Reformatorische Bewegungen im 16. und 17. Jahrhundert

Name: Reformatorische Bewegungen im 16. und 17. Jahrhundert
Brand: Kohlhammer
Price: 72.99 EUR
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Charlotte Methuen Gury Schneider-Ludorff Lothar Vogel(Herausgeber*in)

Kohlhammer (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 31. Januar 2024

417 Seiten

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978-3-17-040985-9 (ISBN)

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Titelseite
Impressum
Inhalt
Einleitung
Frauen und Bibel in der Böhmischen Reformation
1. Die Voraussetzungen
2. Frauen und Bibel in den Schriften von Jan Hus
3. Die Rolle der Frauen in der revolutionären Phase der Böhmischen Reformation
4. Frauen und Amt in der Brüderunität
Frauen als Leserinnen im Schwedischen Reich während der Reformation und im Zeitalter der Konfessionalisierung
Frauen und Bibel im Venedig des 16. Jahrhunderts. Faszination und Tücken eines Buches*
1. Die Bibel: ein vertrautes Buch
2. Lesende Schülerinnen, lesende Lehrerinnen
3. Die Bibel: ein gefährliches Buch
Bibelleserinnen im Königreich Ungarn des 16.-17. Jahrhunderts
Abkürzungen
Margarete von Navarra. Frauen, Bibellektüre und gemeinschaftliche Praxis im Frankreich des 16. Jahrhunderts
Die Magdalena-Rezeption bei Vittoria Colonna
1. Einleitung: Denkanstöße
2. Die Rezeption der Gestalt der Maria Magdalena: "Dilexit multum"
3. "Ond'io mi specchio e tergo / nel bello esempio": Magdalena, die Büßerin
4. "Armata sol di viva ardente speme / entra dentro 'l sepolcro, e piange e geme"
5. Schlussfolgerungen
Katharina Schütz-Zell. Lebenslang Lernende - und Lehrende - der Bibel
1. Kurzbiografie und Schriften
2. Kommentar zu Schütz-Zells Verwendung der Bibel im kulturellen Kontext
2.1 Kenntnis der Bibel und ihrer Lehrer
2.2 Die Schrift in polemischen oder pastoralen Argumentationen
2.3 Geschlecht, Wissen und Frauen in kirchlichen Leitungspositionen
3. Schluss
"Kein Weibergeschwätz, sondern das Wort Gottes"*. Argula von Grumbachs Bibelexegese
Frauen und Bibel bei Andreas Bodenstein von Karlstadt. Zwischen dem Ruf nach der Freiheit des Evangeliums und der Mahnung zur sozialen Bindung
1. Die Bibel in den Händen eines jeden Christen
2. Die Gottlosigkeit der Ordensgelübde
3. Aus Nonnen werden Ehefrauen
4. Die Ehe und ihre Pflichten
"dan¯ got vnd die haylig geschrifft leerent dich so?llichs nit". Autorinnenschaft und Bibelverwendung in zwei anonymen reformatorischen Flugschriften
Durch die Bibel ermächtigt? Frauen im Täufertum
1. Biblisches Empowerment vs. herkömmliche Geschlechterhierarchien?
2. Durch die Schrift ermächtigt .
2.1 . wie Männer zu lehren
2.2 . wie Männer zu führen
2.3 . besser als Männer zu kämpfen
2.4 . wie Männer zu sterben
3. Ermächtigt . und begrenzt
4. Einfach ermächtigt? Ergebnisse
Elisabeth Pedersdatter (1547-1578). Fromme Hörerin auf das Wort Gottes
1. Die frühneuzeitlichen Leichenschriften
2. Elisabeth Pedersdatter (1547-1578)
2.1 Eine fromme Frau in Stavanger: Kontext
2.2 Gottesfurcht
3. Hörerin auf das Wort Gottes
4. Die Trostpredigten
4.1 "Jetzt aber, da es tot ist, warum soll ich da noch fasten?"
4.2 Ein Beispiel der Buße
5. Schluss
Bibelexegese in der affektiven Frömmigkeit schottischer Protestantinnen, 1560-1640
1. Einleitung
2. Bibellesepraktiken
3. Die Schriften anwenden
4. Godly Women als Bräute Christi
5. Schluss
"Framed to the common tunes". Gesang, Gemeinschaft und die Bibel in der Dichtung Elizabeth Melvilles (ca. 1590 - ca. 1640)
1. Liturgie und Psalmen
2. Elizabeth Melvilles Meditation über Psalm 42
3. Dichtung, Gesang und Katechismus in Fife
4. Geschlecht, Autorität und kollektive Stimme
5. Singen mit Elizabeth Melville: Psalm 42
Bibelrezeption in den Schriften der Anna Ovena Hoyers
1. Zur Person Anna Ovena Hoyers
2. Bibelrezeption in Anna Ovena Hoyers' Schriften
2.1 Erstes Beispiel: Gespra(e)ch / Eines KINDES mit seiner MUTTER. Von dem wege zur wahrer Gottseligkeit (1628)
2.2 Zweites Beispiel: Das Buch Ruth, In teutsche Reimen gestellet (1634)
3. Fazit
"Christus selber will solche werckh der Barmherzig nit Anderst, alß ob sie Ime erzaigt vnd bewißen weren, annemmen, erkennen vnd rüemen". Mt 25,31-46 und die Stiftung Cecilia Auers aus dem Jahr 1606
1. Die Stiftung Cecilia Auers aus dem Jahr 1606
1.1 Stiftungen im 16. und frühen 17. Jahrhundert
1.2 Die Auerische Stiftung
2. Mt 25,31-46 in der Stiftung Cecilia Auers
2.1 Rückbezüge zu Jes 58,7-9, Mt 25,31-46 und Augustin
2.2 Mt 25,31-46 bei Caspar von Schwenckfeld
2.3 Cecilia Auers Interpretation von Mt 25,31-46
2.4 Cecilia Auers Verständnis im Kontext verschiedener Interpretationen von Mt 25,31-46
3. Die Auerische Stiftung als Gabe
3.1 Der Segen Gottes
3.2 Cecilia Auers Deutung ihrer Stiftung als Gabe
4. Stiftungen, Verbreitung protestantischen Glaubens und Bildung
4.1 Die Verbreitung des protestantischen Glaubens
4.2 Stiftungen als Bildungsförderung von Frauen
5. Fazit
Bibelinterpretation von Frauen im deutschsprachigen Protestantismus des 17. Jahrhunderts. Praktiken, Prinzipien und Beispiele
Einleitung: Empowerment des Laienstandes im Protestantismus des ausgehenden 17. Jahrhunderts
1. Günstige Bedingungen für die Bibellektüre von Laien und Frauen des 17. Jahrhunderts
2. Das Bibelstudium einzelner Protestantinnen im deutschen Sprachraum des 17. Jahrhunderts
2.1 Anna Maria van Schurman (1607-1678)
2.2 Henriette Katherina von Gersdorf (1648-1726)
2.3 Die Saalhof-Pietistinnen: Maria Juliana Baur von Eyseneck (1641-1684) und Johanna Eleonora Petersen, geb. von und zu Merlau (1644-1724)
2.4 Martha Elisabeth Zitter (geb. 1655, gest. nach 1678)
2.5 Anna Vetter (1630-1703)
2.6 Prophetinnen in den frühen 1690er Jahren
2.7 Frauen im Württemberger Pietismus: Susanna Mayer (1658-1713)
Schluss
Zwischen konfessioneller Orthodoxie, biblischer Philologie und Millenarismus. Anna Maria van Schurman (1607-1678) und die Bibel
1. Zwischen calvinistischer Scholastik und Orientalistik
2. Fidei Custodes: die Bibel am Schnittpunkt der Sprachen
3. Zwischen Lehre und Philologie: die Bibel an der Schnittstelle von Wissensbeständen
4. Rabbinische Literatur und Koran: die Bibel am Schnittpunkt der Religionen
5. Zwischen Orthodoxie und Millenarismus: die Bibel am Schnittpunkt der Hermeneutiken
6. Schluss
Prophetinnen und universalistische Schriftauslegung im revolutionären England
Bibliographie
Stellenregister
Hebräische Bibel
Neues Testament
Apokryphen
Autor*innen

Systemvoraussetzungen

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