Gottesreich und Menschenmacht

Name: Gottesreich und Menschenmacht | Politische Ethik des Neuen Testaments
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Politische Ethik des Neuen Testaments

Thomas Söding(Autor*in)

Verlag Herder

1. Auflage

Erschienen am 9. September 2024

632 Seiten

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978-3-451-83870-5 (ISBN)

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Inhalt

Thomas Söding Gottesreich und Menschenmacht
Impressum
Vorwort
Inhalt
1. Einführung: Die Frage einer politischen Ethik und der Weg einer Antwort mit dem Neuen Testament
1.1 Die Aufgabe einer politischen Ethik des Neuen Testaments
1.1.1 Philosophische und politologische Ansätze
Gerechtigkeit
Partizipation
Verfassungsrecht im Horizont der Ethik
1.1.2 Systematisch-theologische Ansätze
Naturrecht
Zwei Reiche - zwei Regimente
Königsherrschaft Christi
Theologie der Befreiung
Politische Theologie
Die Aufgabe der kritischen Vermittlung
1.1.3 Neutestamentliche Ansätze
Der Stellenwert der Sozialethik im Neuen Testament
Das Verhältnis des Neuen Testaments zum Alten Testament
Die Beziehung der Exegese zur Sozialethik
Tendenzen neutestamentlicher Exegese
Der Weg der Studie
1.2 Die Herausforderungen politischer Ethik
1.2.1 Moderne Konstellationen
1.2.2 Antike Konstellationen
1.3 Der Blick von Europa aus - im Neuen Testament gespiegelt
1.3.1 Missionarische Aufklärung
1.3.2 Europäische Wegstationen
Die Bekehrung Lydias - und die Erschaffung der Menschen
Die Befreiung der Sklavin - und die Aufklärung der Menschen
Die Belehrung der Kommandanten - und die Rettung der Menschen
1.3.3 Demokratische Erkenntnisse
2. Verortung: Hellenismus, Altes Testament und antikes Judentum
2.1 Politische Religion in Griechenland und Rom
2.1.1 Volksfrömmigkeit: Religion als Loyalität
2.1.2 Herrscherkult: Frömmigkeit als Machtdemonstration
Imperiale Religionspraxis als Herrschaftslegitimation
Praktizierte Religion als politische Partizipation
Kaiserkult als Verdichtung politischer Theologie
2.1.3 Religionskritik: Philosophie als Aufklärung
2.2 Gottesherrschaft und Königsherrschaft im Alten Testament
2.2.1 Die Etablierung des Königtums in Israel: Das kanonische Gedächtnis
Die Portraits der Richter
Das Portrait Sauls
Das Portrait Davids
Das Portrait Salomos
Das Portrait der vorexilischen Könige
Das Portrait der nachexilischen Herrscher
Religionspolitik durch Geschichtsschreibung
2.2.2 Der König in Gottes Augen: Das Zeugnis der Prophetie und Weisheit
Prophetische Kritik
Weisheitliches Ethos
2.3 Unterdrückung und Befreiung Israels in der Zeit des Zweiten Tempels
2.3.1 Heiliger Krieg: Die makkabäische Variante
Der Siegeszug des Hellenismus
Der Widerstand der Makkabäer
Die hasmonäische Priesterherrschaft unter römischer Ägide
Das herodianische und römische Zwischenspiel
Der zelotische Aufstand
Theokratie als Ideal und die Konfrontation mit der Wirklichkeit
2.3.2 Heiliges Inferno: Die apokalyptische Variante
Die Henoch-Apokalypse: Unheil im Horizont des Gottesreiches
Das 4. Buch Esra: Gottes Gerechtigkeit in der ungerechten Welt
Die syrische Baruch-Apokalypse: Hoffnung im Exil
Apokalyptische Politik - politische Apokalyptik
2.3.3 Heilige Nüchternheit: Die pharisäische Variante
Die geschichtliche Entwicklung
Theologische Positionen
Pharisäische Realpolitik
2.3.4 Heiliges Gesetz: Jüdische Positionen zur Welt des Politischen
3. Grundlegung: Die politische Botschaft Jesu
3.1 Das Reich Gottes: Die Verkündigung Jesu
3.1.1 Zeitenwende: Der Kairos Gottes
Das Leitwort des Gottesreiches
Das Evangelium: Die Gute Nachricht
Die Zeiten des Gottesreiches
Die Orte und Wege des Gottesreiches
Das jüdische Spektrum der Reich-Gottes-Botschaft Jesu
Probleme und Perspektiven kirchlicher Rezeption
3.1.2 Bergpredigt: Option für die Armen
Die Seligpreisungen: Trost, nicht Vertröstung
Die Not der Menschen: Unrecht, nicht Schicksal
3.1.3 Sozialcharta: Gerechtigkeit Gottes auf Erden
Der Impuls Jesu
Die Reaktionen und Aktionen der jungen Kirche
3.2 Macht und Korruption: Die Herrschaftskritik Jesu
3.2.1 Usurpatoren: Unterdrückung als System
3.2.2 Herodes Antipas: Mörderische Angst
3.3 Steuern: Das Votum Jesu
3.3.1 Die Steuerfrage: Das Recht Gottes
3.3.2 Die Steuermünze: Die Repräsentation des Kaisers
3.3.3 Die Steuerabgabe: Die Verantwortung vor Gott und den Menschen
Aspekte der Rekonstruktion
Kriterien der Übersetzung
3.4 Widerstand und Erlösung: Tod und Auferweckung Jesu
3.4.1 Die Verurteilung Jesu als "König der Juden"
Die synoptische Überlieferung: Der König am Kreuz
Die johanneische Überlieferung: Der König vor Gericht
Die politischen Eckdaten: Öffentlicher Justizmord
3.4.2 Die Auferweckung Jesu als Sieg über das Unrecht
Die jesuanische Grundlegung: Der Sieg über den Tod
Das kirchliche Grundbekenntnis: Erhöhung zum Thron Gottes
Das persönliche Zeugnis: Mut zum Glauben
3.5 Prophetische Klarheit: Jesuanische Perspektiven auf die Welt der Politik
4. Entwicklung: Politik im Fokus der jungen Gemeinden
4.1 Die Kirche Gottes aus Juden und Heiden: Aufbau und Wachstum der christlichen Gemeinden unter allen Nationen
4.1.1 Prozesse missionarischer Praxis im politischen Kontext
Nutzung der Infrastruktur
Kontroversen mit politischen Autoritäten
Aufbau eigener Organisationen
4.1.2 "Kirche" und "Leib Christi" - Transformationen politischer Begriffe
Ekklesia: Kirche und Gemeinde Gottes im Namen Jesu
Leib Christi: Teilhabe nach Gottes Recht
4.1.3 Mauerfall: Die Integration der Fremden in die Kirche
4.2 Widerspruch und Anerkennung: Paulus als Wegweiser im politischen Feld
4.2.1 Homo politicus auf Missionsreise: Die Apostelgeschichte
Gerichtliche Auseinandersetzungen im Zuge der Missionsarbeit
Der Prozess gegen Paulus in Jerusalem und Caesarea
4.2.2 Apostel mit politischer Botschaft: Röm 13,1-7
Wenige Sätze - viele Deutungen
Erlittenes Unrecht - praktizierte Feindesliebe
Legitime Macht - gute Ordnung
Respekt zollen - Steuern zahlen
Realistischer Ansatz - offene Flanken
4.3 Kluge Loyalität: Politische Positionierungen im Umkreis von Paulus
4.3.1 Erster Petrusbrief: Avantgarde an der Peripherie
Marginalisierung als Herausforderung
Die Perspektive der politischen Ethik (1 Petr 2,13 -17)
4.3.2 Pastoralbriefe: Politisches Gebet und moralischer Gehorsam
Erster Timotheusbrief: Fürbitte für die Regierenden
Die frühjüdische Tradition der Fürbitte für die Regierenden
Titusbrief: Anerkennung gerechter Herrschaft
4.3.3 Erster Clemensbrief: Engagierte Klugheit
Frieden durch Ordnung in der Kirche
Frieden durch Ordnung in der Politik
4.3.4 Ethischer Anspruch: Frühchristliche Auseinandersetzungen mit politischen Machthabern
4.4 Kritik: Der prophetische Einspruch des Johannes
4.4.1 Jenseits des Rigorismus: Zeitkritik und Zukunftsvision in der Johannesoffenbarung
Deutungsansätze: Die Apokalypse als Seismograph des Unrechts
Deutungsperspektiven: Gottes Reich in den Widersprüchen der Geschichte
4.4.2 Die Fratze sakralisierter Macht: Apokalyptische Herrschaftskritik in Offb 12-14
Sonnenfrau und Satanssturz (Offb 12)
Christ und Antichrist (Offb 13)
Rettung auf dem Zion (Offb 14)
4.4.3 Das ökonomische und ökologische Inferno: Babylons Ende
Die Hure Babylon (Offb 17)
Der Untergang Babylons (Offb 18)
4.4.4 Die Zukunft der Welt: Die himmlische Stadt als neues Paradies
Das neue Jerusalem
Das Stadtpanorama
Die Stadtmauern mit den Stadttoren
Das Stadtzentrum
Die Stadtwallfahrt
Das neue Paradies
4.4.5 Die Alternative des Glaubens: Die Heiligen als Vorhut der Gottesherrschaft
Die Adressaten der Sendschreiben
Die Kontroversen in den Gemeinden
Die Botschaft von Patmos
4.4.6 Visionärer Protest: Johannes als politischer Prophet
5. Orientierung: Politische Handlungsfelder in neutestamentlicher Perspektive
Grenzen und Impulse neutestamentlicher Ethik
Geltungskriterien neutestamentlicher Texte
Reichweiten neutestamentlicher Ethik
5.1 Frieden: Feindesliebe, politisch orientiert
5.1.1 Gerechter Krieg - gerechter Friede
Ein Paradigmenwechsel der Ethik und seine Dialektik
Gerechtigkeit in Krieg und Frieden
5.1.2 Das Gebot der Feindesliebe
Universales Ethos - personal adressiert
Proaktive Friedensarbeit
5.1.3 Friedenspolitik in Kriegszeiten
Gerechtigkeit aus Liebe
Konfliktlösung aus Freiheit
5.2 Sozialarbeit: Solidarität, caritativ konkretisiert
5.2.1 Sozialdienst in der Demokratie
Politische Verantwortung und ihre Grenzen
Privates Engagement und seine Grenzen
5.2.2 Der barmherzige Samariter
Gottes- und Nächstenliebe
Die Praxis des Helfens
5.2.3 Sozialpolitik mit Nächstenliebe
Nächstenliebe, personal und politisch
Sozialpolitik, menschlich und fachlich
5.3 Ökonomie: Wohlstand, verantwortungsvoll produziert
5.3.1 Gott und Geld in der globalisierten Welt
Menschenbilder: ökonomisch und biblisch
Weltbilder: ökonomisch und biblisch
5.3.2 Der böse Mammon und die guten Freunde
Risikoanalyse: Ethisches Investment
Chancenverwertung: Ethischer Gewinn
5.3.3 Wirtschaftspolitik in sozialer Verantwortung
Wachstum, qualitativ und quantitativ
Religion, produktiv und reflexiv
5.4 Ökologie: Nachhaltigkeit, effektiv realisiert
5.4.1 Die Bedrohung des Kosmos und die Aufgabe der Menschen
Anthropologische Aspekte: Bestie oder Gottes Ebenbild?
Kosmologische Aspekte: Anfang vom Ende des Anthropozäns?
5.4.2 Die Vögel des Himmels und die Lilien des Feldes
Jenseits des Kampfes ums Dasein
Diesseits der Flucht vor Verantwortung
5.4.3 Umweltpolitik in internationaler Vernetzung
Klimaschutz aus schöpfungstheologischer Verantwortung
Politische Initiativen aus religiöser Perspektive
5.5 Recht: Justizwesen, sozial organisiert
5.5.1 Recht und Gerechtigkeit in der Demokratie
Die Spannung von Recht und Gerechtigkeit
Menschenrechte und Institutionenrechte
5.5.2 Das Gleichnis vom Weltgericht
Die Bilder der Entscheidung im Fokus des Endgerichts
Die Werke der Barmherzigkeit in der Stunde der Wahrheit
5.5.3 Rechtspolitik im Horizont der Menschenwürde
Der Rekurs auf die Menschenwürde und die Menschenrechte
Kritik des Rechtspositivismus
5.6 Familie: Alltagsleben, religiös codiert
5.6.1 Ehe und Familie in modernen und traditionellen Gesellschaften
Moderne Konstellationen
Traditionelle Konstellationen
5.6.2 Ehebund und Kindersegnung
Der Freund der Ehepaare
Der Freund der Kinder
5.6.3 Familienpolitik zugunsten von Kindern
Die gesellschaftliche Entwicklung
Die kirchliche Entwicklung
5.7 Bildung: Wissensvermittlung, personal integriert
5.7.1 Weltverhältnis und Gottesverhältnis in der Pädagogik
Wissensvermittlung und Herzensbildung
Blinde Flecken in Theologie und Pädagogik
5.7.2 Die Schule Jesu
Die Weisen und die Unmündigen
Das Lernen bei Jesus
5.7.3 Bildungspolitik im Namen der Freiheit
Bildungsdebatten im Zeichen gesellschaftlicher Wandel
Religion im Bildungsprozess
5.8 Wissenschaft: Forschung, schöpfungstheologisch grundiert
5.8.1 Glaube und Vernunft in der Universität
Wachsende Erkenntnisse in den Grenzen des Wissens
Glaube vor dem Richterstuhl der Vernunft
5.8.2 Die Sterndeuter an der Krippe
Politisch brisante Wissenschaft
Wissenschaftlich inspirierte Religion
5.8.3 Wissenschaftspolitik im Horizont der Verantwortungsethik
Die Freiheit der Wissenschaft
Die Verantwortung der Wissenschaft
5.9 Religion: Glaubens- und Gewissensfreiheit, rechtlich garantiert
5.9.1 Religionsfreiheit - bedroht und garantiert
Die politische Ebene
Die kirchliche Ebene
5.9.2 Das Vaterunser
Das Gebet in der Welt
Die Welt im Gebet
5.9.3 Religionspolitik im demokratischen Rechtsstaat
Die religionspolitische Verantwortung des Staates
Die religionspolitische Verantwortung der Kirchen
6. Öffnung: Der Einzug Jesu in Jerusalem - eine Ikone politischer Ethik
Register
Schriftstellen
Namen
Sachen

Systemvoraussetzungen

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