Der Brief des Paulus an die Galater

Inhaltsverzeichnis

Abkürzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII
Literatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI

Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
1. Der Text und seine Überlieferung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
2. Die Sprache des Galaterbriefes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
3. Die Frage der Adressaten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
4. Die Frage der »Gegner« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
5. Die Frage der Datierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
5.1. Die Jerusalemreisen des Apostels Paulus . . . . . . . . . . . . . . . . 26
5.2. Die Datierung des sog. Apostelkonvents und des »Antiochenischen Zwischenfalls« . . . . . . . . . . . . . . . 28
5.3. Die relative Chronologie der Paulusbriefe . . . . . . . . . . . . . . . 29
5.4. Fazit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
6. Rhetorik und Epistolographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
7. Das theologische Profil des Briefes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
8. Hatte der Brief Erfolg? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
9. Einzelne Stationen früher Rezeption (bis Origenes) . . . . . . . . . . . . . 41

Präskript und Proömium 1,1-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1,1-5 Präskript . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1,6-10 Proömium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Erster Hauptteil: Die Selbständigkeit des paulinischen Apostolates 1,11-2,14 . . . 63
1,11-24 Die von Gott her gegebene Selbständigkeit . . . . . . . . . . . . . . . 64
2,1-10 Die von der Urgemeinde bestätigte Selbständigkeit . . . . . . . . . . 82
2,11-4 Die Verteidigung des beschneidungsfreien Evangeliums . . . . . . 103

Zweiter Hauptteil: Die Rechtfertigung durch den Glauben an Christus 2,15-5,12
2,15-21 Die Hauptthese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
3,1-5,12 Die Beweisführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
3,1-5 Das Argument aus der Erfahrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
3,6-14 Das Argument aus der Heiligen Schrift: Abraham als Modell des Glaubens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
3,15-18 Die Verheißung erging eher als die Offenbarung der Thora . . . . 159
3,19-25 Herkunft, Funktion und eingeschränkte Wirksamkeit der Tora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
3,26-29 Ekklesiologische Konsequenzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
4,1-7 Der von Gott initiierte hohe Status der Galater . . . . . . . . . . . 182
4,8-11 Die Verkennung dieses Status durch die Galater . . . . . . . . . . . 195
4,12-20 Vergangenheit und Gegenwart der Gemeinden . . . . . . . . . . . 201
4,21-31 Der Abrahamzyklus als Vorausdarstellung der Heilsgeschichte . . 212
5,1-12 Zusammenfassung des argumentierenden Hauptteils . . . . . . . 228

Dritter Hauptteil: Paränese 5,13-6,10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
5,13-15 Grundsätzliche Mahnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
5,16-18 Anthropologische Grundlegung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
5,19-26 Allgemeine Paränese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
6,1-10 Spezielle Paränese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280

Schluss
6,11-18 Abschließende Kampfansage an die Gegner und Gnadenwunsch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295