Die Sozialität des Gottesdienstes

Name: Die Sozialität des Gottesdienstes | Zur sozialen Kraft besonderer Gottesdienste
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Zur sozialen Kraft besonderer Gottesdienste

Tanja Martin(Autor*in)

Kohlhammer (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 23. Januar 2019

396 Seiten

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978-3-17-034967-4 (ISBN)

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Inhalt

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Titel
Inhalt
Vorwort
I. Teil: Einleitung
1. Thematische Einordnung
1.1. "Jörn" - eine Fallgeschichte1 als phänomenologischer Einstieg
1.2. "Gemeinde" zwischen Tradition und Anachronismus
1.3. "Gemeinde auf Zeit" (GaZ) - Leitbegriff und Leit(an-)frage eines Projektes der EKD/ELKB
1.4. "Besondere" Gottesdienste - das Forschungsfeld
1.5. Forschungsfrage und Aufbau der Arbeit
2. Methodologische Überlegungen und methodisches Vorgehen
2.1. Auf den Spuren des "Unfassbaren"
2.2. Empirische Untersuchung, Analyse und Darstellung der Daten
2.3. Zusammenfassung
3. Sozialität des Gottesdienstes 3. Sozialität des Gottesdienstes 3. Sozialität des Gottesdienstes
3.1. Zum Verhältnis von Gottesdienst und Gemeinde
3.2. Zur Sozialität des Gottesdienstes
3.3. Vier Aspekte der Sozialität besonderer Gottesdienste
II. Teil: Empirische Einsichten
1. Die "Nachtschicht" - "Kirche im Gespräch" - ein alternativer Gottesdienst mit dialogisch-diskursivem Charakter
1.1. Die soziale Kraft der Entstehung, Etablierung und Entwicklung "neuer" diskursiver Gottesdienstformen seit Anfang der 1990er-Jahre
1.2. Die soziale Kraft des kollektiven Phänomens "Nachtschicht"
1.3. Die soziale Kraft der Beziehungsnetzwerke der "Nachtschicht"
1.4. Die soziale Kraft subjektiver Resonanzerfahrung und Sinnkonstruktionen
1.5. Fazit zur sozialen Kraft der "Nachtschicht"
2. Das "Anlassen" - ein Motorradfahrer/innengottesdienst
2.1. Entstehung, Etablierung und Entwicklung von Motorradfahrer-/ innengottesdiensten seit Beginn der 1960er-Jahre
2.2. Die soziale Kraft des kollektiven Phänomens "Anlassen"
2.3. Die soziale Kraft der Beziehungsnetzwerke des "Anlassens"
2.4. Die soziale Kraft subjektiver Sinnkonstruktionen und Resonanzerfahrungen im Kontext des "Anlassens"
2.5. Fazit zur sozialen Kraft des Motorradfahrer/innengottesdienstes
3. Der Mittwochmorgen-Gottesdienst - EIN Universitätsgottesdienst
3.1. Die soziale Kraft der Geschichte des Universitätsgottesdienstes
3.2. Die soziale Kraft des kollektiven Phänomens des hoch-liturgischen Mittwochmorgen-Gottesdienstes
3.3. Die soziale Kraft der Beziehungsnetzwerke des Mittwochmorgen- Gottesdienstes
3.4. Die soziale Kraft subjektiver Sinnkonstruktionen und Resonanzerfahrungen im Kontext des Mittwochmorgen-Gottesdienstes
3.5. Fazit zur sozialen Kraft des Mittwochmorgen-Gottesdienstes
III. Teil: Praktisch-theologischer Ertrag und praktisch-theologische Perspektiven
1. Einsichten aus der komparativen Analyse besonderer Gottesdienste 1. Einsichten aus der komparativen Analyse besonderer Gottesdienste
1.1. Zum sozialen und gemeindlichen Profil besonderer Gottesdienste
1.2. Die vier Quellen sozialer Kraft besonderer Gottesdienste
1.3. Thesen zur Sozialität besonderer Gottesdienste
2. Religionstheoretische Überlegungen 2. Religionstheoretische Überlegungen im Anschluss an den kollektiven Religionsbegriff von Julia Koll 2. Religionstheoretische Überlegungen
3. Gemeinde- und kirchentheoretische Perspektiven
4. Fazit und Ausblick 4. Fazit und Ausblick 4. Fazit und Ausblick
Anhang
1. Instrumente der Datenerhebung 1. Instrumente der Datenerhebung
1.1. Standardisierte Fragebogen-Umfrage am Beispiel von Feld B
1.2. Leitfaden für das teilnarrative Einzelinterview am Beispiel von Feld A
1.3. Leitfaden für das Experteninterview am Beispiel von Feld C
2. Theoretisches Sampling am Beispiel von Feld B 2. Theoretisches Sampling am Beispiel von Feld B
Verzeichnisse
1. Verzeichnis des empirischen Datenmaterials
1.1. Feld A - "Nachtschicht"-Gottesdienst
1.2. Feld B - "Anlassen" Motorradfahrer/innengottesdienst
1.3. Feld C - Mittwochmorgen-Gottesdienst
2. Literaturverzeichnis 2. Literaturverzeichnis
2.1. Abkürzungen
2.2. Printliteratur
2.3. Unveröffentlichte Vorträge und Aufsätze
2.4. Internetseiten

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