Diskursräume religiösen Lernens

1 - Title Page [Seite 4]
2 - Copyright [Seite 5]
3 - Table of Contents [Seite 7]
4 - 1 Konturen einer Religionsdidaktik [Seite 10]
4.1 - 1.1 Religiöse Bildungsprozesse nicht ohne Theologie [Seite 10]
4.2 - 1.2 Religiöse Bildung profiliert sich als Religionsdidaktik [Seite 13]
4.3 - 1.3 Religiöse Bildung und ihr didaktisches Profil [Seite 21]
4.4 - 1.4 Religionsdidaktik und die Ausgestaltung von Unterricht durch Kompetenzen [Seite 27]
4.5 - 1.5 Religionsdidaktik hat ihren Ort im Kontext der Praktischen Theologie [Seite 28]
4.6 - 1.6 Zusammenfassung: Diskursräume religiösen Lernens [Seite 32]
5 - 2 Diskursraum Bibel/Heilige Schrift [Seite 36]
5.1 - 2.1 Lesen ist mehr als nur einen Text wahrnehmen [Seite 36]
5.2 - 2.2 Hermeneutischer Umgang mit der Heiligen Schrift [Seite 37]
5.3 - 2.3 Lesen lernen mithilfe von Dialogregeln im Raum der Heiligen Schrift [Seite 39]
6 - 3 Diskursraum Bildung [Seite 46]
6.1 - 3.1 Erfahrung der Freiheit und die Storys der Heiligen Schrift [Seite 46]
6.2 - 3.2 Erfahrung der Freiheit in der Erfahrung erzieherischer Begegnung [Seite 49]
6.3 - 3.3 Konturen einer Erziehung zur Freiheit [Seite 52]
6.3.1 - 3.3.1 Lernen, bedürftig zu sein/abhängig zu sein [Seite 54]
6.3.2 - 3.3.2 Lernen, Geschöpf zu sein: Besitzen heißt immer empfangen [Seite 56]
6.3.3 - 3.3.3 Lernen, ein Sünder zu sein [Seite 58]
6.3.4 - 3.3.4 Lernen kommunikativer Freiheit [Seite 59]
6.3.5 - 3.3.5 Lernen, ortlos zu sein [Seite 61]
6.4 - 3.4 Erziehung zur Mündigkeit als Erziehung zur Freiheit [Seite 63]
7 - 4 Diskursraum Reformation [Seite 65]
7.1 - 4.1 Warum eigentlich noch Luther, Reformation, Katechismen? [Seite 65]
7.2 - 4.2 Ein erster Blick auf aktuelle Unterrichtsentwürfe [Seite 66]
7.3 - 4.3 Mit Luther ein Gefühl für Traditionen entwickeln [Seite 68]
7.4 - 4.4 Befähigt zur Kompetenz in Sachen »Luther und die Reformation« [Seite 69]
7.5 - 4.5 Zur Logik der Reformation in religiöser Bildung [Seite 72]
7.5.1 - 4.5.1 Ich/Schülerin und Schüler und Luther [Seite 72]
7.5.2 - 4.5.2 Ich und Luther und die komplexe reformatorische Theologie [Seite 75]
7.5.3 - 4.5.3 Der Kleine Katechismus als Ort der Einübung in die theologische Dynamik von Freiheit und Gebundenheit [Seite 81]
7.6 - 4.6 Gegenwart nicht ohne Luther/Reformation/Katechismus [Seite 84]
8 - 5 Diskursraum Trinitätslehre [Seite 86]
8.1 - 5.1 Ein systematischer Bezug [Seite 86]
8.2 - 5.2 Die Trinitätslehre als kritisches und kreatives Korrektiv praktisch-theologischer Reflexion [Seite 91]
8.2.1 - 5.2.1 Trinitätslehre und die religiöse Gegenwartslage [Seite 91]
8.2.2 - 5.2.2 Trinitätslehre, die die Seelsorge profiliert [Seite 92]
8.2.3 - 5.2.3 Trinitätslehre als Referenzrahmen für religiöses Lernens [Seite 94]
8.2.4 - 5.2.4 Die Trinitätslehre in ihrer Funktion für die Predigt/Verkündigung [Seite 96]
9 - 6 Diskursraum Lernen [Seite 100]
9.1 - 6.1 Lesung [Seite 101]
9.2 - 6.2 Rhetorische Wege des Lernens [Seite 104]
9.3 - 6.3 Traditionen und Kompositionen [Seite 108]
9.4 - 6.4 Übermalungen [Seite 111]
9.5 - 6.5 Biblische Texte im Kunstwerk [Seite 112]
9.6 - 6.6 Zusammenfassung [Seite 114]
10 - 7 Diskursraum Ethik [Seite 116]
10.1 - 7.1 Das gute Leben [Seite 119]
10.2 - 7.2 In der Lebenswelt der Schüler [Seite 135]
10.2.1 - 7.2.1 Klagen, erinnern und hoffen lernen [Seite 136]
10.2.2 - 7.2.2 >Selig sind die Sanftmütigen .< (Mt 5, 5) [Seite 137]
10.2.3 - 7.2.3 Welchen >Wert< hat die Sanftmütigkeit im Leben der Schüler? [Seite 139]
10.2.4 - 7.2.4 Zugänge der religiösen Bildung: Friedfertigkeit lernen [Seite 140]
11 - 8 Exkurs: Einübung in die Friedfertigkeit - religionsdidaktische Reflexionen [Seite 142]
11.1 - 8.1 Diskursive Lernprozesse als Prozesse der Vernetzung von Offenheit und Bestimmtheit [Seite 146]
11.2 - 8.2 Einübung nicht ohne Bezug auf Lebensformen [Seite 148]
11.3 - 8.3 Lernprozesse als indirekt Mitteilung/Diskurse [Seite 154]
12 - 9 Diskursraum Seelsorge/Schulseelsorge [Seite 158]
12.1 - 9.1 Vorbemerkung [Seite 158]
12.2 - 9.2 Zur Selbstverständigung der Seelsorge [Seite 159]
12.3 - 9.3 Seelsorgliche Dimensionen der einfachen Gottesrede [Seite 162]
13 - 10 Exkurs: Die Rede vom Himmel als Beispiel einfacher Gottesrede in der Seelsorge [Seite 170]
13.1 - 10.1 Die Aufgabe des Seelsorgers [Seite 172]
13.2 - 10.2 Nicht ohne Orientierung am biblischen Reden [Seite 173]
13.3 - 10.3 Konsequenzen für die Seelsorge, auch an der Schule [Seite 175]
14 - 11 Konturen einer Religionsdidaktik [Seite 181]
15 - 12 Literatur [Seite 184]
16 - Body [Seite 10]