Migration als Bewegung

Anknuepfend an geschichts- und sozialwissenschaftliche Studien zur raeumlichen Mobilitaet von Menschen untersucht Bettina Severin-Barboutie Praktiken und Taktiken des Kommens, Gehens und Bleibens vom Ende des Zweiten Weltkriegs bis in die 1980er Jahre, wobei auch Protestformen wie Hungerstreiks zur Sprache kommen. Als Beispiele dienen die Staedte Stuttgart und Lyon, die einerseits Gemeinsamkeiten aufweisen, die sie gut vergleichbar machen, andererseits aber auch fuer die Fragestellung produktive Unterschiede besitzen. Fuer beide Staedte werden Maenner, Frauen und Kinder italienischer Staatsangehoerigkeit analysiert, fuer Stuttgart ferner tuerkische Staatsangehoerige und fuer Lyon in Algerien geborene Menschen muslimischer Religion und ihre Nachkommen. Die Autorin wirft neues Licht auf das Mobilitaetsgeschehen nach 1945. Zum einen verabschiedet sie sich von der Vorstellung von Migration als Bewegung von A nach B und lotet unterschiedliche Formen, Richtungen, Funktionen und Deutungen menschlicher Bewegung durch den Raum aus. Beispielsweise beleuchtet sie Pendelbewegungen und verschiedene Arten und Semantiken der Rueckkehr. Zum anderen gewaehrt sie Einblicke in Beziehungen zwischen unterschiedlichen Mobilitaetsformen wie Arbeitskraeftewanderungen und Urlaubsreisen und beleuchtet zugleich Wechselwirkungen zwischen Mobilitaet und Immobilitaet. Dadurch veranschaulicht sie nicht nur, dass menschliche Bewegung durch den Raum fuer das Verstaendnis von Migration ebenso relevant ist wie die Zeit vor und nach der Mobilitaet und entsprechend systematisch in deren historische Analyse einbezogen werden sollte. Sie generiert ebenfalls Fragen und eroeffnet Perspektiven, die den Blick auf die Vergangenheit insgesamt erweitern koennten.