Bibelkritik und Auslegung der Heiligen Schrift

Um die Mitte des 18. Jahrhunderts kam es in der Geschichte der biblischen Exegese zu einem Traditionsbruch, der einschneidender war als alle frueheren Zaesuren. Daraus ging die sogenannte historisch-kritische Methode hervor. Marius Reiser geht der Frage nach, wie und warum es zu diesem Traditionsbruch kam und ob er wirklich irreparabel ist. Schwerpunkt der Beitraege ist die Geschichte der Bibelwissenschaft in Frankreich, Deutschland und England vom 16.?19. Jahrhundert. Aber auch die Vaeterzeit und das Mittelalter werden beruecksichtigt. Einzelne Studien (z.B. zu Gen 22; Jes 7,14; Jes 53; Mk 11,12?14) erfassen die gesamte Auslegungsgeschichte. Alle wichtigen Fragen der Hermeneutik kommen zur Sprache. Dabei soll auch das gemeinsame katholisch-protestantische Erbe deutlich werden. Die mit der Aufklaerung in Verruf geratene Methode der Allegorese wird gruendlich behandelt und als symbolische Auslegungsweise verstanden, die von bleibendem Wert und erneuerbar ist. Bibelkritik und theologisch-symbolische Auslegung der Heiligen Schrift muessen keine Kontrahenten sein. Unter den Exegeten, die eingehender behandelt werden, sind der Jesuit Benito Perera (1535?1610), Richard Simon (1638?1712), J.L. Isenbiehl (1744?1818) und F. von Hummelauer (1842?1914). Marius Reiser zeigt, dass die historisch-kritische Exegese keine Frucht der Hermeneutik und Exegese der Reformatoren ist, sondern vielmehr aus der Verbindung von humanistischer "Kritik" mit Praemissen der Aufklaerung hervorgeht.