième groupe (registre 3 uniquement) : l'immortalité
V. Quatrième groupe (registre 4) : l'immortalité astrale
D. Conclusion
Chapitre III : L'aspect philosophique : Le Judaïsme vu comme la véritable philosophie
A. Première partie : La thèse de 4 Maccabées
I. Les différentes formulations de la thèse
II. Insertion des formulations de la thèse dans le texte de 4 Maccabées
III. Situation des rappels de la thèse dans l'ensemble de 4 Mac cabées
IV. Une thèse peut-elle en cacher une autre ? Le problème de 4 M 18,23
V. Appendice- ????sµ?? dans 2 et 4 Maccabées
B. Deuxième partie : Quelle est la philosophie sous-jacente dans 4 Maccabées ?
I. Introduction
????sµ?? dans les différents systèmes philosophiques grecs
III. Conclusion
C. Troisième partie : Le judaïsme comme f???s?f?a
Chapitre IV : L'aspect éthique : Une vision rigoriste de la Loi
A. De la philosophie à la théologie, la Loi régulatrice du ????sµ??
I. Introduction
II. 4 M 2,21-23
III. Le début du premier discours d'Éléazar (4 M 5,16-26)
B. Prescriptions de la Loi présentes dans le texte de 4 Maccabé es
C. Les interdits alimentaires dans le texte de 2 Maccabées
I. Les sacrifices impurs
II. Épisode d'Éléazar : mise en scène du refus de la consommation de porc
III. Le thème des interdits alimentaires dans l'épisode des sept frères
D. Les interdits alimentaires dans le texte de 4 Maccabées
I. Dans la partie philosophique : introduction du thème
II. Le thème des interdits alimentaires dans l'épisode d'Éléazar
III. Le thème des interdits alimentaires dans l'éloge d'Éléazar
IV. Épisode des sept frères : redoublement de l'épisode d'Éléazar
V. Le thème des interdits alimentaires dans l'éloge des sept frères
VI. Conclusion
E. Le rigorisme de 4 Maccabées : comparaison avec la doctrine du Talmud de Babylone (Sanhedrin 74 a)
F. Conclusion
Chapitre V : L'aspect politique de 4 Maccabées
A. Les conceptions politiques de 2 et 4 Maccabées
I. Introduction : La « grande omission »
II. La structure de 2 Maccabées d'après Sylvie Honigman
III. Application possible de cette lecture à 4 Maccabées
B. Les désignations d'Israël dans 4 Maccabées
I. Introduction
II. La terre d'Israël : la « patrie »
III. La « constitution » (p???te?a)
IV. Conclusion
Chapitre VI : Interprétation sociologique : Une stratégie de défense d'un groupe confronté au défi de l'interculturation
A. Les différents modèles sociologiques
I. La typologie des « stratégies identitaires » de Carmel Camilleri
II. La typologie des « stratégies d'acculturation » de John W. Berry
III. Le « Modèle d'Acculturation Interactive » (MAI) de Richard Yvon Bourhis et alii
IV. Le « Modèle Amplifié d'Acculturation Relative » (MAAR) de Marisol Navas-Luque et alii
B. Première analyse (suivant le MAI)
I. Du côté d'Antiochos IV : une stratégie d'assimilation
II. Du côté des martyrs : une stratégie de séparation
C. Le paradoxe de 4 Maccabées
I. Le paradoxe linguistique : un texte écrit dans un grec littéraire, atticisant
II. L'influence littéraire grecque : la langue poétique
III. L'influence littéraire grecque : les Tragiques
IV. L'influence culturelle grecque : les conceptions philosophiques
V. L'influence culturelle grecque : les conceptions politiques
D. Comment expliquer ce paradoxe ?
I. L'hypothèse du déni
II. Le retournement de la culture dominante contre l'oppresseur
III. L'emploi des armes des adversaires au sein de la communauté
IV. La distinction des domaines (selon le MAAR)
V. Le modèle de la « cohérence complexe »
E. Conclusion
Conclusion sous forme de question : Pourquoi le texte de 4 Maccabées diffère-t-il autant de celui de sa source, 2 Maccabées ?
A. La pluralité des sources de 4 Maccabées
B. Le travail rédactionnel de l'auteur de 4 Maccabées : le modèle des quatre registres
C. La divergence des théologies de 2 et de 4 Maccabées
D. La fusion de deux traditions différentes
Ouverture : Éléments de datation et de localisation de la rédaction de 4 Maccabées
A. Éléments de datation
B. Éléments de localisation
Bibliographie
Index des références textuelles
Index des thèmes et des noms
From 2 to 4 Maccabees: A Study of a Rewriting (Detailed summary)

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