Identitätsentwürfe in der Kunstkommunikation

1 - Zur Einführung [Seite 11]
2 - Kunstkommunikation und Identität [Seite 11]
3 - Aufriss der Perspektiven [Seite 33]
3.1 - Prekäre Verortungen in der Spätmoderne. Zum Patchwork Personaler und Kollektiver Identitäten [Seite 35]
3.2 - Zur Rhetorik des Kunstdiskurses [Seite 57]
3.3 - Politische Identität durch Sprachkunst [Seite 77]
4 - Kunstkommunikation als soziale Praxis [Seite 101]
4.1 - Soziale Positionierungen im Kunstbetrieb. Linguistische Aspekte einer Soziologie der Kunstkommunikation [Seite 103]
4.2 - Die Gesellschaft vor dem Bild. Eine Studie zu Habitus und sozialer Position bei der sprachlichen Bewältigung von Kunst [Seite 135]
4.3 - August Schmarsow und die Debatte um Architektur als Kunst. Bemerkungen zur diskursiven Statuierung von Architektur im kulturellen Feld [Seite 153]
4.4 - Kunsthistorisches Beschreiben zwischen Identifikation und Repräsentation. Ortungsstrategien und Lokaldeixis im Galeriekatalog des 19. Jahrhunderts [Seite 167]
5 - Identitätsarbeit durch künstlerische Praktiken [Seite 183]
5.1 - Kunst und biographische Entwürfe aus kunstpädagogischer Sicht [Seite 185]
5.2 - Über Wissensproduktion angeregt durch Kunst, zwei Arbeiten von Markus Binner [Seite 199]
5.3 - Ästhetisch-künstlerische Identitätsarbeit aus der Sicht ,Pädagogischer Kunsttherapie' und Kunstdidaktik [Seite 215]
5.4 - Die "Polyphrenie" einer "Conglomeratseele". Bildnerisch-textuelle Spiegelungen stigmatisierter Identität am Beispiel eines Patienten der Sammlung Prinzhorn [Seite 229]
6 - Identitätsentwürfe in der Sprachkunst [Seite 249]
6.1 - Kommunikation über Kunst als ,biographische Belustigung'. Ästhetische Reflexionen und Spiele mit Ich-Figurationen bei Jean Paul [Seite 251]
6.2 - "Der Idiot von Arles". Van Gogh und die literarische Moderne [Seite 263]
7 - Entwürfe kollektiver Identität im Kunstdiskurs [Seite 281]
7.1 - Der Naumburger Meister als deutscher Künstler. Rückblick auf eine Naumburg-Forschung unter nationalen Vorzeichen [Seite 283]
7.2 - Julius Langbehns "Rembrandt als Erzieher". Diskursive Traditionen und begriffliche Fäden eines nicht ungefährlichen Buches [Seite 305]
7.3 - Der Kunstdiskurs der jüdischen Moderne als Identitätsdiskurs. Von Rembrandt zu Max Liebermann [Seite 329]
8 - Gesellschaftliche Bedingungen der gegenwärtigen Kunstkritik [Seite 347]
8.1 - Kunst ohne Kritik [Seite 349]
9 - Autorinnen und Autoren [Seite 359]
10 - Sachregister [Seite 365]