Der Woiwode als Monster

Name: Der Woiwode als Monster | Vlad III. bei Michel Beheim und in der "Geschicht dracole waide"
Brand: Tectum Wissenschaftsverlag
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Vlad III. bei Michel Beheim und in der "Geschicht dracole waide"

Jan Niklas Meier(Autor*in)

Tectum Wissenschaftsverlag

1. Auflage

Erschienen am 24. November 2021

236 Seiten

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978-3-8288-7756-6 (ISBN)

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Inhalt

Intro
Danksagung
Inhalt
1. Einleitung
1.1. Zielsetzung und Aufbau der Arbeit
1.2. Monstrosität und Othering
1.3. Biographische Ansätze zu Vlad III.
1.4. Quellenanalyse
2. Das Monströse
2.1. Definitionsansätze
2.1.1. Forschungsansätze zur Fassung des Monströsen
2.1.1.1. Monster und Körper
2.1.1.2. Monster und Tabus
2.1.1.3. Monster und Räume
2.1.2. Zusammenfassung des Forschungsüberblicks
2.1.3. Das Monster als Kulturprodukt
2.1.3.1. Zur Zeichenhaftigkeit des Monströsen
2.1.3.2. Das Monster als Wiedergänger
2.1.3.3. Das Monströse als Mittel der Ausgrenzung
2.1.4. Fazit
2.2. Kulturhistorische Entwicklungslinien des Monströsen
2.2.1. Interpretationsansätze zum Ursprung des Monströsen
2.2.2. Antike
2.2.2.1. Einstieg: die Deformation des Hephaistos
2.2.2.2. Die Wundervölker am Rand der Welt
2.2.2.3. Plinius d. Ä. und Solinus
2.2.2.4. Die Alexanderdichtung
2.2.3. Mittelalter
2.2.3.1. Eine mittelalterliche Sicht auf die Welt - die mappae mundi
2.2.3.2. Mittelalterliche Lesarten des Monströsen
2.2.3.2.1. Theologische Lesarten
2.2.3.2.2. Naturkundliche Lesarten
2.2.3.2.3. Literarische Lesarten
2.2.3.2.3.1 Das Monströse im Apollonius von Tyrland Heinrichs von Neustadt
2.2.3.2.3.2 Cundrîe und das Monströse im Parzival
2.2.3.2.3.3 Die Reise Marco Polos
2.2.3.2.3.4 Zusammenfassung: literarische Monster
2.2.3.3. Vom Wundervolk zum Instrument der Propaganda
2.2.3.3.1. Othering und das Monströse: eine Einleitung
2.2.3.3.2. Flugblätter als frühe Massenmedien und Propaganda-Instrumente
2.2.3.3.3. 'Türkengefahr': das Monströse in der anti-osmanischen Propaganda
3. Vlad III. - Person und Überlieferung
3.1. Zur Ausgangslage
3.2. Das Leben eines Woiwoden
3.2.1. Die Walachei und Siebenbürgen im 15. Jahrhundert
3.2.2. Expansionsbestrebungen des Osmanischen Reichs
3.2.3. Der Vater: Vlad II. Dracul als historisch-politischer Akteur
3.2.4. Vlad III. als Woiwode der Walachei
3.2.4.1. Geburt und frühe Jahre am osmanischen Hof
3.2.4.2. Die erste Woiwodschaft (1448)
3.2.4.3. Die zweite Woiwodschaft (1456-1462)
3.2.4.3.1. Der osmanische Weg
3.2.4.3.1.1 Die erste Strafexpedition gegen die Siebenbürger 'Sachsenstädte
3.2.4.3.1.2 Die zweite Strafexpedition gegen die Siebenbürger 'Sachsenstädte
3.2.4.3.1.3 Innenpolitische Festigung und osmanische Unterstützung
3.2.4.3.2. Der ungarische Weg
3.2.4.3.2.1. Im Krieg gegen die Osmanen
3.2.4.3.2.2. Verhaftung und Ende der Woiwodschaft
3.2.4.4. Gefangenschaft und dritte Woiwodschaft (1476)
3.2.5. Vlad III. im Spiegel der Quellen
3.2.5.1. Osmanische Quellen
3.2.5.1.1. Die postbyzantinischen Autoren
3.2.5.1.2. Die osmanischen Autoren
3.2.5.2. Osteuropäische Quellen
3.2.5.3. 'Westeuropäische' bzw. deutsche/deutschsprachige Quellen
4. Quellenanalyse
4.1. Vorbemerkung
4.2. die Geschicht dracole waide
a) Struktur
b) Handlungsepisoden
c) Mechanismen
d) Zielpublikum
4.3. Michel Beheim: trakle waida
a) Struktur
b) Handlungsepisoden
c) Mechanismen
d) Zielpublikum
4.4. Gegenüberstellung der untersuchten Quellen
4.5. Vlad als Monster?
5. Zusammenfassung
Abkürzungen
Abbildungsverzeichnis
Literaturverzeichnis

Systemvoraussetzungen

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