Herrlichkeit des Neuen Bundes

Name: Herrlichkeit des Neuen Bundes | Die Bestimmung des biblischen Begriffs der 'Herrlichkeit' bei Hans Urs von Balthasar
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Die Bestimmung des biblischen Begriffs der 'Herrlichkeit' bei Hans Urs von Balthasar

Volker Spangenberg(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 10. Dezember 2019

287 Seiten

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978-3-16-157113-8 (ISBN)

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Inhalt

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Titel
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Die Schau der Gestalt. Ein Überblick
1.1 Hinführung
1.2 Die subjektive Evidenz
1.3 Die objektive Evidenz
2. Voraussetzungen
2.1 Das Verhältnis von Altem und Neuem Testament als methodische Anweisung zur Bestimmung des neutestamentlichen Herrlichkeitsbegriffs
2.2 Der hermeneutische Schlüssel zur Bestimmung derjenigen Gestalt, die der Sache nach ist, was der neutestamentliche Herrlichkeitsbegriff meint
2.3 Die Kirche als die Gemeinschaft derer, die die Gestalt, die der Sache nach "Herrlichkeit" ist, zu schauen vermögen. Ein einführender Überblick
3. Die Gestalt, die der Sache nach "Herrlichkeit" ist
3.1 Geburtsgeschichte und erstes Auftreten Jesu als Beispiele für die Integration des vorgegebenen alttestamentlichen Stoffes durch die Offenbarungsgestalt
3.2 Die Ausstrahlung der Offenbarungsgestalt oder ihre "Wucht"
3.2.1 Die "Wucht" des Anspruches Jesu
3.2.2 Der paradoxe Grund der "Wucht" des Anspruches: die Armut Jesu
3.2.2.1 Jesu Glaube als Ausdruck seiner Armut
3.2.2.2 Jesu gehorsame Subordination unter den Geist als Ausdruck seiner Armut
3.3 Der Grund der "Wucht" in der "Überlassung" Jesu
3.3.1 "Überlassung" und eucharistische Gestalt
3.3.2 "Überlassung" und heilige Schrift
3.3.2.1 Von Balthasars Auseinandersetzung mit der historisch-kritischen Exegese. Ein Beispiel
3.4 Zeit und Zeitbewußtsein Jesu als Grund der "Wucht" seiner Erscheinung
3.4.1 Motivtranspositionen
3.4.2 Nachfolge und Stellvertretung
3.5 Das Kreuzesgeschehen und die "Wucht"
3.5.1 Anhang: Apokatastasis panton und Purgatorium
4. Der neutestamentliche Begriff "Herrlichkeit" (d??a)
4.1 Methodische Vorbesinnung
4.2 Die johanneische Synthese
4.2.1 Die Verherrlichung durch den Vater
4.2.2 Die Verherrlichung durch den Geist
4.2.3 Die Verherrlichung durch die Kirche
4.2.4 Doxa als Liebe (Zusammenfassung)
4.3 Die inhaltliche Füllung der "Chiffre" d??a
4.3.1 ???a als göttliche Selbstaussage
4.3.2 ???a als Erscheinung, Bild und Licht
4.3.3 Das Erblicken der Erscheinung Gottes
4.3.4 ???a als Gottes Gerechtigkeit (d??a??s??? ?e??)
4.3.5 Zusammenfassende Thesen
4.4 Das neutestamentliche Zeugnis von der Verborgenheit der d??a in der Offenbarkeit
4.4.1 Problemanzeige
4.4.2 Die Synoptiker
4.4.3 Paulus
4.4.4 Johannes
4.4.5 Überleitung
5. Was heißt d????e???
5.1 Zur Einführung
5.2 Die Bestimmung des Menschen zum d????e??
5.3 ?????e?? als des Menschen Freiheit zur Liebe
5.4 ?????e?? als Fruchtbarkeit und Überfluß
5.5 ?????e?? als Vollzug der Einheit von Gottes- und Nächstenliebe
5.6 ?????e?? als Existenzvollzug der Kirche
6. Eschatologischer Vorbehalt
6.1 Die Gestalt der Kirche als Übergangsgestalt
6.2 Die ??p?? t?? d????
6.3 "Kennen wir das, worauf wir hoffen?"
6.4 Vita aeterna
7. Was ist "Herrlichkeit"? Ein Fazit
Literaturverzeichnis
I. Veröffentlichungen Hans Urs von Balthasars
II. Übrige Literatur
Stellenregister
Sachregister

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