Religion als Kunst

Name: Religion als Kunst | Von der religionswissenschaftlichen Theorie bis zum interreligiösen Kunstwerk
Brand: Tectum Wissenschaftsverlag
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Von der religionswissenschaftlichen Theorie bis zum interreligiösen Kunstwerk

Bertram Schmitz(Autor*in)

Tectum Wissenschaftsverlag

1. Auflage

Erschienen am 13. Juni 2022

366 Seiten

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978-3-8288-7810-5 (ISBN)

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Inhalt

Intro
Vorwort
Hinführung
Teil A Die Distanz: Der religionswissenschaftliche Zugang
1. Zugänge zu religiöser Kunst
1.1 Kunst als Ausdruck religiöser Intention
1.2 Die Entfaltung von Religion und Kunst im Vollzug
1.3 Religion als Kunst
1.4 Der Prozess in der religiösen Kunst
1.5 Chiffre - Zwischen Gegenständlichkeit und Gegenstand, zwischen spezifischem und universalem Anspruch
1.6 Religiöse Rituale als Kunst und in künstlerischer Gestalt
1.7 Kunst als Sichtbarmachen einer Tiefe der Wirklichkeit - Der Verweisungscharakter
1.8 Intentionen religiöser Kunst
1.9 Grade der Darstellung von Religionsbezügen
1.10 Überlegungen zur Legitimation von Religion und Kunst
2. Beispiele religiöser Kunst
2.1 Religiöse Kunstwerke
2.2 Kunstwerke, die ihre gesamte Religion verkörpern
2.3 Kunstwerke, die ihre Religion oder Konfession als Gesamtkomplex verkörpern
2.3.1 Beispiel: Orthodoxes Kirchengebäude
2.3.2 Beispiel: Borobudur
2.4 Kunstwerke, die ihre Religion fokussieren
2.4.1 Nataraja - der tanzende Shiva
2.4.2 Buddha in Dhyanamudra
2.4.3 Das Kruzifix
3. Der Koran als Zentrum religiöser Kunst im Islam
3.1 Der Koran - Die heilige Schrift im interreligiösen Vergleich
3.2 Der Koran als Rezitation
3.3 Der Koran als Buch
3.4 Der Koran als Kalligrafie
3.5 Der Koran als Schrift
3.6 Der Islam und die Frage nach Kunst
3.7 Der Islam und die "abrahamitischen" Religionen als Perspektive für Teil C
3.8 Überlegungen aus Japan zu Kunstverständnis, Interaktivität und Schönheit
4. Die Frage nach dem Primat von Religion und Kunst
Teil B Innenperspektiven - Der religiöse Zugang zu Kunst
1. Religionsspezifische interaktive Zugänge zur Kunst
1.1 Religion und Theologie
1.2 Die Theologie
1.3 Das religiöse Verständnis gegenüber dem religionswissenschaftlichen Verständnis
1.4 Das jeweilige Selbstverständnis von Kunst in den Religionen im Überblick
1.5 Religionsinterne Bedeutungen eines religiösen Gegenstands und ihre Bedeutungslosigkeit außerhalb ihres Kontexts
1.6 Judentum, Christentum und Islam als religiöse Beziehung
2. Religionen im persönlichen Bezug
2.1 Die 1. Person Singular
2.2 Die Formel in der 2. Person
2.3 Die eigene Religion und die der anderen
2.3.1 Beispiel: Das existenzielle Verhältnis zwischen Judentum, Christentum und Islam
2.4 Ausblick auf das interreligiöse Beispiel des Kunstwerks in Teil C und die Interkulturalität
3. Der konstruktive Umgang mit der eigenen Religion
4. Verkörperungen von Religion als absoluter Bezug zur Transzendenz
4.1 Die Überführung von Körpern oder Gegenständen in die religiöse Sphäre
4.2 Ideale und Idealisierungen von menschlichen Körpern
4.3 Körper und Kunst - Mode und Model als säkulares Beispiel
4.4 Der menschliche Körper als Verweis auf ein Ideal - säkular und religiös
4.5 Körper und Schrift als sich gegenüberstehende Zentren in Religionen
4.6 Der menschliche Körper als Ort der Verwirklichung von Religionen
5. Das religionsinterne Selbstverständnis von Kunst
5.1 Jüdische Kunst und die Kunst des Judentums
5.2 Die Kunst Ostasiens - ein (zen-)buddhistischer Zugang
5.3 Die Kunst Südasiens - ein hinduistischer Zugang
5.4 Der Blick auf afrikanische Kunst
5.5 Die Kunst Australiens - Annäherung an eine interne Perspektive
5.6 Eine Perspektive auf altägyptische religiöse Kunst
5.7 Gegenüberstellung der indigenen Betrachtungen
6. Weiterführende Auswertungen zum religiösen Zugang
6.1 Gegenständlichkeit und Ungegenständlichkeit in religiöser Kunst
6.2 Die rituelle Transformation von Kunstwerken in die religiöse Sphäre
6.3 Abschließende Bemerkungen: Von der Schönheit und dem Schrecklichen
Teil C Der praktische Zugang eines interreligiösen Kunstwerks der 57. Sure des Korans
1. Die Bedeutung des Korans für den Islam
1.1 Der Koran als interreligiöse Schrift und als Grundlage des Islams
1.2 Die historische Perspektive auf den Koran
1.3 Der Koran als Prophetie des göttlichen Gerichts
1.4 Legitimation des Korans als Religion und als Kunst
2. Die 57. Sure als interreligiöses Kunstwerk
2.1 Kalligrafie und die Ausstellung der 57. Sure
2.2 Die Gestaltung der Ausstellung und die Auswahl biblischer Texte zur 57. Sure
2.3 Kunst und die unterschiedlichen Zugänge zum Koran
2.4 Das Gleichnis im Koran und die Frage nach der Vieldeutigkeit
2.5 Zur Übertragung der genannten kunstvollen Momente des Korans auf die 57. Sure
2.6 Der religiöse oder a-religiöse Zugang zur interreligiösen Ausstellung der 57. Sure
2.7 Die 57. Sure in den Beziehungen von Religionen und Kunst
3. Der Inhalt der 57. Sure - Das Eisen (al-hadid)
3.1 Das Thema der 57. Sure und sein biblischer Bezug
3.2 Die Sprachlichkeit der 57. Sure und ihre Bedeutung für das Kunstwerk
3.3 Der Aufbau der Sure im Überblick
4. Auswertungen der interreligiösen Betrachtung der 57. Sure
5. Die Ausstellung
Literaturverzeichnis
Register

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