Die Theologie der Liebe Gottes in den johanneischen Schriften

Name: Die Theologie der Liebe Gottes in den johanneischen Schriften | Zur Semantik der Liebe und zum Motivkreis des Dualismus
Brand: Mohr Siebeck
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Zur Semantik der Liebe und zum Motivkreis des Dualismus

Enno Edzard Popkes(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 10. Dezember 2019

486 Seiten

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978-3-16-157097-1 (ISBN)

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Inhalt

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Titel
Vorwort
Inhaltsübersicht
Inhaltsverzeichnis
Verzeichnis tabellarischer Darstellungen und Exkurse
Abkürzungsverzeichnis
Teil 1: Einleitung
§ 1 Thematische Hinführung
1. Problemanzeige
2. Der Ansatz
3. Die Vorgehensweise
§ 2 Zur Terminologie und statistischen Erfassung liebessemantischer und dualistischer Motive
1. Die dualistischen Motive
1.1 Zur Terminologie 'Dualismus' bzw. 'dualistische Motive'
1.2 Zum Verhältnis der Termini 'dualistische Motive' und 'Konfliktparteien'
1.3 Das Repertoire der dualistischen Motive
2. Die liebessemantischen Motive
2.1 Zur Terminologie 'Liebessemantik' bzw. 'liebessemantische Motive'
2.2 Das Repertoire der liebessemantischen Motive
§ 3 Das Spektrum der Interpretationsansätze
1. Zum Anliegen und zur Konzeption der Skizze der Interpretationsansätze
2. Zur Interpretation der dualistischen Motive
2.1 Die Interpretation der prädestinatianischen Züge johanneischer Theologie
2.1.1 'Entscheidungsdualistische' Interpretationsmodelle
2.1.2 'Strikt prädestinatianische' Interpretationsmodelle
2.2 Die dualistischen Motive als Leitinstanz der Rekonstruktion einer johanneischen Theologie- bzw. Gemeindegeschichte
3. Zur Interpretation der liebessemantischen Motive
3.1 Das Liebesgebot
3.2 Traditionsgeschichtliche Hintergründe der johanneischen Liebessemantik
3.3 Die narrative Inszenierung exponierter 'Liebesbeziehungen' im Johannesevangelium
§ 4 Methodische Vorüberlegungen
1. Das Verhältnis der johanneischen Schriften
2. Der literarische Charakter der johanneischen Schriften
3. Das Verhältnis synchroner und diachroner Textanalyse
4. Die religionsgeschichtliche Stellung johanneischer Theologie
4.1 Zur Relevanz und Aporie einer religionsgeschichtlichen Verortung der johanneischen Schriften
4.2 Die Struktur und Intention religionsgeschichtlicher Vergleiche
4.3 Das Spektrum religionsgeschichtlicher Vergleichsgrößen
Teil 2: Die Themen im Kontext der johanneischen Briefe
§ 5 Die Textauswahl und das argumentative Vorgehen
1. Die Texteinheit 1 Joh 4,7-5,4 als Kompendium liebessemantischer und dualistischer Motive in den johanneischen Briefen
2. Zur Stellung und Funktion von 1 Joh 4,7-5,4 im Gesamtaufbau
3. Die Texteinheit 1 Joh 4,7-5,4 als das johanneische Hohelied der Liebe Gottes
§ 6 Die Text- und Argumentationsstruktur des Hohenliedes der Liebe Gottes (1 Joh 4,7-5,4)
1. Die Text- und Argumentationsstruktur von 1 Joh 4,7-10
2. Die Text- und Argumentationsstruktur von 1 Joh 4,11f.
3. Die Text- und Argumentationsstruktur von 1 Joh 4,13-16
4. Die Text- und Argumentationsstruktur von 1 Joh 4,17f.
5. Die Text- und Argumentationsstruktur von 1 Joh 4,19-21
6. Die Text- und Argumentationsstruktur von 1 Joh 5,1-4
7. Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
§ 7 Die thematischen Leitmotive des Hohenliedes der Liebe Gottes im Gesamtzusammenhang der johanneischen Briefe
1. Das Wesen der Liebe und das Wesen Gottes
1.1 Die Liebe als Wesenszug Gottes
1.2 Die Vollendung der Liebe Gottes im Leben der Gemeinde
Exkurs: Das Motiv der Vollendung der Liebe Gottes als Teilaspekt johanneischer Eschatologie
1.3 Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
2. Die Begründung des Liebesgebots
2.1 Die Einsicht in die Bedeutung und Notwenigkeit gegenseitiger Liebe
2.1.1 Die innergemeindliche Liebe als Reaktion auf die voraussetzungslose Liebe Gottes
2.1.2 Die reziproke Immanenz von Gott und den Jüngern
2.1.3 Geschwisterliebe und Gotteserkenntnis
Exkurs: Zur Besonderheit der Zuordnung von Glaube, Erkenntnis und Liebe in den johanneischen Briefen
2.1.4 Das Verhältnis 'Geschwisterliebe' und 'Gottesschau'
Exkurs: Zur Besonderheit des Motivs der Gottesschau im ersten Johannesbrief
2.1.5 Geschwisterliebe und Gotteskindschaft
2.1.5.1 Die Antithetik von 'Gotteskindschaft' und 'Teufelskindschaft'
Exkurs: Zum Vergleich des Motivs der Gotteskindschaft in 1 Joh 3,7-10 mit qumranischen und gnostischen Konzeptionen
2.1.5.2 Die Geschwisterliebe als Kriterium der Gotteskindschaft
2.1.5.3 Das Ideal der Sündlosigkeit und die Sündhaftigkeit der Gotteskinder - Zur Aporie des Sündenbegriffs im ersten Johannesbrief
2.2 Die gegenseitige Liebe der Glaubenden als Gebot Gottes
2.2.1 Das Doppelgebot von Glaube und Liebe (1 Joh 3,23)
2.2.2 Die Liebe zu Gott und die Observanz seiner Gebote
2.2.3 Das 'alte' und das 'neue Gebot'
2.2.4 Die Reichweite des Liebesgebots in den johanneischen Briefen
2.3 Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
3. Das Liebesgebot und die innergemeindlichen Konflikte
3.1 Die Selbsteinschätzung der Gegner
3.2 Das Verhältnis von 'Geschwisterliebe' und 'Wandel im Licht' (1 Joh 2,7-11)
Exkurs: Zur Aporie einer religionsgeschichtlichen Einordnung der in 1 Joh 1,5-7
2,7-11 angesprochenen Kontrahenten
3.3 Das Verhältnis von 'Geschwisterliebe' und 'Gottesliebe'
Exkurs: Jesu Gebot der Bruderliebe - zum Vergleich von 1 Joh 4,21 und EvThom 25
3.4 Das Verhältnis von 'Gemeinde' und 'Welt'
3.4.1 Die Warnung vor einem unangemessenen Verhältnis zur 'Welt' (1 Joh 2,15-17
3,17)
3.4.2 Jesus als 'Retter der Welt' bzw. als 'Sühne für die Sünde der Welt' (1 Joh 2,1f.
4,14)
3.4.3 Missionstheologische Reminiszenzen in den johanneischen Briefen
Exkurs: Zum Vergleich des ??sµ?? - Begriffs im ersten Johannesbrief mit qumranischen und gnostischen Konzeptionen
3.4.4 Der Glaube und die Überwindung der Welt
Exkurs: Die Diskrepanz der Überwindersprüche in den johanneischen Schriften und der Johannesapokalypse
3.5 Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
§ 8 Zusammenfassung der Arbeitsergebnisse zu den johanneischen Briefen
Teil 3: Die Themen im Kontext des Johannesevangeliums
§ 9 Die Textauswahl und das argumentative Vorgehen
1. Zur Stellung und Funktion von Joh 17 in der Gesamtkomposition des Johannesevangeliums
2. Die 'eschatologische Schlußbitte Jesu' (Joh 17,24-26) als Rahmenbestimmung einer 'dramaturgischen Christologie der Liebe Gottes'
§ 10 Die Einwohnung der ewigen Liebe zwischen Gott und Jesus in der Gemeinschaft der Glaubenden
1. Die Text- und Argumentationsstruktur von Joh 17,24-26
2. Die Leitmotive von Joh 17,24-26 im Gesamtzusammenhang des Johannesevangeliums
2.1 Die ewige Liebe zwischen dem Vater und dem Sohn
2.1.1 Das Motiv der ewigen Liebe zwischen dem Vater und dem Sohn als Begründung der göttlichen Herrlichkeit und Vollmacht Jesu
2.1.2 Das Motiv der ewigen Liebe zwischen dem Vater und dem Sohn als Explikation des Verhältnisses von ????? und ???? (Joh 1,1f.18)
2.1.3 Das Motiv der ewigen Liebe zwischen dem Vater und dem Sohn als eine Klimax neutestamentlicher Christologie
2.2 Die Einwohnung der ewigen Liebe zwischen dem Vater und dem Sohn in der Gemeinschaft der Glaubenden
3. Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
§ 11 Gottes Liebe zur Welt als Anlaß der Dahingabe und Sendung seines Sohnes
1. Der Dialog zwischen Jesus und Nikodemus als Schlüsseltext des Johannesevangeliums
1.1 Zur Stellung und Funktion von Joh 3,1-21 in der Gesamtkomposition des Johannesevangeliums
1.2 Die dualisierende Erzählstruktur von Joh 3,1-21
2. Die Nikodemusperikope als ein Kompendium der dualistischen Motive im Johannesevangelium
2.1 Die Geburts- bzw. Zeugungsmetaphorik (Joh 3,3.5)
2.2 Die Fleisch - Geist - Antithetik (Joh 3,6-8)
Exkurs: Die sukzessive Entfaltung des Prädestinationsgedankens im Erzählverlauf des Johannesevangeliums
2.3 Die spatiale Rhetorik (Joh 3,12-15)
Exkurs: Anmerkungen zum religionsgeschichtlichen Profil der spatialen Motive johanneischer Christologie
2.4 Glaube und Unglaube, Rettung und Gericht (Joh 3,16-18)
2.5 Die Licht - Finsternis - Metaphorik (Joh 3,19-21)
3. Joh 3,1-21 als Paradigma des Verhältnisses der dualistischen und liebessemantischen Motive im Johannesevangelium
3.1 Die christologische Konzentration der Lichtmetaphorik
3.2 Die Liebe Gottes zur Welt als Fundamentalaussage des Johannesevangeliums
4. Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
§ 12 Die Liebe Jesu als Existenzgrundlage der Gemeinde
1. Die Entfaltung des Motivs der Liebe Jesu zu seinen Jüngern in den Abschiedsreden
1.1 Die strukturelle und inhaltliche Relevanz des Motivs der Liebe Jesu zu seinen Jüngern für die Abschiedsreden
1.2 Die Fußwaschung als Symbol der Liebe Jesu
1.3 Die exponierte Stellung des Liebesgebots vor der ersten Abschiedsrede
2. Das Liebesgebot (Joh 13,34f.).
2.1 Die Text- und Argumentationsstruktur von Joh 13,34f.
2.2 Das Profil des Liebesgebots in Joh 13,34f.
2.2.1 Die christologische Begründung des Liebesgebots
2.2.1.1 Die Souveränität Jesu
2.2.1.2 Die exklusive Belehrung der Jünger
2.2.1.3 Das Liebesgebot als Gebot Jesu
2.2.1.4 Die Liebe Jesu als Maßstab der gegenseitigen Liebe der Jünger
Exkurs: Zum Vergleich der paulinischen und johanneischen Aussagen über die vorbildhafte Liebe Jesu
2.2.2 Die inner- und außergemeindliche Relevanz des Liebesgebots
2.2.3 Das neue Gebot als neuer Bund - Zu den bundestheologischen Implikationen des johanneischen Liebesgebots
3. Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
§ 13 Die Liebe zwischen Jesus, Gott und den Jüngern
1. Die Text- und Argumentationsstrukturen der liebessemantischen Motive in den Abschiedsreden
1.1 Die liebessemantischen Motive in der ersten Abschiedsrede (Joh 14,15.21.23f.28)
1.2 Die liebessemantischen Motive in der zweiten Abschiedsrede (Joh 15,9-17
16,27)
2. Das Motiv der Liebe zu Jesus als die christologische Klimax der johanneischen Liebessemantik
2.1 Zum traditionsgeschichtlichen Profil des johanneischen Motivs der Liebe zu Jesus
2.2 Die Einbettung des Motivs in der Erzählstruktur des Johannesevangeliums
2.3 Die Liebe zu Jesus als Zeichen johanneischer Jüngerschaft
2.4 Das Motiv der Liebe zu Jesus als johanneische Interpretation des Gottesliebegebots Dtn 6,4f.
Exkurs: Überlegungen zum chronologischen Verhältnis der johanneischen Schriften anhand der liebessemantischen Motive
3. Ekklesiologische Implikationen der liebessemantischen Motive in den johanneischen Abschiedsreden
3.1 'Erwählung aus Liebe' - 'Erwählung zur Liebe': Zur Begründung der Ethik im vierten Evangelium
3.2 Die Jünger als Freunde Jesu
3.3 Die Gemeinde als Raum der Liebe und der Freude Jesu
4. Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
§ 14 Die Liebe der Gemeinde - Der Haß der Welt
1. Zur Stellung und Funktion von Joh 15,18-25 in den johanneischen Abschiedsreden
2. Die Text- und Argumentationsstruktur von Joh 15,18-25
3. Die thematischen Leitmotive im Gesamtzusammenhang des Johannesevangeliums
3.1 Die Situation Jesu und die Situation der Gemeinde in der Welt
3.2 Zur Intention der Kontrastierung von Gemeinde und Welt
4. Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
§ 15 Die missionstheologischen Implikationen der liebessemantischen und dualistischen Motive
1. Die missionstheologische Konzeption des vierten Evangeliums
1.1 Die Komplexität der missionstheologischen Reminiszenzen
1.2 Die Sendung der Jünger als Konsequenz der Sendung Jesu (Joh 17,18
20,21)
2. Die universale Ausrichtung des johanneischen Missionsverständnisses
2.1 Das Verhältnis zum Kosmos als Grundfrage johanneischer Theologie - Zur erzählerischen Funktion der Zwischenfrage Joh 14,22
2.2 Das Verhältnis der heilsuniversalen und missions theologischen Aussagen
2.2.1 Der Sturz des Satans und die Erhöhung Jesu - Die Bedeutung von Joh 12,31f. für die missionstheologische Konzeption des Johannesevangeliums
2.2.2 Glaube und Erkenntnis der Welt (Joh 14,31a
17,21b.23b)
2.2.2.1 Die narrative und argumentative Einbettung von Joh 14,31a
17,21b.23b
2.2.2.2 Die Bedeutung von Joh 14,31b
17,21b.23b für die Missionstheologie des Johannesevangeliums
3. Die Liebe und Einheit der Gemeinde als missionstheologisches Zentralmotiv
4. Zusammenfassung der Zwischenergebnisse
§ 16 Zusammenfassung der Arbeitsergebnisse zum Johannesevangelium
Literaturverzeichnis
1. Quellen
1.1 Bibel
1.2 Literatur des antiken Judentums
1.2.1 Apokryphen, Pseudepigraphen u.ä.
1.2.2 Schriften vom Toten Meer
1.2.3 Jüdisch-hellenistische Schriftsteller
1.2.4 Rabbinische Literatur
1.3 Literatur des frühen Christentums (Neutestamentliche Apokryphen
Apostolische Väter
Kirchenschriftsteller etc.)
1.4 Gnostische Literatur (Nag Hammadi Codices
Corpus Hermeticum
mandäische bzw. manichäische Texte etc.)
1.5 Pagane antike Literatur
2. Philologische und bibliographische Hilfsmittel
3. Kommentare zu den johanneischen Schriften
3.1 Kommentare zum Johannesevangelium
3.2 Kommentare zu den Johannesbriefen
4. Sonstige Kommentare, Monographien, Aufsätze, Artikel etc.
Register
1. Stellenregister
2. Autorenregister
3. Sachregister
4. Hebräische, griechische, lateinische und koptische Begriffe

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