Diakonat und Kirchenreform

Name: Diakonat und Kirchenreform | Empirische, historische und ekklesiologische Dimensionen einer diakonischen Kirche
Brand: Kohlhammer
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Empirische, historische und ekklesiologische Dimensionen einer diakonischen Kirche

Annette Noller(Autor*in)

Kohlhammer (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 9. März 2016

477 Seiten

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978-3-17-028918-5 (ISBN)

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Vorwort von Landesbischof Dr. h. c. Frank Otfried July
Dank
1. Einleitung: Diakonat, diakonische Kirche und Kirchenreform
1.1 Diakonische Perspektiven zur Gemeinde- und Kirchenreform
1.2 Theologie der Diakonie, Diakonat und diakonische Kirche
1.3 Diakonat: Kirchliche Berufsgruppen im Diskurs der Praktischen Theologie und Kirchentheorie
1.4 Diakonat: Historische und gegenwärtige Professions- und Ämterdiskurse
1.4.1 Diakonische Professionalität und Professionstheorien
1.4.2 Doppelte Qualifikation und diakonische Handlungsfelder
1.4.3 Diakonische Berufsgruppen und diakonisches Amt: Gegenwärtige Herausforderungen vor dem Hintergrund diakonischer Traditionen
1.5 Diakonat: diakonisches Profil und verfasste Diakonie
1.6 Diakonische Kirche und Diakonat: Zur wissenschaftlichen Vorgehensweise
1.7 Definitionen: Diakonat, Diakonenamt, Diakonische und gemeindepädagogische Berufsgruppen im Diakonat
2. Diakonische Kirche: Empirische und ekklesiologische Forschungsperspektiven
2.1 Empirie und Kirchentheorie
2.1.1 Kirche und Diakonat im Kontext kontroverser, kirchentheoretischer Forschungsfragen
2.1.2 Ergebnisse der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchungen: Stabilität und Normalverteilung der Kirchenbindung in intensiver und distanzierter Kirchenmitgliedschaft
2.1.3 Die Rolle der Ortsgemeinde und die distanzierte Kirchenmitgliedschaft im Kontext volkskirchlicher Vielfalt
2.1.4 Kirchenmitgliedschaft und diakonische Kirche
2.1.5 Kirchenmitgliedschaft und kirchliche Berufsgruppen
2.1.6 Ergebnisse der Kirchentheorie: Hybrid Kirche
2.2 Plurale, topologische und temporäre Gemeindelogiken Gemeindepädagogische und diakoniewissenschaftliche Diskurse zur Ekklesiologie und zur Kirchenreform
2.2.1 Gemeindepädagogische Ansätze zur Kirchenreform
2.2.2 Diakoniewissenschaftliche Ansätze zur Kirchentheorie und Kirchenreform
2.2.3 Kirche an pluralen Orten: Perspektiven der diakoniewissenschaftlichen und gemeindepädagogischen Diskurse
2.3 Ekklesiologie: Theologische Perspektiven auf Kirche und Gemeinde
2.3.1 Ecclesia - zur Pluralität biblischer Kirchen- und Gemeindekonzeptionen
2.3.2 Die Lehre von der Kirche: Dogmatische Perspektiven
2.3.3 Praktisch-theologische Perspektiven: die Grundvollzüge kirchlichen Handelns in den drei Modi der Kommunikation des Evangeliums
2.4 Interdisziplinäre Begrifflichkeit und semantische Unschärfen
2.5 Methodologische Schlussfolgerungen: Empirische und ekklesiologische Zugänge zum Thema diakonische Gemeinde und diakonische Kirche
3. Theorie- und Praxiserkundungen: empirische Daten zum Diakonat
3.1 Diakonische und gemeindepädagogische Berufs- und Ausbildungsprofile
3.1.1 Diakonische und gemeindepädagogische Kompetenzmatrices
3.1.1.1 Die Kompetenzmatrix des VEDD
3.1.1.2 Kompetenzprofil einer religions-/gemeindepädagogischen und sozial-diakonischen Qualifikation
3.2 Diakonische und gemeindepädagogische Studien- und Ausbildungsgänge: Ergebnisse einer Erhebung im Kontext der EKD
3.2.1 Absolvierendenzahlen und Arbeitsfelder
3.2.1.1 Arbeitsfelder nach Trägerschaft
3.2.2 Profilschwerpunkte der Studien- und Ausbildungsgänge
3.2.3 Qualifikationsniveaus
3.2.4 Doppelte Qualifikation: 4 Varianten
3.2.4.1 Varianten der doppelten Qualifikation nach Profilschwerpunkten
3.2.4.2 Variabilität der doppelten Qualifikation:Strukturtypen und Folgerungen
3.2.5 Berufungs- und Einsegnungspraxis aus der Perspektive der Ausbildungsleitenden
3.2.5.1 Amts- und Dienstbezeichnungen
3.2.5.2 Varianten der Berufungspraxis
3.2.6 Schlussfolgerungen: Diakonische und gemeindepädagogische Studien- und Ausbildungswege für plurale Arbeitsfelder in Kirche, Diakonie und Gesellschaft
3.2.7 Zusammenfassung und Ausblick: Disziplinorientierte Kompetenzmatrix der Berufsgruppen im Diakonat
3.3 'Diakonat - neu gedacht, neu gelebt': Evaluationen eines Praxisprojekts der Evangelischen Landeskirche in Württemberg
3.3.1 Diakonat und Empirie: Das Projekt 'Diakonat - neu gedacht, neu gelebt'
3.3.1.1 Fokussierung der Forschungsfrage im Blick auf das ausgewählte Datenmaterial
3.3.2 Kirche im Sozialraum: Beobachtungen zu intermediären Sozialformen von Gemeinde und Kirche
3.3.2.1 Sozialräumliche, vernetzte Handlungslogiken im Diakonat
3.3.2.2 Diakonische Gemeinde im Gemeinwesen: Intermediäre Logiken in den kirchlichen Grundvollzügen des 'Bildens' und 'Unterstützens'
3.3.2.3 Innenansichten aus der Perspektive diakonischer Praxis
3.3.2.4 Öffentliche Kirche und professionelle Bilingualität:Sozialraumorientiertes Handeln und doppelte Qualifikation in gemeinwesendiakonischen Arbeitsfeldern
3.3.3 Diakonische Gemeinde: Einrichtungs- und Unternehmensdiakonie
3.3.4 Diakonische Gemeinde, Diakonisierung der Kerngemeinde und diakonischer Gemeindeaufbau
3.3.4.1 Inklusive Gemeinde: Beobachtungen zum diakonischen Gemeindeaufbau durch diakonische Projektarbeit
3.3.5 Temporäre diakonische Gemeinde: Diakonische 'Tischgemeinschaft' und die seelsorgerliche Kommunikation des Evangeliums in existenziellen Krisen
3.3.5.1 Diakonische Seelsorge und Kommunikation des Evangeliums
3.3.5.2 Diakonische Seelsorge und Tischgemeinschaft: Sichtbare undunsichtbare Kirche
3.3.6 Diakonat und Verkündigung: Die sichtbaren Zeichen der Kirche
3.3.7 Amt, Professionalität und Person: Sichtbarkeit und Öffentlichkeit des diakonischen Amtes
3.3.8 Zusammenfassung: Diakonat - Kirche in Gemeinde und Gemeinwesen
4. Diakonische Kirche in historischer Perspektive: Zur Geschichte des Diakonats
4.1 Methodologische Überlegungen zur historischen Diakonatsforschung
4.2 Biblische Perspektiven
4.2.1 Hermeneutische Vorüberlegungen: Der Diakonat in der biblischen Ämtervielfalt und die Interpretationen der Kirchen
4.2.2 Diakonat im Diskurs: Diakonat in biblischer Vielfalt
4.2.2.1 Das biblische Lexem diakonein/diakonia/diakonos
4.2.2.2 Zur Wirkungsgeschichte von Apg 6,1-7: Die diakonische Dimension der Tischgemeinschaft
4.2.2.3 Die biblische Diakonie und die Geschichte des Diakonats
4.3 Der Diakonat im Kontext der Entwicklung der dreigliedrigen Ämterstruktur in der frühen Kirche
4.3.1 Die Entwicklung kirchlicher Ämter: Synchronisierung der Presbyterkollegien mit der Ämterdyade 'Bischöfe und Diakone'
4.3.2 Die Differenzierung und Hierarchisierung der dreigliedrigen Ämterstruktur: Der Diakon als Auge und Ohr des Bischofs
4.3.3 Diakonische Gemeindeleitung in sozialkaritativer und liturgischer Funktion: der Diakonat des zweiten bis fünften Jahrhunderts
4.3.4 Zusammenfassung und Ausblicke: Die Entwicklung des Diakonats als Durchgangsstufe zum Priesteramt
4.4 Reformation: Der Diakonat in den reformatorischen Ämtertheologien
4.4.1 Die reformatorische Ämterlehre aus der Perspektive der lutherischen Ekklesiologie
4.4.1.1 Das Priestertum aller Gläubigen und das ministerium ecclesiasticum
4.4.1.2 Nächstenliebe und Armenfürsorge - theologische und sozialpolitische Rahmenbedingungen reformatorischer Diakonatskonzeptionen
4.4.1.3 Das Diakonenamt bei Martin Luther
4.4.1.4 Zusammenfassung: Ansätze einer sozialdiakonischen Ausgestaltung des Diakonats in Schriften Martin Luthers
4.4.2 Der Diakonat in der reformierten Ekklesiologie und Gemeindepraxis
4.4.2.2 Das Diakonenamt nach Martin Bucer
4.4.2.2.1 Das Reich Gottes und die Verwirklichung der Nächstenliebe in Bucers Ekklesiologie
4.4.2.2.2 Bucers Ämterlehre: das Diakonenamt im Dienst am Nächsten und in der Seelsorge
4.4.2.2.3 Diakonenamt und Abendmahl bei Bucer
4.4.2.2.4 Die Ordination der Diakone
4.4.2.3 Der Diakonat bei Johannes Calvin
4.4.2.3.1 Calvins Ämterlehre
4.4.2.3.2 Der Diakonat Calvins: Diakone und Diakonissen
4.4.2.3.3 Diakonat: Abendmahl und Nächstenliebe bei Calvin
4.4.2.3.4 Die Ordination der Diakone und Diakonissen
4.4.2.3.5 Kirchliches Amt und kommunale Armenfürsorge bei Calvin
4.4.2.4 Das Diakonenamt in weiteren reformatorischen Kirchen und Kirchenordnungen: Johannes a Lasko, Johannes Bugenhagen und Wilhelm Farel
4.4.3 Zusammenfassung: Der Diakonat in der Zeit der Reformation
4.5 Der Diakonat im 19. Jahrhundert: Die Entwicklung in den Vereinen der Inneren Mission und in den diakonischen Gemeinschaften
4.5.1 Die Entstehung der männlichen und weiblichen Diakonie im 19. Jahrhundert
4.5.2 Wicherns Beitrag zum Diakonat
4.5.2.1 Zur Entstehungsgeschichte der Gehilfen- und Brüderanstalt im Rauhen Haus
4.5.3 Fliedners Beitrag zur Entwicklung des diakonischen Amtes
4.5.4 Die Monbijou-Konferenz (1856): Der Versuch einer Erneuerung des Diakonenamtes in der preußischen Kirche
4.5.4.1 Zustandekommen, Ziele und Vorbereitung der Konferenz
4.5.4.2 Grundlagen, Fragestellung und Vorgaben: Ämilius Ludwig Richters Denkschrift
4.5.4.3 Die Gutachten zum Diakonat
4.5.4.4 Ergebnisse der Konferenz, Wirkungsgeschichte, Forschungsbedarfe
4.5.5 Zusammenfassung und weitere Entwicklung: Der Diakonat in den Verbänden und Gemeinschaften der Inneren Mission
4.6 Diakonat: Entwicklungen im 20. und 21. Jahrhundert
5. Ekklesiologische Perspektiven zum Diakonat: die Ämterfrage
5.1 Diakonat im Diskurs: Ökumenische Ämtertheologien
5.2 Varianten der Ämtermodelle im ökumenischen Dialog
5.2.1 Amt und Ordination in lutherischer Perspektive: Das Predigtamt
5.2.2 Zweigliedrige Ämterdiskurse der EKD: Predigtamt und Diakonenamt
5.2.3 Dreigliedrige Ämtertheologien in der Ökumene
5.2.4 Diakonat in den Grundvollzügen kirchlichen Handelns: Mehrdimensionale Ämtermodelle
5.3 Amt und Ämter: Zur Soziologie und Semantik des Begriffs
5.3.1 Exkurs: Öffentliche und alltagssprachliche Semantik des Begriffs 'Amt'
5.4 Fazit: Diakonat im Diskurs ökumenischer Ämtertheologien
5.4.1 Zusammenfassung und Ausblick: konfessionelle Pluralität,immanente Interessenkonflikte und symbolische Potenzialität des Amtsbegriffs
5.4.2 Ergebnis: Kirche im Vierfelder-Organigramm
5.4.2.1 Kirche, Ämtertheologien und das diakonische Amt der Kirche
6. Schlussfolgerungen: Diakonat - ekklesiologische Herausforderungen und Potenziale einer Kirche an pluralen Orten
6.1 Diakonat und diakonische Kirche: Ergebnisse aus Empirie und Ekklesiologie
6.1.1 Ergebnisse der Empirie zum Diakonat
6.1.2 Ergebnisse der Ekklesiologie des Diakonats
6.1.3 Zusammenfassung: Diakonat - ein kirchliches Amt sui generis
6.2 Diakonat im kirchentheoretischen Diskurs: Abschließende Vertiefungen und Ausblicke
6.2.2 Die bleibende Bedeutung der parochialen Ortsgemeinden und die Vielfalt innovativer Gemeinde- und Gottesdienstformen: Plädoyer für multiprofessionelle Teams
6.2.3 Diakonat und Pfarramt: Plädoyer für eine kompetenzorientierte Differenzierung in gemeinsamen Handlungsfeldern
6.2.4 Diakonat, liturgische Performanz und öffentliche Repräsentanz
6.2.5 Der Diakonat und die Kommunikation des Evangeliums in nicht kirchlichen Teilsystemen der Gesellschaft
6.2.6 Diakonat und 'Hintergrundserfüllung': diakonisches Handeln und Kirchenbindung in Nähe und Distanz
6.3 Diakonat und Kirchenreform: Kirche an pluralen Orten
Literatur
Praxispublikationen
Internetquellen
Abkürzungen

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