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Jugendzentrum Epplehaus Tübingen: ein Stück gelebte Utopie
Bereits über 50 Jahre prägt mit dem Epplehaus ein einzigartiges Jugendzentrum die Geschichte und Menschen in Tübingen. Seit seiner Besetzung 1972 ist das Haus in der Karlstraße 13 ein Raum für politische Kämpfe, kulturelle Revolutionen und generationsübergreifende Selbstverwirklichung. Jenseits des politischen Mainstreams organisieren sich Jugendliche und Junggebliebene selbst - irgendwo zwischen Krisen, Plenum, Streitereien mit der Stadt und dem Traum von einer besseren Welt.
Hausbesetzungen, Selbstverwaltung und Subkultur
Als unverzichtbares Stück Zeitgeschichte erzählt dieses Sachbuch in vier großen Themenblöcken von der Historie des Hauses und dem jeweiligen soziokulturellen Kontext. Zentrale Aspekte des Buchs sind zudem gelebte politische Ideale sowie die Musik und Subkultur, welche das Leben im Epplehaus formten. Exkurse wie zum Schwabenhaus, über die Jugendzentrumsbewegung oder ein Verzeichnis aller Tübinger Hausbesetzungen versprechen weitere interessante Einblicke.
Tiefgehende und unterhaltsame historische Aufarbeitung
Gemeinsam mit Gast-Autor*innen wie "Ton Steine Scherben"-Bassist Kai Sichtermann und vielen Zeitzeug*innen steigen Elias Raatz und Lucius Teidelbaum vom "Epplebeinturm" herunter - jenseits von Selbstbeweihräucherung und einer "früher-war-alles-besser"-Nostalgie. Dieses Sachbuch liefert eine tiefgehende und unterhaltsame historische Aufarbeitung über das Epplehaus, einem schützenswerten Ort, dessen spannende Geschichte es wert ist, erzählt zu werden.
Mehr Infos unter: www.analyse-subkultur.de
Über die vier Themenbereiche des Buchs:
1. "Von Jugendzentrumsbewegung und Hausbesetzungen" bietet einen Einstieg und liefert neben der Geschichte der Hausbesetzung spannende Hintergrundinformationen, wie über die Historie des Schwabenhaus oder eine Chronologie aller Tübinger Hausbesetzungen.
2. "Das Epplehaus als Jugendzentrum" fasst die Historie des Hauses ab 1968 bis 2025 zusammen und behandelt dabei beispielsweise Streitereien mit der Stadt, interne Probleme, die Professionalisierung durch Sozialarbeiter*innen, den Kinderladen oder das Frauencafé.
3. "Zwischen Politik und Interna" gibt vielen Aspekten einen Raum, die für ein linkes Jugendzentrum unabdingbar sind: Basisdemokratie und Entscheidungsstruktur, Graffiti und Subkultur, Awareness und queeres Leben, klare Positionierungen und Antifa.
4. "Über Musik und Events im Haus" sagt bereits alles Relevante zum thematischen Inhalt der unter dieser Überschrift gesammelten Kapitel: von Punkrock und Drum and Bass über Disco-Abende und Metalnights bis zu den Mittwochs- und Nachmittagskonzerten..
Lieber Leser in spe,
ich sag's mal gleich: "Die Lektüre hat sich für mich gelohnt", so wie es sich die Herausgeber am Ende vom potentiellen Leser wünschen. Und dies sagt ein Oldie mit 85, der die 68er Jahre in Frankreich miterlebt hat und sich schon vom Titel des aufwändig gestalteten Text-/Bild-Bandes her in die eigene Zeit als Student in Göttingen zurückversetzt sieht:
"Wir hol'n jetzt unser Haus! Über 50 Jahre Tübinger Jugendzentrum Epplehaus zwischen Hausbesetzung, Selbstverwaltung und Subkultur" (Edition Analyse & Subkultur 2025, Dichterwettstreit deluxe, 140 S., Hrsg. Elias Raatz & Lucius Teidelbaum)
Ich schaue mir erstmal die Infos auf dem rückwärtigen Bucheinband an. Da fallen gleich 3 Fotos ins Auge: ein altes graues Haus, darunter ein rötlich angestrichenes renoviertes, und dann ein bunt bemaltes Haus. Besonders das 3. Foto hat's mir angetan; wie ich später noch erfahre, von einem Kind treffend als "tätowiertes Haus" benannt. Daneben die 3 Kurzcharakteristiken "Jugendzentrum Epplehaus: ein Stück gelebte Utopie", "Hausbesetzungen, Selbstverwaltung und Subkultur", "Tiefgehende und unterhaltsame historische Aufarbeitung".
Meine Neugier ist geweckt. Aber ich ahne bereits: eine geballte Ladung bebilderter Information erwarten nicht nur mich. Ich selbst hab den umfangreichen, Detail-gestützten Band natürlich mit zunehmender Spannung in mir aufgenommen, will dir aber hier den Spaß beim Lesen nicht vorab mit Einzelheiten verderben. Deshalb jetzt nur ein paar persönliche Eindrücke und Anmerkungen:
Wer war denn nun der Namengeber für dieses Jugendzentrum? Ich stutze: Richard Epple, ein 1972 durch die Schüsse aus einer Polizeiwaffe verstorbener 17-jähriger Lehrling. Ich denke gleich an Benno Ohnesorg, der als 26-jähriger Student 1967 als Teilnehmer einer Demonstration in West-Berlin mit einem Pistolenschuss von einem Polizisten hinterrücks erschossen wurde. Bei den daraufhin bundesweit stattfindenden Demonstrationen war ich in Göttingen dabei.
"Das Epplehaus lebt weiter", auch im 21. JH., so der Titel eines der insgesamt 40 Beiträgen dieses großformatigen Sammelbandes. Facettenreich wie in einem Kaleidoskop wird die Geschichte dieses Jugendzentrums lebendig und leserfreundlich eingefangen. Was für eine Geschichte mit ihren Höhen und Tiefen, seit 1972 ausgesetzt der Politik und angefüllt mit Musik, Jugendarbeit und Selbstverwaltung!
Ich stehe staunend vor der Leistung der beiden Herausgeber: Was für eine Mühe hat es gemacht, so viele Beiträger überhaupt erstmal ausfindig zu machen! Und dann auch noch dazu zu bewegen, als am Geschick dieses stets umkämpften Jugendzentrums betroffene Teilnehmer ihre Erinnerungen und Erfahrungen Preis zu geben - und dies in persönlicher, ausgewogener und sachlicher Art und Weise!
Lieber Leser in spe, greif zu! Sonst geht ein herausragender Beitrag zur Geschichte der Jugendzentren an dir vorbei. Das Epplehaus steht zwar in Tübingen, steht aber als Beispiel stellvertretend überall in Deutschland.
I N H A L T S V E R Z E I C H N I S
INHALTSÜBERSICHT - KAPITEL 1: "Von Jugendzentrumsbewegung und Hausbesetzungen"
"Lasst das Grundgesetz in Ruh, SPD und CDU!" - 1968: Notstandsgesetze, Antikapitalismus und ein Geldautomat (von Elias Raatz)
"Bis zum Brand meine zweite Heimat" - Seit 1900: Die Geschichte des Schwabenhaus (von Elias Raatz)
"Dann aber Feuer frei!" - 1972: Richard Epple stirbt durch Schüsse aus einer Polizeiwaffe (von Elias Raatz)
Hausbesetzung, Widerstand und Klassenkampf - Seit 1970: "Ton Steine Scherben" und der Häuserkampf (von Barbara und Kai Sichtermann)
Freiheit der Freizeit! - 1970er: Gründung des Epplehaus im Schnittpunkt der Jugendzentrums- und Hausbesetzungsbewegung (von Marc Amann)
"Wir hol'n jetzt unser Haus!" - 1972: Die Hausbesetzung der Karlstraße 13 (von Elias Raatz)
Ballettmeister, Hilfsbremser und Pfarrer - 1863-1972: Das Epplehaus vor seiner Besetzung (von Lucius Teidelbaum)
"Wir müssen den Schleier der Freundlichkeit zerreißen" - 1972-1978: Die ersten Jahre im Jugendzentrum (von Elias Raatz)
"Die Häuser denen, die drin wohnen" - Seit 1968: Chronologie Tübinger Hausbesetzungen (von Marc Amann und Elias Raatz)
INHALTSÜBERSICHT - KAPITEL 2: "Das Epplehaus als Jugendzentrum"
Der erste Tübinger Berufsjugendliche - 1968-1975: Haus-Historie aus subjektiver Sicht (von Jürgen Hempel)
Freiheitsstreben in der Selbstverwaltung - 1972-1978: Haus-Historie aus subjektiver Sicht (von Michael Löffler)
"Alles, was wir machen können, machen auch wir" - 1975-1985: Haus-Historie aus subjektiver Sicht (von Jürgen Hempel)
Hierarchiefrei, locker und effektiv - 1980er: Kampfsporttrainings im vierten Stock (von A. O. und F. S.)
Besetzte Räume im besetzten Haus - 1983-2003: Zwanzig Jahre Frauencafé und Frauenkultur im Epplehaus (von Christa Stengelin)
"Jugendhaus mit vorbildlichem Ruf" - 1983-2004: Professionalisierung des Hausbetriebs (von Elias Raatz)
Die Kleinen groß werden lassen - Seit 1991: Über 30 Jahre Kinderladen "Villa Kunterbunt" (von Gabi Erbis, Thomas Müller und Helga Geiger)
Das Epplehaus lebt weiter - 2001-2025: Das Epplehaus im 21. Jahrhundert (von Lucius Teidelbaum)
Trouble in Paradise - Seit 1972: Konflikte und Probleme in der Selbstverwaltung (von Lucius Teidelbaum)
Braucht's das eigentlich noch? - 1972 vs. 2025: Berechtigung von Jugendhäusern (von Elias Raatz und Ulrike "Rika" Seibert)
INHALTSÜBERSICHT - KAPITEL 3: "Zwischen Politik und Interna"
Eine Schule der Basisdemokratie - Seit 1972: Station in der Sozialisierung junger Menschen (von Lucius Teidelbaum)
Das Epplehaus als Feindbild - Seit 1972: Rechte Angriffe und Anfeindungen gegen linkes Zentrum (von Lucius Teidelbaum)
"Ein Raum voller queerer Menschen" - Seit 1972: Queeres Leben im Epplehaus (von Helene Merz)
Radikaler als der saturierte Bio-Mainstream - 1996-2000: Der Arbeitskreis für Anarchie & Subkultur (von Kai Herrmann)
"Reclaim the Streets" - Seit 2006: Graffiti und die künstlerische Außenwirkung am Epplehaus (von Peter "Pete" Püschel)
"Auch mal ohne seitenlange Marxzitate" - Seit 2007: Linke Bildungsarbeit von "Input" (von Larissa Roth und Lucius Teidelbaum)
Von Kollektiv und Konsens - 2012-2018: Entscheidungsfindung und -struktur im Epplehaus (von Udo Nonner)
Ein sicherer Raum für alle? - Seit 2017: Besondere Awareness im Epplehaus (von Lena Pinto)
Alerta, alerta, antifascista! - Antifaschismus und das Epplehaus (von Lucius Teidelbaum)
INHALTSÜBERSICHT - KAPITEL 4: "Über Musik und Events im Haus"
"Mekka verschiedener Szene-Gruppen" - Seit 1972: Musik als wichtige Säule im Epplehaus (von Elias Raatz)
"Schneller, lauter, härter!" - 1980er: Punkrock-Konzerte in Saal und Keller-Disco (von Rick Newton)
Schampus über Schallplatten - Seit 1985: Disco-Abende im Gewölbekeller des Epplehaus (von Gernot "Gerri" Rothhaar)
"Du musst selbst was machen, sonst macht's keiner" - 1994-2002: Umsonst & Drinnen Mittwochskonzerte (von Marc Amann)
Bassment for the Basement - Seit 1994: Breakbeat, Jungle und eine Prise Drum & Bass (von Oliver "Lightwood" Lichtwald)
Von Magic Mushrooms und Psytrance - 2000er: Eine Anekdote zur Eventreihe "Afterwork Trance" (von Elias Raatz)
Open-Mic, Street Art und Pakete in den Knast - Seit 2000: Interview zur Tübinger Graffiti- und Hip-Hop-Szene (von Peter "Pete" Püschel)
Zwischen Punk, Party und Politik - Seit 2003: Hardcore Punk, SubZine und Artverwandtes (von Freddi Hrusa und Tobias Weckenmann)
Draußen war es kühl, drinnen tropfte der Schweiß - Seit 2004: Die Metalnight im Epplehaus (von Uwe "Crazy" Frank)
"Wir passen in alle Schubladen" - 2005-2015: Musikalische Subkultur bei "Tübingen Underground" (von Jochen Braun)
How to do "more than music" - Ein 31-Schritte-Programm, zusammengestellt aus dem Repertoire von zwei Tübinger d.i.y.-HardcorePunk-Konzertgruppen (von Marc Amann, Dirk Neges, Anke Gasser und Kai Heneka)
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