Aufklärung, Band 36: Gott

Name: Aufklärung, Band 36: Gott | Begriff und Kritik der Gottesinstanz in der Philosophie, den Wissenschaften und Künsten des 18. Jahrhunderts
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Begriff und Kritik der Gottesinstanz in der Philosophie, den Wissenschaften und Künsten des 18. Jahrhunderts

Martin Mulsow Gideon Stiening Friedrich Vollhardt(Herausgeber*in)

Meiner (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 9. Dezember 2024

588 Seiten

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978-3-7873-4649-3 (ISBN)

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Inhalt

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Inhaltsverzeichnis
Themenschwerpunkt
Dieter Hüning, Stefan Klingner, Hans-Peter Nowitzki, Gideon Stiening: 'Gott' als Begriff und Problem in der Philosophie, den Wissenschaften und den Künsten des 18. Jahrhunderts
I. Das 18. Jahrhundert als Zeitalter der Säkularisierung
II. Entwicklungsbewegungen der Gottesvorstellungen im 18. Jahrhundert
III. Momente des Gottesverständnisses im 18. Jahrhundert
IV. Zu diesem Band
Stefan Klingner: Der Gott der Aufklärung - Leibniz' theologischer Rationalismus
I. Leibniz' Gott
1. Substanzontologie
2. Modaltheorie
3. Erkenntnismetaphysik
II. Leibniz' theologischer Rationalismus
1. Begründungstheoretischer Primat
2. Religionsphilosophische Relevanz
III. Leibniz' Gott als Gott der Aufklärung
1. Transzendenz Gottes
2. Gott als vollkommenes Erkenntnissubjekt
3. Moralische Qualität Gottes
Björn Spiekermann: An dentur Athei? - Das Problem des Unglaubens und die Frage nach Gott im 17. und 18. Jahrhundert
I. Einleitung
II. Ausweitung des Gegenstandsbereichs. Zur Taxonomie des Atheismus nach Gisbert Voetius
III. Die Verbreitung des Voetius-Modells in Pietismus und protestantischer Orthodoxie
IV. Heterodoxe Umkehrungen (Th. Undereyck, G. Arnold, Th. Browne)
V. Pierre Bayle und die Rolle der Reiseliteratur
VI. Die Kritik der natürlichen Theologie durch den britischen Empirismus und ihre Folgen für die Wahrnehmung des Atheismus
VII. Der Atheismus als litterärgeschichtliches Problem. Zum Einfluss der eklektischen Methode
Sebastian Abel: Quomodo intellegitur mens auctoris? - Über Wolffs Versuch, Gottes Wort mit der Demonstrativen Methode auszulegen
I. Demonstrative Methode und Textverständnis
II. Die Gottesurheberschaft als heuristisches Prinzip
III. Analogia fidei
IV. Vis verbi
V. articuli puri
VI. Gottesbegriff
Dietrich Schotte: Moral und Metaphysik ohne Gott? - Offene und verdeckte Implikationen von Christian Wolffs Argumentation in der Oratio de Sinarum Philosophia Practica
I. Ein Opfer pietistischer "Konsequenzienmacherei"?
II. "optimis legum institutis": Der vollkommene Lebenswandel der Chinesen
1. Vernünftige moralische Erziehung: Lehre die Tugend, beschweige das Laster
2. Moralische Erziehung auf der Grundlage natürlicher Erkenntnis der Moral
III. Verworren und dunkel: Die chinesische Vorstellung der Ursache der Welt
1. Die Bedeutung der chinesischen Rede vom "Himmel"
2. Numinis ignorantia non est Dei negatio: Wolffs Verteidigung der Chinesen gegen den Atheismus-Vorwurf
IV. Wahrhaftige Gottlosigkeit und moralische Integrität: Implikationen von Wolffs Atheismusbegriff
V. Konstitutive Metaphysik ohne Gott? Wolffs Verteidigung der "Chinesen" als implizite Rechtfertigung des Atheismus
VI. Kann ein Text seinem Autor widersprechen?
Clemens Schwaiger: Zur Frage der Erkennbarkeit Gottes bei Alexander Gottlieb Baumgarten
I. Der Wolffianer Jakob Carpov als Anreger für Baumgartens Denkentwicklung
II. Theologie mit und ohne (geoffenbarten) Glauben
III. Epistemologische Klärungen zur Gotteserkenntnis innerhalb der Metaphysica
IV. Baumgartens Theologie des Bildes: Gott als Urbild und der Mensch als sein Ebenbild
Roderich Barth: Der Gott in Meiers Philosophischen Betrachtungen über die Christliche Religion - Aufgeklärte Religionsphilosophie im Kontext der Neologie
I. Das neologische Profil von Meiers Philosophischen Betrachtungen
II. Konkretionen zur Gotteslehre
Simeon Elias Hüttel: Gott und Götter - Religion im historischen Denken Montesquieus
I. Montesquieu über Größe und Niedergang Roms
II. Religion als Mittel der Sozialdisziplinierung
III. Zur Begründung einer politischen Anthropologie in der Dissertation
IV. Der Toleranzbegriff der Dissertation
V. Die Considérations und der Niedergang der römischen Staatskunst
VI. Zur Rolle der Stoa in den Considérations
VII. Der Aufstieg des Christentums als Verfall der politischen Ordnung
VIII. Montesquieus Bild der römischen Religion im Vergleich - Adam Ferguson und Edward Gibbon
IX. Montesquieu und die Phasen religiöser Entwicklung
Christopher E. Fremaux: Crusius's Divine Command Morality - Conscience, Dependence, and Virtue
I. Conscience and God's Will
II. Dependence
III. Virtue
Katharina Probst: Der gütige Gott ohne Eigenschaften - Demeas Selbstwiderspruch vor dem Hintergrund seines philosophischen Potenzials
I. Teil: Demea - eine scheinbar unbedeutende Randfigur
II. Teil: Demea als Unterhändler Humes oder skeptischer Ausgangspunkt und negative Theologie
1. Das marode Material des Denkens
2. Der Geist als schlechter Baumeister
III. Teil: Demeas Selbstwiderspruch
IV. Fazit
Hans-Peter Nowitzki: "ein philosophischer und theologischer Kezer" - Wieland und sein origeneischer Kosmologieentwurf
I.
II.
III.
IV.
V.
Hans Graubner: Hamanns Gottesverständnis
I. Gott als Anrede
II. Gott als Poet
III. Gott als Herunterlassung
IV. Gott als Willen
V. Gott als Individuum
Marion Heinz: Gott und das Sein - Untersuchungen zu Herders Schrift Gott. Einige Gespräche
I. Kritik der spinozanischen Lehre von den Attributen als Wesen der göttlichen Substanz
II. Metaphysik der Kraft
Zwischenresümee
III. Gottes Verstand
IV. Gottes Dasein
V. Schlussbetrachtung
Albrecht Beutel: Aufklärungstheologische Aktualisierungen des Gottesgedankens - Dogmatische, religionstheologische und predigtpraktische Zugriffe
I. Dogmatische Justierung
1. Gott Vater
2. Jesus Christus
3. Heiliger Geist
II. Religionstheologische Differenzierung
1. Aus akademischer Sicht
2. Aus kirchlicher Sicht
III. Predigtpraktische Anwendung
1. Predigt am Pfingstsonntag
2. Predigt am Sonntag Trinitatis
3. Predigt über den Heiligen Geist
IV. Resümee
Gideon Stiening: Die "Idee von Gott" - Zur Funktion der Gottesinstanz in J.G.H. Feders Naturrecht
I. Einleitung: Empirismus und Naturrecht
II. Überpositives Recht und moralisches Gefühl
III. Naturgesetz und Naturrecht
IV. Moralische Notwendigkeit - Wahrheit und Irrtum - Verbindlichkeit
V. Natürliche Pflichten und Rechte
VI. Gott als Garant natürlicher Pflichten und Rechte
VII. Selbstliebe und Wohlwollen
VIII. Fazit
Dieter Hüning: Die materialistische Abschaffung Gottes
I. D'Holbachs System der Natur und seine Stellung in der Religionskritik der Aufklärung
II. D'Holbachs reduktionistischer Materialismus
III. D'Holbachs Religionskritik
1. Die Genese religiöser Vorstellungen
2. Der Gottesbegriff als falsche Abstraktion
3. Materialismus und Moral
IV. Die Aporien der d'holbachschen Religionskritik
Maximilian Lässig: "Das Universum als Gott, nach Grundsätzen des Materialismus" - Materialistische Gottesvorstellung bei Andreas Riem
I. Einleitung
II. Biographischer Überblick
III. Das Neue System der Natur
1. Grenzziehungen zum eigenen System
2. Riems 'reinerer Materialismus': die der Materie immanente Kraft 'Gott'
3. Unendliche Möglichkeiten der Konstruktibilität
4. Materialistischer Gottesbeweis
III. Fazit
Rudolf Meer: Zwischen "subtilem Anthropomorphismus" und "transzendentaler Theologie" - Vorkritische Reste in Kants kritischer Philosophie
I. Einleitung
II. Kritik aller Theologie aus spekulativen Prinzipien der Vernunft
III. Über die Weitläufigkeit der Erörterung der transzendentalen Illusion
IV. Kants kritisch gewendete Theologie
V. Resümee
Andree Hahmann: Gott - Kants ursprüngliches höchstes Gut
I. Die metaphysische und innerweltliche Konzeption des höchsten Gutes
II. Worin besteht die Pflicht zur Beförderung des höchsten Gutes?
III. Bestzustand oder proportionierte Zuteilung?
Bernd Dörflinger: Der Gottesglaube im Kontext der moralischen Vernunftreligion Kants - eine eingeschränkte Art des Fürwahrhaltens
Laurenz Lütteken: "Am Geburtstage des Neuen Jahrhunderts" - Haydns späte Messen, die Aufklärung und die Krise um 1800
I.
II.
III.
IV.
V.
Anhang: Haydns späte Messen
Martin Bondeli: Dasein Gottes und Gottesbegriff bei Karl Leonhard Reinhold
I. Von den Wiener theologisch-philosophischen Anfängen zu Kants Moraltheologie
1. Aufbruch in den protestantischen Norden. Aufklärung, Herder und die Wende zu Kant
2. Spuren einer vorübergehenden Annäherung an neuspinozistische Gottesideen
II. Im Banne von Kants Moraltheologie und die Ausgestaltung von Gottesideen im System der Philosophie überhaupt
1. Wohltätige Wirkungen des moralischen Erkenntnisgrundes für das Dasein Gottes
2. Die Vier-Parteien-Theorie zur Frage des Daseins Gottes
3. Die Gottesidee als Schlusspunkt einer bewusstseinstheoretischen Philosophie überhaupt
4. Die Theorie der Willensfreiheit und Gott als Gewissensinstanz
III. Die Behandlung der Gottesfrage in den nachkantischen Denketappen
1. Wissen und Glauben - Aufstieg zu einem natürlichen Glauben im Geiste der platonischen Ideenlehre
2. Gott und Gottheit im System des Rationalen Realismus
3. Kritik an der Als-Ob-Existenz Gottes
4. Schlussbetrachtung zur Gottesidee im System des Rationalen Realismus
Christoph Binkelmann: "Jeder wird Gott, soweit er es seyn darf". - Die Vergöttlichung von Ich und Welt bei Fichte
I. Einleitung: Göttliche Weltregierung - Fichtes (vermeintlicher) Atheismus
II. Ein Gott im Sinne Kants? Der 'Versuch einer Critik aller Offenbarung' (1792/93)
III. Der radikal praktische Gott: Die 'Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre' (1794/95)
IV. Der Leib Gottes: Naturrecht (1796) und Sittenlehre (1798)
V. Schluss: Göttliche Weltregierung ohne Gott und Regierung
Morteza Fakharian: Das Gotteskonzept des jungen Hegel
I. Bern: Gott ist Vernunft, oder?
II. Frankfurt: Gott über Vernunft
III. Gott der Religion oder der Philosophie
Kurzbiographie
Christiana Mariana von Ziegler, geb. Romanus (1695-1750)
Diskussionen
Oliver R. Scholz: Winfried Schröders Atheismus. Fünf Einwände undeine Frage in der Diskussion. Eine Vorbemerkung
Holm Tetens: Den Atheismus befürchten, den Theismus erhoffen? Ein Kommentar zu Winfried Schröders "Atheismus"
Björn Spiekermann: Schwarze Schwäne und schwarze Schafe. Methodische Anmerkungen zu Winfried Schröders "Atheismus. Fünf Einwände und eine Frage"
Christian Weidemann: "Wenn Gott nicht existierte, wäre alles erlaubt" - was Dostojewski tatsächlich meinte
Winfried Schröder: Glaube, Hoffnung und Rationaltheologie. Anmerkungen zu Holm Tetens, Björn Spiekermann und Christian Weidemann
Rezensionen
Sibylle Röth, Grenzen der Gleichheit. Forderungen nach Gleichheit und die Legitimation von Ungleichheit in Zeitschriften der deutschen Spätaufklärung, Hannover: Wehrhahn Verlag, 2022 (Aufklärung und Moderne 39)
Michael Rosen, The Shadow of God: Kant, Hegel, and the Passage from Heaven to History, Harvard University Press 2022
Norbert Christian Wolf, Glanz und Elend der Aufklärung in Wien. Voraussetzungen - Institutionen - Texte, Wien / Köln: Böhlau. 2023
Aktuelles
Raphael Gross, Liliane Weissberg (Hg.), Was ist Aufklärung. Fragen an das 18. Jahrhundert. Hirmer-Verlag, München 2024 (Begleitpublikation zur gleichnamigen Ausstellung des Deutschen Historischen Museums, 18. Oktober 2024 bis 6. April 2025)

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