Der Katechon.

Name: Der Katechon. | Zu Carl Schmitts fundamentalistischer Kritik der Zeit.
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Zu Carl Schmitts fundamentalistischer Kritik der Zeit.

Günter Meuter(Autor*in)

fibre (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 5. Mai 2021

553 Seiten

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978-3-428-48143-9 (ISBN)

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Inhalt

Intro
Vorbemerkung
Inhaltsverzeichnis
Einleitung: Über die Unverständlichkeit Carl Schmitts
Einige Vorüberlegungen zur Schmitt-Hermeneutik
Erster Teil: Politischer Romantiker und Zivilisationsliterat
1. Bürger und Soldat
2. Soldat gegen Bourgeois
3. Der Soldat im Künstler und der Künstler als Soldat
4. Politischer Ästhetizismus?
5. Theologie der Ironie contra Glaubensgewißheit
Zweiter Teil: Wahn und Wirklichkeit. Zum Stellenwert der Fiktion in Schmitts Realitätsbegriff
1. Don Quijote und die neue Lehre vom Wahn. Romantische Politik als praktische Philosophie des Als-ob
2. Wahre und falsche Fiktionen: Wahn, Schrecken und Blitz als mystische Erkenntnisinstrumente
3. Politische Romantik, romantische Politik und echte Politik
4. Die Irrationalität des wirklichen Seins
5. Wirklichkeit als Emanation
6. Die Sprache als Echo des Seins
7. Sichtbarkeit des Realen, Nichtigkeit des Faktischen
8. Autoritas qua veritas
Dritter Teil: Dezisionismus oder Ordnungsdenken?
1. Entscheidung aus dem Nichts?
2. Veritas Domini contra Schöne neue Welt
3. Die Wende zum Ordnungsdenken und ihre Folgen
4. Instrumentalisierte Substantialität
5. Weder unwahr noch gewandelt
6. Von der Würde des Menschen
7. Zwischen Hobbes und politischer Romantik
8. Politisierung des Innenlebens
9. Von der öffentlichen Religion zur Religion der Privatheit
10. Heidenchristentum versus Judenchristentum
Vierter Teil: Der Katechon und seine Feinde
1. Zum Stellenwert von Carl Schmitts Begriff der Souveränität
a. Naturrecht ohne Naturalismus
b. Naturrecht und politische Romantik
c. Widerstandsrecht bei Carl Schmitt
d. Die Dialektik der Souveränität
2. Die gefährliche Nähe der Romantik
3. Die Bestimmung des Feindes
a. Feindbestimmungen 1922-1932
b. Pluriversum als Universum oder: Einheit der Vielheit gegen Zweiheit
c. Zum Verhältnis von Liberal und Anarchistisch
4. Höheres Drittes und "höheres Drittes"
5. Die autoritäre Flucht ins höhere Dritte
6. Gegenstrebige Fügung
Fünfter Teil: Dionysos oder Christus? Carl Schmitt und die Konservative Revolution
1. Carl Schmitt - ein konservativer Revolutionär?
2. Carl Schmitts "Betrug" an der Konservativen Revolution
a. Pan und das Satanische
b. Geschichtsphilosophische contra geschichtstheologische Sinnstiftung
c. Schmitts Adaption der Mythenlehre Georges Sorels
d. Schmitts christliches Geschichtsbild
3. Friedrich Nietzsche - Renommist der Unzeit-Gemäßheit
a. Schmitts Anti-Nietzsche-Affekt
b. Drei europäische Mythen
Sechster Teil: Expressionistischer Katholizismus versus ästhetizistischer Expressionismus
1. Fanatismus des Ausdrucks - Ausdruck des Fanatismus
2. Expressionistische Transzendenz der Kunst
3. Ästhetik des Politischen
4. Gladius Dei
5. Normlose Wertung statt wertloser Normativismus
6. Wert der Tyrannei statt Tyrannei der Werte?
Siebter Teil: Ekstatisches Ordnungsdenken
1. Politische Theologie und absolute Politik
2. Gehegte Politik oder absolute Feindschaft?
3. Ausnahme- als Ordnungsdenken
4. Carl Schmitt, ein Stirner-Lehrling?
Achter Teil: Die Konsequenz der politischen Theologie: Anerkennen statt Erkennen
1. Der "Betrug" an der Konservativen Revolution und seine Folgen
a. Schmitts Ultra-Historismus
b. Katholische Verschärfung
2. Innen und Außen: Das Ausspielen des Totalen gegen den Staat
3. Präsenz des Mythos
4. Der betrogene Betrüger
Zitierte Literatur
I. Primärliteratur
II. Sekundärliteratur

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