Der liturgische Advent

Name: Der liturgische Advent | Eine liturgiehistorische und heortologische Untersuchung der Ursprünge und Anfänge einer Vorbereitungszeit auf das Geburtsfest Christi
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Eine liturgiehistorische und heortologische Untersuchung der Ursprünge und Anfänge einer Vorbereitungszeit auf das Geburtsfest Christi

Florian Wegscheider(Autor*in)

Pustet, F (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 9. März 2021

264 Seiten

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978-3-7917-7353-7 (ISBN)

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Inhalt

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Titel
Impressum
Inhaltsverzeichnis
Danksagung
1 Einleitung
1.1 Hinführung
1.1.1 Der liturgische Advent
1.1.2 Der Advent in Beziehung zum Osterfest
1.1.3 Advent als gesellschaftliches Phänomen
1.2 Gliederung
2 Forschungsstand
2.1 Advent als ein Gebiet der Heortologie
2.2 Nativitas und Epiphanie
2.2.1 Differenzierung zwischen Nativitas und Epiphanie
2.2.2 Modelle zur Entstehung des Geburtsfestes
2.2.2.1 Die religionsgeschichtliche Hypothese
2.2.2.2 Die Berechnungshypothese
2.2.3 Älteste Zeugnisse für das Nativitas- und das Epiphanie-Fest
2.2.4 Resümee
2.3 Bisherige liturgiewissenschaftliche Erforschung des Advents
2.3.1 Die These von Martin Jugie
2.3.2 Die These von Josef Andreas Jungmann
2.3.3 Die These von Walter Croce
2.3.4 Weitere Ansätze
3 Methodologische Annäherung
3.1 Forschungsfrage
3.2 Methodologie
3.3 Die liturgische Entwicklung von der Mitte des 4. bis zur Mitte des 5. Jahrhunderts
3.3.1 Die politischen Einflüsse
3.3.2 Das Zusammentreffen der kirchlichen Autoritäten zu Versammlungen
3.3.3 Die innerkirchlichen dogmatischen Kontroversen
3.3.4 Die christliche Pilgertätigkeit
3.3.5 Die aufkommende Individualisierung der Heilsvorstellung
3.3.6 Die Herausbildung liturgischer Zentren
3.3.7 Resümee
4 Die Synode von Saragossa (380)
4.1 Der Priszillianismus
4.2 Die Beschlüsse der Synode
4.3 Der canon IV als ältester Hinweis auf eine Vorbereitungszeit
4.3.1 Die drei Wochen
4.3.2 Das Barfuß gehen
4.3.3 Die Datierung von Epiphanie
4.3.4 Die Abwesenheit von der Ekklesia
4.4 Schlussfolgerung
5 Brief einer Asketin
5.1 Das Manuskript 190 der Stiftsbibliothek von St. Gallen
5.2 Inhaltliche Wiedergabe
5.3 Inhaltliche Analyse
5.4 Verfasserschaft und Adressat
5.5 Die Datierung
5.6 Resümee
6 Der Rotulus von Ravenna
6.1 Ravenna im 5. Jahrhundert
6.1.1 Weströmische Reichshauptstadt
6.1.2 Ravenna unter Theoderich
6.1.3 Ravenna als multikulturelles Zentrum
6.2 Petrus Chrysologus
6.3 Rotulus
6.4 Die "Adventorationen"
6.5 Oration Nr. 4
6.5.1 Textbefund und Übersetzung
6.5.2 Analyse
6.5.3 Ergebnis
6.6 Oration Nr. 30
6.6.1 Textbefund und Übersetzung
6.6.2 Analyse
6.6.3 Ergebnis
6.7 Oration Nr. 38
6.7.1 Textbefund und Übersetzung
6.7.2 Analyse
6.7.3 Ergebnis
6.8 Oration Nr. 40/41
6.8.1 Textbefund und Übersetzung
6.8.2 Kodikologische Analyse
6.8.3 Inhaltliche Analyse
6.8.4 Ergebnis
6.9 Oration Nr. 42
6.9.1 Textbefund und Übersetzung
6.9.2 Analyse
6.9.3 Ergebnis
6.10 Verkündigungsfest in Ravenna
6.10.1 Verkündigungsfest in den Predigten von Petrus Chrysologus
6.10.2 Verkündigungsfest und Oration Nr. 4
6.10.3 Verkündigungsfest und Oration Nr. 30
6.10.4 Verkündigungsfest und Oration Nr. 38
6.10.5 Verkündigungsfest und Oration Nr. 40/41
6.10.6 Verkündigungsfest und Oration Nr. 42
6.10.7 Etablierung des Verkündigungsfestes
6.10.8 Verkündigungsfest zur Geburt von Johannes dem Täufer
6.10.9 Resümee
6.11 Mesopentekoste-Fest in Ravenna
6.11.1 Mesopentekoste-Fest in der heortologischen Forschung
6.11.2 Ältestes Zeugnis für die Feier des Mesopentekoste-Festes
6.11.3 Perikopenordnung in der Pentekoste
6.11.4 Mesopentekoste-Fest in sermo 85
6.11.5 Mesopentekoste-Fest in sermo 85bis
6.11.6 Etablierung in Ravenna
6.11.7 Resümee
6.12 Resümee
7 Maximus I. von Turin
7.1 Leben und biografische Quellenbefunde
7.1.1 Zweifel an der Existenz zweier gleichnamiger Bischöfe von Turin
7.1.2 Zeugnis bei Gennadius von Marseille
7.1.3 Zwei gleichnamige Bischöfe von Turin
7.1.4 Biografische Einordnung anhand der Predigten
7.1.5 Zeitliche Einordnung des bischöflichen Wirkens von Maximus I.
7.2 Predigtkorpus
7.2.1 Predigttätigkeit in der Spätantike
7.2.2 Christliche Predigt als spätantike Textgattung
7.2.3 Predigt als liturgische Aufgabe
7.2.4 Die Predigten von Maximus I.
7.3 Vorbereitungszeit auf das Geburtsfest
7.3.1 Älteste explizit liturgische Hinweise auf eine Vorbereitungszeit
7.3.2 Stellenwert von Nativitas bei Maximus I.
7.3.3 Ursprung der Vorbereitungszeit bei Maximus I.
7.4 Sermo 60
7.5 Sermo 61
7.6 Sermo 61a
7.7 Sermo 62
7.8 Resümee
8 Proklos von Konstantinopel
8.1 Einleitung
8.2 Die Hypothese von Martin Jugie
8.3 Biografische Befunde
8.4 Die Hohe Schule von Konstantinopel
8.5 Theologische Auswirkungen
8.6 Homilien von Proklos
8.6.1 Ausgeschlossene Homilien
8.6.2 Relevante Homilien
8.7 Homilie 1
8.7.1 Kapitel 1
8.7.2 Kapitel 2
8.7.3 Kapitel 3
8.7.4 Kapitel 4
8.7.5 Kapitel 5
8.7.6 Kapitel 6
8.7.7 Kapitel 7
8.7.8 Kapitel 8
8.7.9 Kapitel 9
8.8 Homilie 5
8.8.1 Kapitel 1 und 2
8.8.2 Kapitel 3
8.9 Analyse
8.9.1 Homilie 1
8.9.2 Homilie 5
8.9.3 Datierung
8.10 Heortologisches Resümee
9 Antipater von Bostra
9.1 Einleitung
9.2 Biografische Befunde
9.3 Literarische Zeugnisse
9.3.1 Literarische Nähe zu Johannes Chrysostomos
9.3.2 Proprium bei Antipater
9.4 Homilien
9.5 In sanctum Joannem Baptistam
9.5.1 Kapitel 1
9.5.2 Kapitel 2 und 3
9.5.3 Kapitel 7
9.5.4 Kapitel 9
9.5.5 Kapitel 10
9.5.6 Kapitel 11
9.5.7 Kapitel 12
9.5.8 Kapitel 13
9.6 In sanctissimae Deiparae annuntiationem
9.6.1 Kapitel 1 und 2
9.6.2 Kapitel 3-6
9.6.3 Kapitel 7-10
9.6.4 Kapitel 11-15
9.6.5 Kapitel 16-21
9.6.6 Abschluss
9.7 Analyse
9.7.1 Homilie In sanctum Joannem Baptistam
9.7.1.1 Heortologische Verortung
9.7.1.2 Topografische Verortung
9.7.1.3 Intention der Predigt
9.7.1.4 Literarische Analyse
9.7.1.5 Datierung
9.7.2 Homilie In sanctissimae Deiparae annuntiationem
9.7.2.1 Nähe zur Homilie In sanctum Joannem Baptistam
9.7.2.2 Unterschiede zur Homilie In sanctum Joannem Baptistam
9.7.2.3 Literarisch-patrologische Analyse
9.7.2.4 Heortologisches Resümee
9.7.2.5 Datierung
9.8 Resümee
9.9 Heortologische Schlussfolgerungen für die östlichen Predigten
10 Forschungsertrag
10.1 Schlussergebnisse
10.2 Conclusio
Literaturverzeichnis
Liturgische Quellen
Konzils- und Synodendokumente
Patristische Quellen
Sekundärliteratur

Systemvoraussetzungen

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