Verbum Dei Recitatum

Name: Verbum Dei Recitatum | Zum Gebrauch der Heiligen Schrift durch ihre gottesdienstliche Lesung
Brand: Vandenhoeck & Ruprecht
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Zum Gebrauch der Heiligen Schrift durch ihre gottesdienstliche Lesung

Philipp Schulz-Mews(Autor*in)

Vandenhoeck & Ruprecht (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 12. Februar 2024

258 Seiten

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978-3-647-50049-2 (ISBN)

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Titel
Impressum
Inhalt
Vorwort
I Einleitung
1 Anspruch der Arbeit
2 Problemanzeige
3 Das Spannungsfeld des lektionalen Schriftgebrauches
4 Zum Ansatz
5 Funktion und Gebrauch
6 Kontextualisierung
II Liturgiewissenschaftliche Forschung zur Lesung
7 Die liturgiewissenschaftliche Ausgangslage in Hinblick auf die Frage nach der Funktion der Lesungen im Gottesdienst
7.1 Paul Frederick Bradshaw und die vierfache Funktion der Lesung im Gottesdienst
7.1.1 Die didaktische Funktion
7.1.2 Die parakletische Funktion
7.1.3 Die doxologische Funktion
7.1.4 Die kerygmatische oder anamnetische Funktion
7.2 Didaktische Funktion
7.2.1 Dieter Trautwein: Lernimpuls Lesung
7.2.1.1 Gottesdienst als Lernprozess
7.2.1.2 Die Lesung im Lernprozess Gottesdienst
7.2.2 Dietrich Bonhoeffer: Berührung mit Christus
7.3 Parakletische Funktion
7.3.1 Christian Grethlein: Zentrale Lebensorientierung
7.3.1.1 Kritik an der Perikopenrevision
7.3.1.2 Die parakletische Funktion der Lesungen im Gottesdienst
7.4 Kerygmatische Funktion
7.4.1 Gerhard Kunze: Gegenwart Christi
7.4.2 Manfred Josuttis: Illumination
7.4.2.1 Gottesdienst- und Schriftverständnis
7.4.2.2 Der religiöse Gebrauch der Schrift
7.4.2.3 Predigt und Heilige Schrift
7.4.2.4 Die Funktion der Lesung im Gottesdienst
7.4.2.5 Zusammenfassung
7.5 Anamnetische Funktion
7.5.1 Thomas Melzl: Präsentation des Unrepräsentierbaren
7.5.1.1 Anamnesis und kulturelles Gedächtnis
7.5.1.2 Die Präsenz Gottes in seinem Wort
7.5.1.3 Die Bibel als heiliger und kanonischer Text
7.5.1.4 Ritual und Performanz
7.5.1.5 Lesung und Mimesis
7.5.1.6 Liturgische Präsenz
7.5.1.7 Auswertung
7.5.2 Alexander Zerfass: Anamnesis und Performanz
7.5.2.1 Zur Funktion der Lesungen
7.5.2.2 Zur Gestaltung der Lesungen
7.6 Doxologische Funktion
7.6.1 Johannes Wachowski: Die Lesung als Opferdienst
7.6.2 Karl-Heinrich Bieritz: Verehrung des Wortes
7.7 Auswertung
8 Im Umkreis der Rezitation: Drei Gebräuche der Sprache
III Sprechen
9 Theologie und Sprechwissenschaft - Sprechwissenschaft und Theologie
9.1 Theologie und Sprechwissenschaft
9.2 Sprechwissenschaft und Theologie
10 Sprechwissenschaft
10.1 Die Doppeldisziplin Sprechwissenschaft-Sprecherziehung
10.2 Die historische Genese von Gegenstand und Methode der Sprechwissenschaft
10.2.1 Christian Winkler (1904-1988)
10.2.2 Hellmut Geißner (1926-2012)
10.2.3 Norbert Gutenberg (*1951)
10.3 Ästhetische Kommunikation - Sprechkünstlerische Kommunikation
10.3.1 Hellmut Geißner
10.3.1.1 Sprechwissenschaftliche Hermeneutik
10.3.1.2 Rhetorische und ästhetische Kommunikation
10.3.1.3 Eigenarten ästhetischer Kommunikation
10.3.1.4 Zusammenfassung:
10.3.2 Norbert Gutenberg
10.3.2.1 Ästhetik der ästhetischen Kommunikation
10.3.2.2 Textsprechen
10.3.2.3 Zusammenfassung
10.3.3 Eva-Maria Krech
10.3.3.1 Sprechkünstlerische Kommunikation als Kommunikation: Das Verhältnis Sprecher*in - Hörer*in
10.3.3.2 Sprechkünstlerische Kommunikation als künstlerischer Reproduktionsakt: Das Verhältnis Text-Sprecher*in
10.3.3.3 Zusammenfassung:
10.3.4 Gestisches Sprechen
Exkurs: Der sprechwissenschaftliche Haltungsbegriff
10.3.4.1 Zusammenfassung
10.4 Auswertung
11 Die Lesung als Übersetzung in das Leben
11.1 Übersetzung und Kommunikation: George Steiners After Babel
11.1.1 Sprache und Zeit - ''Aus der Zeit übersetzen''
11.1.2 Der hermeneutische Prozess des Übersetzens
11.1.2.1 Vertrauen
11.1.2.2 Aggression
11.1.2.3 Einverleibung
11.1.2.4 Reziprozität
11.1.3 Übersetzung in reale Gegenwart?
11.2 Textsprechen als Übersetzungsprozess: Norbert Gutenberg und George Steiner
11.2.1 Vertrauen
11.2.2 Analyse und Aggression
11.2.3 Einfühlung und Einverleibung
11.2.4 Situationsarbeit und Restitution
11.3 Lesung als Übersetzung in der Nähe jüdischer Auslegungspraxis
11.4 Translatologie und Translationsethik
11.4.1 Überblick
11.4.2 Tugendethik und der Hieronymische Eid (Andrew Chesterman)
11.5 In das Leben - Embodiment und Verkörperung
11.5.1 Embodiment
11.5.2 Theologie, Verkörperung und Lesung
11.5.3 Lesung auf dem Weg in das Leben
11.6 Zusammenfassung
11.7 Grenzen des Sprechparadigmas
IV Zwei Erkundungsgänge
12 Singen
12.1 Singen und Sprechen
12.2 Thrasybulos Georgiades - Nennen und Erklingen. Die Zeit als Logos
12.2.1 Der Sprachlaut
12.2.2 Zeit und Ton
12.2.2.1 Zeit und Zählen
12.2.2.2 Zeit und Musik
12.2.3 Geräusch und Ton
12.2.4 Harmonia
12.2.5 Nomos und Notenschrift
12.2.6 Nomos und Gemeinschaft
12.2.7 Wort und Tönen
12.3 Kantillation
12.4 Reinhard Meßner: Die Lesung als rituelles Symbolgeschehen
12.5 Ergebnisse
13 Lautlesen
13.1 Eine Revolution des Lesens
13.2 Lesen und Lautlesen
13.3 Lesen und Leben
13.4 Die Pflicht zu lesen
13.5 Monastisches Lesen - Scholastisches Lesen
13.6 Lectio Divina
13.7 Ergebnisse
14 Das lektionale Dreieck
V Verbum Dei Recitatum
15 Lesung und Lesekunst: Günter Bader
15.1 Lesetheologie
15.2 Zur Ästhetik der Lesekunst
15.3 Lesung und Liturgie
15.3.1 Liturgie als das jeweils Größere
15.3.2 Liturgie als das jeweils Größere als sie selbst
15.4 Lesung als Zitation
15.5 Lesung als Rezitation
15.5.1 Rezitation, historisch
15.5.2 Rezitation, prinzipiell
15.6 Zitation und Rezitation
15.7 Rezitation und Theologie
16 Verbum Dei Recitatum
17 Zur fünf- bzw. sechsfachen Wortgestalt im evangelischen Gottesdienst
17.1 Zur Theologie der Lesungen
17.2 Zur Auswahl der Lesungstexte
17.3 Zum Ort der Lesungen
17.4 Zur Materialität der Lesungsbibel
18 Folgen für die kirchliche Praxis
18.1 Differenzierung
18.2 Das Verhältnis von Lesungen und Predigt
18.3 Liturgische Klärung
19 Schlussbemerkung
Literatur
Abbildungsverzeichnis
Sachregister
Personenregister

Systemvoraussetzungen

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