Werte und Normen

Name: Werte und Normen
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Marco Staake(Autor*in)

Nomos (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 21. Juni 2018

491 Seiten

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978-3-8452-8278-7 (ISBN)

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Inhalt

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Zielstellung und Ausblick
1. Teil: Werte
§ 1 Ökonomische Wertbegriffe
I. "Wertbegriffe"
II. Die Entwicklung ökonomischer Wertlehren
1. Tauschgerechtigkeit und iustum pretium
2. Die Arbeitswertlehren der klassischen Nationalökonomie
a) Erste Ansätze der Arbeitswertlehre bei Petty
b) Adam Smiths Meilenstein
c) Ricardos "natural price of labour"
d) Die marxistische Arbeitswertlehre
e) Kritik
3. Grenznutzentheorien
4. Simmels "Philosophie des Geldes"
5. Abschied vom Wertbegriff in der modernen Ökonomie
III. Ökonomische Wertbezüge im Recht
1. Rechtliche Preiskontrolle?
a) Der Grundsatz der Privatautonomie
b) Die laesio enormis und wucherähnliche Geschäfte
c) Gesetzliche Preisvorgaben
2. Wert, Interesse und Ausgleich im Schadensrecht
a) Vermögensschäden und Nichtvermögensschäden
b) Formen des Schadensausgleichs: Naturalrestitution oder Geldersatz
c) Marktpreis als "objektiver" Wertmaßstab
3. Wertersatzansprüche
a) Herausgabe und Wertersatz im Bereicherungsrecht
b) Herausgabe und Wertersatz nach erfolgtem Rücktritt
4. Unternehmens- und Anteilsbewertung
a) Buchwerte, Substanzwerte, Ertragswerte
b) Ertragswertprognosen
c) Unternehmenswert und Börsenkurs
5. Ökonomische Wertbezüge im Straf- und öffentlichen Recht
IV. Zwischenfazit und Ausblick
1. Wertbezug als Norminhalt
2. Ökonomische Theorie des Rechts
3. Fortgang der Untersuchung
§ 2 Werte als Kategorien der Ethik
I. Ebenen des Wertdenkens
II. Vorab: "Ethik" und "Moral"
III. "Das Gute"
1. Sprachgeschichtlicher Hintergrund
2. Das Gute in der antiken Philosophie
a) Sophistischer Relativismus
b) Platons Idee des Guten
c) Die Tugendlehre des Aristoteles
d) Der Ataraxie-Gedanke im Hedonismus, Stoizismus und Skeptizismus
e) Der "vir bonus" der römischen Rhetorik und Philosophie
3. Das Gute in der christlichen Philosophie
a) Die Gleichsetzung des Guten mit dem Göttlichen
b) Christliche Tugenden
c) Metaphysisches und Mystisches
4. Die Renaissance der Vernunft
a) Hobbes' Leviathan
b) Kants formale Pflichtenethik
c) Die Sittlichkeit bei Hegel
5. Die konsequentialistische Gegenposition: Utilitarismus
a) Humes "moral sense"
b) Benthams quantitativer Utilitarismus
c) Mills qualitativer Utilitarismus
6. Zwischenfazit und Ausblick
IV. Ursachen für das Erstarken des Wertdenkens
1. Suche nach einer neuen Metaphysik
2. Das Gute greifbar machen
3. Hinwendung zum Subjekt
4. Pluralisierung
V. Die axiologische Grundfrage: Objektivismus oder Subjektivismus
VI. Fortgang der Untersuchung
§ 3 Bestandsaufnahme: Die Wertlehren im Querschnitt
I. Anfänge der Axiologie
1. Wert und handelnde Vernunft bei Fries
2. Herbarts Wertästhetik
3. Lotzes teleologischer Idealismus
II. Nietzsches Forderung nach der "Umwertung aller Werte"
III. Die formalen Wertlehren der Neukantianer
1. Die sog. Südwestdeutsche Schule
2. Werturteil und Normalbewusstsein bei Windelband
3. Rickerts strikte Trennung von Wert und Wirklichkeit
4. Geltung als ontologische Kategorie bei Lask
5. Wahrheit, Wert und Wirklichkeit bei Bauch
6. Wert und Wollen bei Münsterberg
IV. Die Wertpsychologie der "Brentano-Schule"
1. Brentano und seine Schüler
2. Lieben und Hassen bei Brentano
3. Persönliche und unpersönliche Werte bei Meinong
4. Werte als Begehrbarkeit bei Ehrenfels
5. Husserls Phänomenologie
V. Materiale Wertlehren
1. Phänomenologisches Wertsein bei Scheler
2. Ideales "Ansichsein" der Werte bei Hartmann
VI. Pragmatistisches Wertdenken
1. Grundannahmen des Pragmatismus
2. William James' radikaler Empirismus
3. Wert und Werturteil nach Dewey
4. Wert als dynamisches Ergebnis sozialer Interaktion bei Mead
5. Wert und Selbsterfahrung nach Joas
6. Wert und Rationalität bei Putnam
7. Rortys Rückkehr zum Subjektivismus
VII. Wert und Werturteil in der analytischen Philosophie
1. Neuausrichtungen
2. Intuitivistische Positionen
a) Moores offene Fragen und intuitive Antworten
b) Moralische Wahrheit und Prima-facie-Pflichten nach Ross
3. Das Unsagbare bei Wittgenstein
4. Schlicks empirische Ethik
5. Die sprachtheoretische Kritik Carnaps
6. Emotivistische Positionen
a) Ayers logisch-positivistischer Emotivismus
b) Stevensons psychologischer Emotivismus
7. Hares universeller Präskriptivismus
8. Mackies skeptizistische Irrtumstheorie
9. Individuelle, überindividuelle und kollektive Werte bei Kraft
VIII. Neuere Ansätze objektiver Wertbegründungen
1. Nozicks Realisationismus
2. Nagels normativer Realismus
3. Starke und schwache Wertungen bei Taylor
IX. Kritik am Wertdenken
1. Spielarten der Wertkritik
2. Wertdenken als "Blasphemie" bei Heidegger
3. Geigers theoretischer und praktischer Wertnihilismus
4. Carl Schmitt und die "Tyrannei der Werte"
X. Zusammenfassung und Ausblick
§ 4 Positionierung: Bekenntnis zum Wertrelativismus
I. Ausgangspunkte
1. Wertempfinden
a) Empfinden als psychologisches Phänomen
b) Wertvorstellungen als Wertempfinden
c) Wertempfinden und "einfache" Empfindungen
d) Werte und Präferenzen
e) Unvollkommenes Wertempfinden?
2. Wertdenken
a) Wertbewusstsein als Selbstbewusstsein
b) Kritische Reflexion des Wertempfindens
c) Ordnendes Wertdenken
aa) Abstrakte und konkrete Wertvorstellungen
bb) Kategorisierung und Systematisierung
d) Wertkonflikt und Wertdilemma
e) Praktische Konsequenzen des Wertdenkens
f) Wertirrtümer?
g) Grenzen des rationalen Wertdenkens
3. Wertsprache
a) Kommuniziertes Wertempfinden
b) Wertsprache ist Alltagssprache
c) Sprache und Bedeutung
d) Verobjektivierende Wertsprache: Vom Wertempfinden zu Werten
e) "Wert haben" und "Wert sein"
f) Wert, Nicht-Wert und Unwert
4. Zwischenfazit: Mosaik einer subjektiven Wertlehre
II. Die Unbegründbarkeit des Wertobjektivismus
1. Das Bedürfnis nach absoluten Erklärungen
a) Empfundene Objektivität
b) Telos und Religion
c) Die Idee einer objektiven Ethik
2. Behaupten und Glauben
3. Objektivität und Wertediskurs
4. Instrumentalisierung
5. Wertpluralismus
6. Fazit
III. Einwände gegen den Wertnihilismus
1. Nihilistische Beschwörungen
2. Gefahren des Wertnihilismus
IV. Zusammenfassung und Ausblick
§ 5 Weiterdenken: Überindividuelle Werte
I. Prämissen: Subjektivismus und Relativismus
II. Wertediskurs
1. Kritisierbarkeit trotz Relativismus
2. Emotionen, Argumente und Scheinargumente
3. Zum Umgang mit Werturteilen
4. Offener Diskurs und Wertpluralismus
III. Kollektive Werte
1. Wertegemeinschaften
2. Traditionen, Konventionen, Autoritäten
3. Gruppenwerte als überindividuelle Werte
4. Verobjektivierung, nicht Objektivität
IV. Das Streben nach Verbindlichkeit
1. Nochmals: Zum handlungsleitenden Charakter von Werten
2. Universalität trotz Relativität
3. Von Werten zu Normen
2. Teil: Normen
§ 6 Normtheoretische Grundlagen
I. Normbegriffe
1. Sprach- und philosophiegeschichtliche Entwicklung
2. Aktuelle Bedeutungsgehalte
II. Das Nebeneinander verschiedener Normordnungen
III. Normkategorien
IV. Verbindlichkeit und Durchsetzbarkeit
V. Vorschau: Ursprung des Normativen
VI. Zum weiteren Vorgehen
§ 7 Moral
I. Deskriptive und präskriptive Moralbegriffe
II. Begriffsvielfalt: Moral, Ethos, Sitte, Konvention
III. Interne Verbindlichkeit: Individualmoral
IV. Externe Verbindlichkeit: Sozialmoral
1. Soziologische Beschreibungen: Weber und Luhmann
2. Soziale Sanktionen
3. Herausbildung der Sozialmoral
4. Unschärfe und Inhomogenität
5. Gruppen- und Bereichsmoralen
V. Das Verhältnis von Individualmoral und Sozialmoral
§ 8 Was ist Recht?
I. Fragestellung
II. Positivistische Rechtsbegriffe
1. Der Zwangscharakter des Rechts (Weber und Geiger)
2. Bierlings Anerkennungstheorie
3. Recht als normierte Verhaltenserwartungen bei Luhmann
4. Der pragmatische Rechtsbegriff von Holmes
5. Recht als Befehl eines Souveräns: Bentham und Austin
6. Kelsens "reiner" Rechtsbegriff
7. Harts "rule of recognition"
8. Colemans inklusiver Positivismus
9. Raz' exklusiver Positivismus
10. Hoersters Neutralitätsthese
III. Nicht-positivistische Rechtsbegriffe
1. Der Satz des Celsus
2. Klassische natur- und vernunftrechtliche Ansätze
a) Naturrechtsdenken in Antike und Mittelalter
b) Neuzeitliche Naturrechtsdoktrin I: Von Grotius bis Rousseau
c) Neuzeitliche Naturrechtsdoktrin II: Pufendorf, Thomasius und Wolff
d) Recht, Freiheit und Vernunft bei Kant
e) Recht als Anerkennung bei Hegel
3. Verblassen und Renaissance des naturrechtlichen Denkens
4. Radbruchs Relativismus und die Radbruchsche Formel
5. Apriorische Gerechtigkeit und empirisches Naturrecht bei Coing
6. Welzels "sachlogische Strukturen" und Menschenwürde
7. Naturrecht als Existenzrecht bei Maihofer
8. Arthur Kaufmanns Rechtsontologie
9. Das Unrechtsargument bei Kriege
10. Dworkins Prinzipienargument
11. Schwacher Rechtsmoralismus bei Dreier und Alexy
IV. Relativität des Rechtsbegriffs
V. Perspektiven
1. Beobachter
2. Teilnehmer
a) Der Gesetzgeber
b) Rechtsanwender
VI. Der rechtliche Rahmen der Rechtsanwendung
1. Gesetz und Recht
2. Wertabhängigkeit des Rechts
3. Rechtsimmanente Korrekturmöglichkeiten
4. Extremfälle
a) Ex-ante-Betrachtungen
b) Ex-post-Betrachtungen
VII. Recht und Unrecht
VIII. Wirksamkeit und Geltung
1. Wirksamkeit als faktische Anerkennung
2. Geltung als normative Verbindlichkeit
3. Die Normativität des Faktischen
IX. Folgerungen und Forderungen
1. Positivität allen Rechts
2. Kann Recht jeden beliebigen Inhalt haben?
3. Ausblick: Suche nach Legitimationskriterien
§ 9 Legitimation von Recht
I. Zielstellung: Legitimation ohne Metaphysik
II. Sein und Sollen
1. Wahrheit vs. Richtigkeit
2. Humes Gesetz
3. Kausalität vs. Begründung
4. Funktionale Verknüpfung
III. Wollen und Sollen
1. Die dritte Kategorie
2. Vom Wollen zum Sollen
3. Konsequenzen für die Normbegründung
IV. Recht und Gerechtigkeit
1. Gerechtigkeit als Zielgröße des Rechts
2. Abstrakte Wertidee und intuitives Ideal
V. Annäherungen an die Gerechtigkeit
1. Nutzen und Grenzen von Gerechtigkeitstheorien
2. Die Intersubjektivität der Gerechtigkeit und der Aspekt der Gleichheit
3. Ausgleichende und verteilende Gerechtigkeit
4. Nützliche Leerformeln
a) "Suum cuique"
b) Die Goldene Regel
c) Nochmals: Kants kategorischer Imperativ
d) Prinzip der Verallgemeinerung
5. Prozedurale Gerechtigkeitstheorien
a) Materiale Gerechtigkeit durch Verfahrensgerechtigkeit
b) Gerechtigkeit als Fairness bei Rawls
c) Diskurstheoretische Ansätze
d) Schwächen und Nutzen prozeduraler Gerechtigkeitstheorien
VI. Pluralismus der Gerechtigkeiten und Normakzeptanz
1. Reale Gerechtigkeitsdiskurse
2. Normakzeptanz trotz Pluralität
3. Generelle und konkrete Normakzeptanz
4. Normakzeptanz durch Transparenz
5. Wertungskonsistenz und Systemgerechtigkeit
§ 10 Konsequenzen für die Rechtsanwendung
I. Prämissen
1. Regeln und Prinzipien
2. Die Mehrdimensionalität des rechtlichen Sollens
II. Rechtsanwendung als Rechtsfindung?
1. Die Hart-Dworkin-Debatte
2. Eine Paradoxie des Entscheidens?
3. Keine Automatismen
III. Rechtsanwendung ist Rechtsgestaltung
1. Recht und Sprache
a) Zum Verhältnis der Rechtssprache zur Alltagssprache
b) Kontextabhängige Bedeutung
c) Unbestimmte Rechtsbegriffe und Generalklauseln
2. Vorverständnis und Rechtsmethodik
3. Rechtsmethodisches Handwerkszeug
a) Auslegung
b) Analogie und Umkehrschluss
c) Telologische Reduktion und sonstige Korrekturen
4. Wille des Gesetzes oder des Gesetzgebers?
5. Rechtsfortbildung
IV. Die Suche nach der besten Begründung
V. Psychologische Elemente der Rechtsanwendung
1. Hungrige Richter und andere Phänomene
a) Halo-Effekt und Priming
b) Rückschaufehler
2. Recht, Werte und Emotionen
Zusammenfassung
Literatur

Systemvoraussetzungen

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