Geschichte der chinesischen Literatur / Die chinesische Erzählung

Name: Geschichte der chinesischen Literatur / Die chinesische Erzählung | Vom Altertum bis zur Neuzeit
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Vom Altertum bis zur Neuzeit

Monika Motsch(Autor*in)

De Gruyter (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 18. Dezember 2008

VII, 349 Seiten

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978-3-598-44112-7 (ISBN)

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Inhalt

Intro
Danksagung
Einleitung
Teil I: Definitionen und Wertungen
1. Der Maßstab der historischen Wahrheit
2. Unterscheidungen zwischen Literatur und Historie
3. Definition der Erzählung durch den Begriff des Fremden
4. Chinesische und westliche Definitionen im Vergleich
Teil II: Sechs Dynastien: Götter, Geister und Gespenster
1. Kriege und kultureller Glanz
2. Die Geburt der Erzählung
2.1 Kontakte zu Fremden
2.2 Künstler und Clowns
2.3 Zhiguai (»Geistergeschichten«)
3. Texte und Sammlungen
3.1 Texte der Vor-Qin- und der Han-Dynastie
3.2 Das Soushenji (»Suche nach den Göttern«)
3.3 Weitere Sammlungen (alphabetisch)
4. Vier Erzähltypen
4.1 Verkehr mit Tierdämonen (yaoguai)
4.2 Helden und Heldinnen (xia)
4.3 Begegnung mit der Göttin in der Höhle (shenxian)
4.4 Verkehr mit Toten (gui)
Teil III: Tang-Dynastie: Vom Mythos zur Literatur
1. Kriege und fremdländische Kultureinflüsse
2. Chuanqi (»Erstaunliche Geschichten«)
2.1 Verwandlung des Begriffs des »Fremden«
2.2 Anleihen aus Geschichtsschreibung und Dichtung
2.3 Sprache und Struktur
3. Texte und Sammlungen
3.1 Frühphase (618-780)
3.2 Blütezeit (ca. 781-880)
3.3 Spätphase (ca. 880-907)
3.4 Sammlungen
4. Motive
4.1 Chinesische Motivforschungen
4.2 Indische und zentralasiatische Einflüsse
4.3 Chinesisch-westliche Parallelmotive
5. Subjektive Sehweisen und Perspektivische Drehungen
5.1 Ursprünge in Daoismus, Buddhismus und in der Lyrik
5.2 Bewegliche Größen
5.3 Bewegliche Zeitvorstellungen
5.4 Ich-Teilungen und Metamorphosen
6. Multiple Charakterisierung
6.1 Ausländische Helden
6.2 Fremdartige Frauen
Teil IV: Ming-Dynastie: Die Dämonen im Alltag
1. Entwicklung der umgangssprachlichen Erzählung
1.1 Geistige und gesellschaftliche Veränderungen seit der Song-Dynastie
1.2 Die Dunhuang-Manuskripte
1.3 Huaben (»Erzählbücher«)
1.4 Verwandlung des Fremden: Die Welt des Kaufmanns
2. Sprache und Form
2.1 Der Kampf für eine umgangssprachliche Literatur
2.2 Die Person des Erzählers
2.3 Prolog und Hauptgeschichte
2.4 Prosimetrie
2.5 Diglossie
3. Texte und Sammlungen
3.1 Qingping Shantang Huaben
(»Erzählbuch aus dem Qingpingshan Studio«)
3.2 Feng Menglong und die Sanyan-Sammlungm
3.3 Ling Mengchu und die Erpai-Sammlungen
3.4 Jingu Qiguan (»Erstaunliches aus Vergangenheit und Gegenwart«)
3.5 Weitere Texte der Song-, Yuan- und Ming-Dynastie (alphabetisch)
4. Erzähltypen
4.1 Geistergeschichten
4.2 Heldengeschichten
4.3 Kriminalgeschichten
5. Liebes-und Ehegeschichten
5.1 Verschiedene Meinungen zur Rolle der Frau
5.2 Keuschheit und freie Liebe
5.3 Ehebruch
5.4 Vergewaltigung
5.5.Die »Angst vor der Ehefrau«
5.6 Scheidung
5.7 Die Witwe
Teil V: Qing-Dynastie: Verfeinerung und Vulgarisierung
1. Das kulturelle Leben
2. Umgangssprachliche Werke
2.1. Li Yu
2.2 Aina: Doupeng Xianhua (»Plaudereien in der Bohnenlaube«)
3. Schriftsprachliche »Pinselnotizen« (biji)
3.1 Yuan Mei: Zibuyu (»Was der Meister nicht sagte«)
3.2 Ji Yun: Yuewei Caotang Biji (»Notizen aus der Hütte der scharfen Beobachtung«)
4. Weitere Texte (alphabetisch)
4.1 Schriftsprache
4.2 Umgangssprache
Teil VI: Pu Songling: Künstler des Fremden
1. Pu Songling und das Liaozhai
2. Formen und Stile
2.1 Schriftsprache und Umgangssprache
2.2 Chuanqi und Biji
2.3 Erzählung und Kommentar
3. Geistergeschichten
4. Kriminalfälle
5. Gesellschaftssatiren
6. Liebesgeschichten
6.1 Paradies und Hölle
6.2 Geistige und körperliche Liebe
6.3 Liebe und Gewalt
6.4 Fremdartige Frauen
7. Die Kunst des Fremden
7.1 Die Welt der Menschen und die Welt der Fantasie
7.2 Liebe und Kunst
7.3 Das Lachen
Rückblick: Chinesische Erzählungen im westlichen Spiegel
Bilder und Kalligraphien
Bibliographie
1. Literatur in chinesischer Sprache
2. Literatur in westlichen Sprachen
Abkürzungen
Index

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