John Henry Newmans Konversion

1 - Dank [Seite 10]
2 - Inhalt [Seite 12]
3 - Einführung [Seite 16]
3.1 - I. Erste Zugänge [Seite 18]
3.1.1 - §1 These und Anlage der Arbeit [Seite 18]
3.1.1.1 - 1. These der Arbeit [Seite 18]
3.1.1.2 - 2. Anlage der Arbeit [Seite 23]
3.1.1.3 - 3. Gegenwartsrelevanz des Themas [Seite 26]
3.1.2 - §2 Methodik der Arbeit [Seite 27]
3.1.2.1 - 1. Grundsätzliche methodische Einsichten [Seite 27]
3.1.2.2 - 2. Zur Arbeit an den Texten [Seite 29]
3.1.3 - §3 Bisherige Forschungen zum Thema [Seite 29]
4 - Hauptteil [Seite 36]
4.1 - I. Grundlagen [Seite 38]
4.1.1 - §1 Biographisch-historische Grundlagen [Seite 38]
4.1.1.1 - 1. Newmans multiperspektivische Suche - "Phases of Faith" [Seite 38]
4.1.1.2 - 2. Katholizismus in England [Seite 40]
4.1.2 - §2 Thematische Grundlagen [Seite 46]
4.1.2.1 - 1. Konversionsbewegungen zu Beginn des 19. Jahrhunderts [Seite 46]
4.1.2.2 - 2. Konversionsmotive [Seite 52]
4.1.2.3 - 3. Der Umgang des Konvertiten mit seiner Geschichte [Seite 58]
4.1.3 - §3 Textliche Grundlagen [Seite 62]
4.1.3.1 - 1. Der Charakter Newmanscher Texte [Seite 62]
4.1.3.2 - 2. Leben und Werk [Seite 64]
4.1.3.3 - 3. Form und Inhalt [Seite 69]
4.2 - II. Newmans Auseinandersetzung mit seiner "biblischprotestantischen" Kindheit bzw. frühen Jugend und seine anschließende Kritik des "sola scriptura" [Seite 72]
4.2.1 - §1 Einführung [Seite 72]
4.2.2 - §2 Theologische Motivationen im lebensweltlichen Kontext [Seite 73]
4.2.3 - §3 Problemfelder - Newmans Auseinandersetzung mit dem "sola scriptura" seines 'biblisch-protestantischen' Elternhauses [Seite 77]
4.2.3.1 - 1. Zentralität des "sola scriptura" im Elternhaus [Seite 77]
4.2.3.2 - 2. Newmans spätere Kritik des "sola scriptura". [Seite 82]
4.2.3.2.1 - 2.1 Die Angreifbarkeit des Prinzips "sola scriptura" [Seite 82]
4.2.3.2.2 - 2.2 Die Beliebigkeit des Prinzips "sola scriptura" [Seite 88]
4.2.3.2.3 - 2.3 Das Häretische des Prinzips "sola scriptura" [Seite 91]
4.2.3.2.4 - Exkurs: "Arians of the Fourth Century" (1834) [Seite 92]
4.2.3.2.5 - 2.4 Die Notwendigkeit der Tradition als Korrektiv [Seite 95]
4.2.3.2.6 - Exkurs: Lectures on the Scriputure Proof of the Doctrines of the Church (Tract 80) [Seite 101]
4.2.3.2.7 - 2.5 Das fehlende Geschichtsbewusstsein des Protestantismus - der Ruf "ad fonts" als Scheinforderung [Seite 102]
4.2.4 - §4 Zusammenfassung [Seite 106]
4.3 - III. Newmans Bekehrung, "protestantisch-calvinistische" Jugend bzw. sein Studienbeginn und seine anschließende Kritik des "sola gratia" und "sola fide" [Seite 109]
4.3.1 - §1 Einführung [Seite 109]
4.3.2 - §2 Theologische Motivationen im lebensweltlichen Kontext [Seite 109]
4.3.3 - §3 Newmans Auseinandersetzung mit dem "sola gratia" und "sola fide" seiner Jugend [Seite 117]
4.3.3.1 - 1. "sola fide" und "sola gratia" als Zeichen protestantischer Selbstbezogenheit [Seite 117]
4.3.3.2 - 2. Newmans Abrechnung mit Luthers eigener 'babylonischer Gefangennahme' der Kirche [Seite 120]
4.3.3.3 - 3. Protestantische Gesetzlichkeit [Seite 132]
4.3.3.4 - 4. Das ethische Defizit der Protestanten aufgrund des "sola gratia" [Seite 133]
4.3.3.5 - 5. Die Unbestimmtheit des protestantischen Glaubens. [Seite 134]
4.3.4 - §4 Zusammenfassung [Seite 135]
4.4 - IV. Newmans "liberale" Berührung im Studium und seine anschließende Abkehr vom "protestantischen Antidogmatismus" [Seite 136]
4.4.1 - §1 Einführung [Seite 136]
4.4.2 - §2 Theologische Motivationen im lebensweltlichen Kontext [Seite 136]
4.4.3 - §3 Newmans Auseinandersetzung mit dem "protestantischen Antidogmatismus" [Seite 146]
4.4.3.1 - 1. Protestantismus führt zu Liberalismus [Seite 146]
4.4.3.2 - 2. Was heißt "liberal"?. [Seite 147]
4.4.3.3 - 3. Antidogmatismus und sein "principle of private judgment". [Seite 153]
4.4.3.4 - 4. Die Überbewertung des Verstandes [Seite 158]
4.4.4 - §4 Zusammenfassung [Seite 163]
4.5 - V. Newmans patristische und orthodoxe Neugier während der Mittelmeerreise und seine anschließende Betonung des "Katholischen" [Seite 165]
4.5.1 - §1 Einführung [Seite 165]
4.5.2 - §2 Theologische Motivationen im lebensweltlichen Kontext [Seite 165]
4.5.3 - §3 Newmans Auseinandersetzung mit Patristik und Ostkirche [Seite 179]
4.5.3.1 - 1. Gegen den "Rationalismus" des Westens findet Newman bei der Ostkirche "mystery" [Seite 179]
4.5.3.2 - 2. Newmans Loslösung von der Orthodoxen Kirche und seine Kritik [Seite 190]
4.5.3.2.1 - 2.1 Fehlende Katholizität [Seite 191]
4.5.3.2.2 - 2.2 Die Leblosigkeit der Orthodoxen Kirche [Seite 193]
4.5.3.2.3 - 2.3 Fehlendes politisches Gewicht [Seite 194]
4.5.4 - §4 Zusammenfassung [Seite 197]
4.6 - VI. Newmans "anglokatholische" Phase als Pastor an St. Mary's und Kommunitätsleiter in Littlemore und seine anschließende Ablehnung einer "via media" [Seite 199]
4.6.1 - §1 Einführung [Seite 199]
4.6.2 - §2 Theologische Motivationen im lebensweltlichen Kontext [Seite 199]
4.6.3 - §3 Newmans Auseinandersetzung mit der "via media" der Anglikanischen Kirche. [Seite 217]
4.6.3.1 - 1. Das Ziel der Traktatbewegung: Die Erneuerung und Profilierung der Anglikanischen Kirche als via media zwischen Wittenberg und Rom [Seite 217]
4.6.3.2 - 2. Newmans Entdeckung: Die Väterkirche war nicht "via media" - "via media" waren die Häretiker [Seite 223]
4.6.3.3 - 3. Suche nach Sicherheit. Wiseman und "Securus judicat orbis terrarium" (1839), die Anglikanische Kirche als unsichere Kirche. [Seite 227]
4.6.3.4 - 4. Newmans Ablehnung einer alles verstehenden anglikanischen "comprehension of opinions" - oder: Wie kann man zwischen zwei Stühlen sitzen? [Seite 234]
4.6.3.5 - 5. Die letzte Prüfung: Wie geht man mit römischkatholischen Missständen und Fehlentwicklungen um? [Seite 238]
4.6.3.5.1 - 5.1 Newmans Theorie der Entwicklung [Seite 241]
4.6.3.5.2 - 5.2 Entfaltung der Wahrheit [Seite 243]
4.6.3.5.3 - 5.3 Abwehr von Wildwuchs und Fehlentwicklungen [Seite 248]
4.6.3.5.4 - 5.4 Begründung der "corruptions" [Seite 250]
4.6.3.5.5 - 5.5 Gelassenheit [Seite 255]
4.6.3.5.6 - 5.6 Gegen das "ad fonts" [Seite 257]
4.6.3.5.7 - 5.7 Irrationalität [Seite 263]
4.6.3.5.8 - 5.8 "you cannot take it up in a teacup" [Seite 265]
4.6.3.6 - 6. Konversion - der 8./9. Oktober 1845 [Seite 267]
4.6.4 - §4 Zusammenfassung [Seite 271]
4.7 - VII. Epilog - Enttäuschte Erwartungen [Seite 274]
5 - Schluss [Seite 292]
5.1 - Fazit [Seite 294]
5.2 - Literaturverzeichnis [Seite 312]
5.2.1 - I. Hinweise zur Zitation [Seite 312]
5.2.2 - II. Hilfsmittel, Lexika u. ä. [Seite 312]
5.2.3 - III. Primär- und Sekundärliteratur [Seite 313]
5.3 - Sachregister [Seite 332]
5.4 - Personenregister [Seite 48]