Religion zeigen - Religion erleben - Religion verstehen

1 - Deckblatt [Seite 1]
2 - Titelseite [Seite 4]
3 - Impressum [Seite 0]
4 - Inhaltsverzeichnis [Seite 6]
5 - Vorwort [Seite 8]
6 - A. Zum Stand des Performativen [Seite 10]
7 - Eine kurze Geschichte des Performativen - ein kritischer Literaturbericht [Seite 11]
7.1 - 1. Problemstellung und Anfänge [Seite 11]
7.2 - 2. Kritische Anfragen, Diskussion, Zwischenbilanz [Seite 21]
7.3 - 3. Abschließende Klärungen [Seite 41]
8 - Performativer Religionsunterricht - eine Zwischenbilanz [Seite 51]
8.1 - 1. Authentische Selbstdarstellung der Religion im unterrichtlichen Kontext - die Anfänge [Seite 51]
8.2 - 2. Konfessionelle Differenzen im Verständnis performativen Religionsunterrichts - die weitere Entwicklung [Seite 53]
8.3 - 3. Für welche Praxis steht eine "performative Religionspädagogik"? Zukünftig zu klärende Fragen [Seite 59]
8.4 - 4. Mentale Kurzfilme im Religionsunterricht [Seite 64]
9 - Mit Formen gelebten Glaubens vertraut machen [Seite 67]
10 - B. Zur Kritik des Performativen [Seite 71]
11 - Labern Sie noch oder performieren Sie schon? Reli auf der Showbühne [Seite 72]
11.1 - 1. Vom Reden zur Sache - oder: ad astra! [Seite 72]
11.2 - 2. Das Alte und das Neue [Seite 74]
11.3 - 3. Eine postmoderne Patchwork-Konzeption? [Seite 76]
11.4 - 4. Religion als Erbe exekutierter Vernunft? [Seite 77]
11.5 - 5. Performativität oder Performance? [Seite 78]
11.6 - 6. Zum "Bildungsanspruch" der performativen Religionsdidaktik [Seite 80]
11.7 - 7. Die performative Religionsdidaktik - eine quasi-phänomenologische Angelegenheit? [Seite 82]
11.8 - 8. Führen und Agieren - die Lehrperson in der performativen Religionsdidaktik [Seite 83]
11.9 - 9. Zum Didaktikanspruch der performativen Religionsdidaktik [Seite 85]
12 - Das didaktische Potenzial einer performativ orientierten Religionsdidaktik [Seite 90]
12.1 - 1. Performativität [Seite 91]
12.2 - 2. Didaktik [Seite 95]
12.3 - 3. Religion und Religiosität [Seite 98]
13 - Religionsunterricht darf kein Gebetsunterricht sein! [Seite 105]
13.1 - 1. Beten im Klassenzimmer - ein pädagogisches Problem [Seite 105]
13.2 - 2. Das Gebet: Ein sensibles religiöses Phänomen - in allen Religionen [Seite 106]
13.3 - 3. Die Ambivalenz des Gebets im Religionsunterricht [Seite 109]
13.4 - 4. Religionsunterricht darf kein Gebetsunterricht sein! [Seite 112]
13.5 - 5. Ausblick [Seite 116]
14 - Beten als grundlegende menschliche Kommunikationsform - eine didaktische Kernkompetenz [Seite 118]
14.1 - 1. Korrekturen [Seite 119]
14.2 - 2. Sachliche Anfragen [Seite 120]
14.3 - 3. Befähigung zum Christsein als Bildungsziel des Evangelischen Religionsunterrichts [Seite 124]
15 - Religion zeigen und reflektieren - nicht erleben! [Seite 129]
15.1 - 1. Wie lehren wir Religion? - Eine historische Annäherung [Seite 129]
15.2 - 2. Religionspädagogisch relevante Signaturen der [Seite 130]
15.3 - 3. Religion zeigen - Chancen und Aporien einer performativen Didaktik [Seite 131]
15.4 - 4. Zeigen - eine basale pädagogische Operation [Seite 135]
15.5 - 5. Deiktischer Religionsunterricht: Zeigen, was es heißt, als Christ in einer pluralen Welt zu leben [Seite 137]
16 - Die Dignität biblischer Texte bewahren - auch auf der Spielwiese des Performativen [Seite 143]
16.1 - Die Rolle der Schüler im Religionsunterricht? [Seite 145]
16.2 - Einige Anfragen [Seite 147]
17 - Ein methodischer, didaktischer, systematischer und praktischer Weckruf [Seite 150]
17.1 - 1. Was ist performativer Religionsunterricht? [Seite 150]
17.2 - 2. Nähere Begründungen performativer Religionsdidaktik [Seite 151]
17.3 - 3. Problematisierungen und Kritik [Seite 154]
17.4 - 4. Würdigung und Ausblick [Seite 159]
18 - Offenheit für das bleibend Unverfügbare - nicht mehr! [Seite 164]
18.1 - 1. Anliegen eines Performativen Religionsunterrichts [Seite 165]
18.2 - 2 Konzepte [Seite 166]
18.3 - 3 Mystagogische Performanz. Annäherungen an einen Performativen RU im posttraditionalen Kontext [Seite 172]
19 - Performativer RU - Spielart der Korrelationsdidaktik [Seite 175]
19.1 - 1. Rückblick: Die Ablösung der Materialkerygmatik durch die Korrelationsdidaktik [Seite 176]
19.2 - 2. Zwei Beispiele neuerer didaktischer Konzepte für den schulischen Religionsunterricht [Seite 179]
19.3 - 3. Rückkehr zur Materialkerygmatik? - Versuch einer kritischen Bewertung [Seite 183]
20 - Performativer Religionsunterricht. Fluch oder Segen für die Zukunft religiöser Bildung an der Schule? [Seite 187]
20.1 - 1. Was überhaupt meint 'performativer Religionsunterricht'? [Seite 187]
20.2 - 2. 'Performativer RU' - konventionell begründet [Seite 188]
20.3 - 3. Notwendige Präzisierungen [Seite 190]
20.4 - 4. Fundamentale Einwände gegen einen 'performativen RU' [Seite 192]
20.5 - 5. Argumentationsfiguren - genauer betrachtet [Seite 195]
20.6 - 6. Vier zugespitzte Anfragen an einen 'performativen RU' [Seite 200]
20.7 - 7. Versöhnlicher Ausblick [Seite 202]
21 - Der Religion Raum geben - auch im Religionsunterricht [Seite 203]
21.1 - 1. Erfahrungen [Seite 204]
21.2 - 2. Didaktische Probleme [Seite 205]
21.3 - 3. Grundgedanken der performativen Didaktik [Seite 206]
21.4 - 4. Merkmale der performativen Didaktik [Seite 209]
21.5 - 5. Gegenargumente [Seite 212]
21.6 - 6. Übungen [Seite 212]
21.7 - 7. Zusammenfassung [Seite 215]
22 - C. Praxisprojekte und empirische Überprüfung [Seite 217]
23 - Ein Praxisbericht [Seite 218]
23.1 - 1. Praxisprojekte [Seite 218]
23.2 - 2. Empirische Überprüfung performativen Unterrichtens [Seite 225]
24 - D. Abschluss [Seite 231]
25 - FAQ - was ich schon immer fragen wollte [Seite 231]
26 - Literaturverzeichnis [Seite 239]
26.1 - 1. Allgemeine Literatur [Seite 239]
26.2 - 2. (Diözesane) Praxis-Zeitschriften (zeitlich angeordnet) [Seite 244]
26.3 - 3. Zulassungsarbeiten [Seite 245]
27 - Mitarbeiterverzeichnis [Seite 246]
28 - Sachregister [Seite 247]