Immer noch Kirche in der Welt von heute?

Name: Immer noch Kirche in der Welt von heute? | 60 Jahre Pastoralkonstitution Gaudium et spes
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60 Jahre Pastoralkonstitution Gaudium et spes

Ursula Nothelle-Wildfeuer Jochen Sautermeister(Herausgeber*in)

Verlag Herder

1. Auflage

Erschienen am 15. September 2025

240 Seiten

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978-3-451-83640-4 (ISBN)

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Personen

Herausgeber*in

Ursula Nothelle-Wildfeuer

Ursula Nothelle-Wildfeuer, Dr. theol., Professorin für Christliche Gesellschaftslehre an der Theologischen Fakultät der Albert-Ludwig-Universität Freiburg

Jochen Sautermeister

Jochen Sautermeister, geb. 1975, Dr. rer. soc., Dr. theol., Inhaber des Lehrstuhls für Moraltheologie und Direktor des Moraltheologischen Seminars an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Bonn, 2014-2017 Inhaber der Stiftungsprofessur für Moraltheologie unter besonderer Berücksichtigung der Moralpsychologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität München; Psychologischer Ehe-, Familien- und Lebensberater

Beiträge von

Christian Bauer

Christian Bauer, geb. 1973, Dr. theol., 2012-2023 Professor für Pastoraltheologie und Homiletik an der Universität Innsbruck, seit 2023 an der Universität Münster. Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft für Pastoraltheologie.

Rainer Bucher

ist Universitätsprofessor und Vorstand des Institus für Pastoraltheologie und Pastoralpsychologie der Universität Graz.

Ottmar Fuchs

geb. 1945, war Professor für Pastoraltheologie und Kerygmatik an der Katholisch-Theologischen Fakultät Bamberg und später Professor für Praktische Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Tübingen. Autor zahlreicher pastoraltheologischer Veröffentlichungen. Zuletzt erschien sein Buch "Ihr aber seid ein priesterliches Volk". Ein pastoraltheologischer Zwischenruf zu Firmung und Ordination.

Ansgar Hense

Ansgar Hense, Prof. Dr. iur., ist Direktor des Instituts für Staatskirchenrecht der Diözesen Deutschlands und apl. Professor an der Rechts- und Staatswissenschaftlichen Fakultät der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn.

Konrad Hilpert

Konrad Hilpert, Dr. theol., geb. 1947, Professor em. für Moraltheologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität München, 2021 Bundesverdienstkreuz für seine langjährigen Verdienste um das Allgemeinwohl.

Hans-Joachim Höhn

Hans-Joachim Höhn, Dr. theol. habil., geb. 1957, von 1991 bis 2023 Professor für Systematische Theologie und Religionsphilosophie an der Universität zu Köln.

Stefan Kopp

Stefan Kopp wurde 1985 geboren und ist Professor für Liturgiewissenschaft an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität München. Zu seinen Forschungsschwerpunkten zählen Geschichte und Theologie des liturgischen Raumes, Liturgiegeschichte des Mittelalters und der Neuzeit, ekklesiologische, liturgietheologische und pastoralliturgische Fragestellungen sowie Liturgie und Ökumene. Zuletzt erschien: Ist der Kirche noch zu helfen? Anamnesen - Diagnosen - Therapien (Kirche in Zeiten der Veränderung 18), herausgegeben mit Herbert Haslinger, Freiburg 2023.

Aaron Langenfeld

Prof. Dr. Aaron Langenfeld, geboren 1985, Dr. theol. habil., ist Rektor der Theologischen Fakultät Paderborn und Lehrstuhlinhaber für Fundamentaltheologie und vergleichende Religionswissenschaft am selben Ort.

Peter Neuner

Peter Neuner wurde 1941 geboren und war von 1985 bis 2006 Professor für Dogmatik an der Katholisch Theologischen Fakultät der Universität München. Ab dem Jahr 2000 kam der Bereich Ökumenische Theologie hinzu. Zahlreiche Veröffentlichungen, vor allem zu ekklesiologischen und ökumenischen Themen.

Ursula Nothelle-Wildfeuer

Ursula Nothelle-Wildfeuer, Dr. theol., Professorin für Christliche Gesellschaftslehre an der Theologischen Fakultät der Albert-Ludwig-Universität Freiburg

Johanna Rahner

Johanna Rahner, geboren 1962, ist seit 2014 Professorin für Dogmatik, Dogmengeschichte und Ökumenische Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Eberhard-Karls-Universität Tübingen. Zahlreiche Veröffentlichungen zu ekklesiologischen, sakramententheologischen und ökumenischen Fragestellungen.

Hans-Joachim Sander

Hans-Joachim Sander, geb. 1959, Dr. theol., Professor für Dogmatik an der Universität Salzburg. Von 2006 bis 2007 war er Dekan an der Theologischen Fakultät.

Jochen Sautermeister

Lukas Schmitt

Lukas Schmitt, geb. 1985, Dr. theol., Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Christliche Gesellschaftslehre an der Theologischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg

Magnus Striet

Magnus Striet, geb. 1964, Dr. theol., Professor für Fundamentaltheologie und Philosophische Anthropologie der Theologischen Fakultät der Universität Freiburg.

Holger Zaborowski

Holger Zaborowski, Dr. Dr. phil., geb. 1974, Professor für Philosophie an der Katholisch-Theologischenen Fakultät der Universität Erfurt.
GND: 124009832

Inhalt

Ursula Nothelle-Wildfeuer / Jochen Sautermeister (Hg.) Im Heute Glauben leben
Impressum
Inhalt
Vorwort
I Grundlegendes
Peter Neuner Historische Einordnung der Pastoralkonstitution Gaudium?et?spes
1. Der geistige Hintergrund
2. Etappen eines Neuaufbruchs
3. Die Signifikanz des Titels
Hans-Joachim Sander Die Rezeptionsphasen von Gaudium et spes oder wie schwer Befremdliches vertraut wird
1. Zwischen Humanae vitae und Medellín?- zwei Schritte zurück und einen voran
2. Zwischen Unfehlbarkeit und Communio - formierende Identitätsdiskurse ohne nachhaltigen Bestand
3. Zwischen Kontinuität und Klimawandel?- freudlose Konfrontationen mit Gaudium et spes
4. Zwischen Sprung nach vorn und seiner Sabotage - wie Befremdliches vertraut und Vertrautes befremdlich wird
Rainer Bucher Handlung und Gegenwart
1. Die Umkehr
2. Der neue Pastoralbegriff
3. Gaudium et spes: die Perichorese von Dogma und Pastoral
4. Gaudium et spes und Lumen gentium
5. Die Einheit des Konzils: Die Bedeutung von Dei verbum
6. Die halbierte Konzilsrezeption
7. Die aktuelle Notwendigkeit der konziliaren Ekklesiologie
Jochen Sautermeister Eine Kirche für die Würde und Freiheit des Menschen
1. Das Zweite Vatikanum als "Anfang des Anfangs" (K. Rahner)
2. Hermeneutische Vorbemerkung
3. Die Erklärung über die Religionsfreiheit als Voraussetzung für Dialog
4. Das Recht auf Religionsfreiheit gemäß Dignitatis humanae
5. Das Verhältnis von Religionsfreiheit und Gewissensfreiheit in Dignitatis humanae
6. Gewissen und moralische Integrität in Gaudium et spes
7. Missbrauch geistlicher Autorität
8. Die Geltung der Menschenrechte außerhalb und innerhalb der Kirche
9. Gewissen, Freiheit und authentische Sittlichkeit
10. Ausblick
II Ausgewählte Schlüsselthemen
Ursula Nothelle-Wildfeuer Kirche und ihre Relevanz in der Welt des 21. Jahrhunderts - wider die Rückabwicklung der Pastoralkonstitution
Einleitung
1. Die fundamentale Wende des Zugangs zur "Welt" und der Mitverantwortung in Welt und Gesellschaft nach Gaudium et spes
1.1 Die Zeichen der Zeit - zur Entwicklung eines neuen hermeneutischen Schlüssels
1.2 Die Autonomie der weltlichen Wirklichkeiten?- vom Dualismus zum Dialog
1.3 Ethische Verantwortung in der Welt?- von Mater et magistra zur christlichen Zeitgenossenschaft
1.4 Christliches Handeln in der Welt?- Von der Ordnung Gottes zur Adumbratio
2. Herausforderung der Rezeption und aktuelle Verzerrungen in der Interpretation von Gaudium et spes
2.1 Das "Eigentliche" des christlichen Glaubens und die Zweitrangigkeit der Diakonia?
2.2 Die Instrumentalisierung des Glaubens für politische Zwecke und katholischer Rechtspopulismus
2.3 Neointegralismus und der Anspruch der Religion an den Staat
3. Kritische Zeitgenossin und zivilgesellschaftliche Akteurin?- Die Rolle der Kirche in der gegenwärtigen Gesellschaft
3.1 Die Kirche als offene und dialogbereite Akteurin in der pluralen Gesellschaft
3.2 Die Kirche als Anwältin der Menschenwürde und der universalen Menschenrechte
3.3 Die Kirche im diakonischen Einsatz für Gerechtigkeit, Solidarität und Gemeinwohl
3.4 Glaubwürdig Kirche-Sein
Fazit
Hans-Joachim Höhn In guter Gesellschaft?
1. Im Prozess: Zeitdiagnostik in konziliarer Perspektive
2. Im Dialog: Säkulare und religiöse Zeichensetzung
3. Im Konflikt: Signale der Zeit?- Kundgabe von Gottes Willen?
Ottmar Fuchs Menschliches Schaffen, irdischer Fortschritt und das Reich Gottes
Hinführung
1. Apokalyptische Dringlichkeit
2. "Gemeinschaft und Freiheit müssen gemehrt werden", auch in der Bibel
3. Eschatologisch: "Die Liebe wird bleiben"
4. "Das Reich der Heiligkeit und der Gnade" im Jetzt
Konrad Hilpert Die theologische Interpretation anerkannter Werte
1. Die Fragestellung
2. Eine neue Relevanz-Kategorie im Erfahrungsraum des gelebten Glaubens: "Zeichen der Zeit"
3. Werte der Moderne und ihre theologische Interpretation
3.1 Die Würde der menschlichen Person
3.2 Das sittliche Gewissen
3.3 Der Sinn für Freiheit
3.4 Das Gemeinwohl
3.5 Die unverletzlichen Rechte und Pflichten des Menschen
3.6 Die Gleichheit aller Menschen
3.7 Kultur
3.8 Fortschritt und Autonomie
3.9 Liebe und Partnerschaftlichkeit
3.10 Öffentlichkeit und Kommunikation
3.11 Dienst am Menschen, Eigenverantwortung und Sicherheit
3.12 Partizipation, Gewaltenteilung, Pluralismus
3.13 Frieden, Zusammenarbeit, Dialog
4. Innehalten und Ausblick auf heutige Aufgaben
Aaron Langenfeld "Es geht um die Rettung der menschlichen Person" (GS 3)
1. Der Mensch im Zentrum
2. Der Begriff der anthropologischen Wende
3. Das Zweite Vatikanische Konzil und die anthropologische Wende
4. Das Programm der anthropologischen Wende in Gaudium et spes
5. Offene Fragen
Holger Zaborowski Weltlich glauben
1. Welt und Geschichte
2. Vernunft und Dialog
3. Wachstumskrisen und die Dialektik der Moderne
4. Gleichgewichtsstörungen und das Herz des Menschen
5. Vernunft und Unvernunft des Atheismus
6. Glaube und Weisheit
7. Gefahr und Solidarität
Lukas Schmitt Kompass im neuen Koordinatensystem der Kirche
1. Die vorkonziliare Kirche zwischen partikularistischer Selbstghettoisierung und universalem Jurisdiktionsprimat
2. Gaudium et spes als Abkehr vom Kirche-Welt-Dualismus und der Mensch als Bindeglied zwischen Kirche und Welt
3. Eine neue Dynamik in der Beziehung zwischen Kirche und Menschheit
4. Das komplementäre Verhältnis von Universalismus und Partikularismus als Spezifikum von Gaudium et spes
5. Gaudium et spes als nach wie vor uneingelöstes Versprechen
III Konsequenzen
Johanna Rahner "Die Ohren im Wind ."
1. Die 'Zeichen der Zeit' als Orte von Offenbarung?
2. Gaudium et spes als zweite, 'implizite' Offenbarungskonstitution
3. Epistemologische Driften verbindlichen Lehrens nach GS
4. Eine andere Art von Verbindlichkeit
Stefan KoppLiturgie als Wegbegleiterin der Menschen
1. Zum gemeinsamen theologischen Schlüssel zu Liturgie- und Pastoralkonstitution
2. Zu einer veränderten Sicht auf den Menschen
3. Zum inneren Zusammenhang von Liturgie und Diakonie
4. Zum (selbstlosen) Dienst der Wegbegleitung durch Liturgie
5. Zu einigen Praxisfeldern liturgischer Weggemeinschaft heute
Christian Bauer Pastoral der Konstitution: Reich-Gottes-Praxis in der Welt von heute
1. Christoph Theobald - eine evangeliumsorientierte Konzilshermeneutik
2. Reich Gottes?- eine jesusbewegte Textgenealogie
3. Jesus?- eine christologische Pastoralgrammatik
4. Inkarnation?- ein konziliarer Theologendisput
5. Gaudium et spes?- eine pastorale Konzilschristologie
Ansgar Hense Kirchenrechtliche und staatskirchenrechtliche Anmerkungen zur Bedeutung der Pastoralkonstitution
1. Einleitende Bemerkungen und Fragestellungen
2. Andeutungen zum Verhältnis von Konzil und Kodex
3. Rechtliche Auswirkungen von Gaudium et spes?- Assoziationen
3.1 Die Kirche in der Welt von heute in der Rolle als Lehrende und der Rolle als Hörende?- eine neue Perspektive und ein Rollenkonflikt?
3.2 Pflichten und Rechte von Gläubigen
3.3 Das Kirche-Staat-Verhältnis nach Gaudium et spes
4. Zum Ausblick?- nur Vorläufiges!
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren

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