Mediale Erinnerungen

1 - Cover [Seite 1]
2 - 1. Einleitung [Seite 9]
3 - 2. Erzählkonvention und Irritation: Die Entwicklung von Ästhetik und Dramaturgie in Atom Egoyans Filmen [Seite 18]
3.1 - 2.1. Frühe Filme [Seite 18]
3.1.1 - 2.1.1. Ästhetik [Seite 18]
3.1.2 - 2.1.2. Erzählstruktur und Handlungsaufbau [Seite 28]
3.1.3 - 2.1.3. Figurenführung [Seite 33]
3.2 - 2.2. Spät(er)e Filme [Seite 36]
3.2.1 - 2.2.1. Ästhetik [Seite 36]
3.2.2 - 2.2.2. Figurenführung [Seite 43]
3.2.3 - 2.2.3. Erzählstruktur und Handlungsaufbau [Seite 47]
3.3 - 2.3. Einteilung der Filme [Seite 54]
4 - 3. Medium und Gedächtnis: Erinnerung in Egoyans Frühwerk [Seite 57]
4.1 - 3.1. Unkonventionelle Rückblenden: Erinnerungsästhetik und ?dramaturgie in Egoyans frühen Filmen [Seite 57]
4.1.1 - 3.1.1. Pixel im Kopf: Erinnerungsmedium Video [Seite 57]
4.1.2 - 3.1.2. Erinnerungsästhetik: Video formal [Seite 61]
4.1.3 - 3.1.3. Erinnerung und Filmzeit [Seite 64]
4.1.4 - 3.1.4. Film als Zeit-Bild [Seite 68]
4.2 - 3.2. Mediale Erinnerungsarbeit [Seite 70]
4.2.1 - 3.2.1. Falsche Erinnerungsarbeit: Das Medium als Kontrollinstrument [Seite 70]
4.2.2 - 3.2.2. Mediale Erinnerungen: Das Medium als Gedächtnis [Seite 75]
4.2.3 - 3.2.3. Die Unzulänglichkeit der medialen Repräsentation [Seite 78]
4.3 - 3.3. Erinnerung und Identität als mediales Konstrukt [Seite 84]
4.3.1 - 3.3.1. Home-Videos und die Künstlichkeit von Erinnerungen [Seite 84]
4.3.2 - 3.3.2. Mediale Familienbilder [Seite 88]
4.3.3 - 3.3.3. Erinnerung und Identität: Mediale Selbsterfindung [Seite 91]
4.3.4 - 3.3.4. Das Monitorbild als Geisterexistenz: Identität im Medienzeitalter [Seite 95]
4.4 - 3.4. Die Fremde im eigenen Ich: Kanada und Armenien in Egoyans frühen Filmen [Seite 97]
4.4.1 - 3.4.1. Motive des Fremden: Das Andere [Seite 97]
4.4.2 - 3.4.2. calendar und die mediale Vermittlung armenischer Kultur und Geschichte [Seite 102]
4.4.3 - 3.4.3. Hybrid und transnational: Egoyan als armenisch-kanadischer Regisseur [Seite 106]
4.5 - 3.5. Die Macht der Erinnerungsmedien: Egoyans kritischer Mediendiskurs in seinen frühen Filmen [Seite 116]
4.5.1 - 3.5.1. Medium und Wahrnehmung: Medialisierte Menschen [Seite 116]
4.5.2 - 3.5.2. Egoyan als postmoderner Medientheoretiker [Seite 120]
4.5.3 - 3.5.3. Das Paradox des selbstreflexiven Mediendiskurses [Seite 126]
5 - 4. Gedächtnis und Psychologie: Erinnerung in Egoyans Spätwerk [Seite 129]
5.1 - 4.1. Erinnerungskonventionen: Erinnerungsästhetik und ?dramaturgie in Egoyans spät(er)en Filmen [Seite 129]
5.1.1 - 4.1.1. Erinnerung und Figurenpsychologie: Vergangenheit als Backstorywound [Seite 129]
5.1.2 - 4.1.2. Rückblende und Konventionalisierung [Seite 132]
5.1.3 - 4.1.3. Vom Zeit-Bild zum Bewegungs-Bild?: Rückblende und Filmzeit [Seite 136]
5.2 - 4.2. Mentale Erinnerungsarbeit [Seite 143]
5.2.1 - 4.2.1. Erinnerungsarbeit als Handlungsmotivation [Seite 143]
5.2.2 - 4.2.2. Faulty Mourning: Das Ritual als falsche Erinnerungsarbeit [Seite 146]
5.2.3 - 4.2.3. The healing has commenced: Happy End durch erfolgreiche Erinnerungsarbeit [Seite 152]
5.3 - 4.3. Erinnerung und Identität als mentales Konstrukt [Seite 156]
5.3.1 - 4.3.1. Zurück ins Paradies: Erinnerung als nostalgische Re?Interpretation [Seite 156]
5.3.2 - 4.3.2. Lüge oder Wahrheit: Erinnerung als Neuerfindung [Seite 164]
5.3.3 - 4.3.3. Traumatische Familienbilder [Seite 169]
5.3.4 - 4.3.4. Erinnerung und Identität: Selbstnarration und Performance [Seite 171]
5.3.5 - 4.3.5. Vom Individuum zur Nation: Erinnerung und Identität im Kollektiv [Seite 173]
5.4 - 4.4. Die Kolonialisierung des Fremden: Kanada und Armenien in Egoyans spät(er)en Filmen [Seite 177]
5.4.1 - 4.4.1. Motive des Fremden: Nationalität als Konfliktherd [Seite 177]
5.4.2 - 4.4.2. Vor den Toren Hollywoods: Egoyan als armenisch-kanadischer Regisseur [Seite 182]
5.5 - 4.5. Mediale Erinnerungsobjekte: Egoyans kritischer Mediendiskurs in seinen spät(er)en Filmen [Seite 188]
5.5.1 - 4.5.1. Der Apparat als Requisit [Seite 188]
5.5.2 - 4.5.2. Der Regisseur als Gedächtnisagent: Film als Medium kultureller Erinnerungsarbeit [Seite 195]
5.5.3 - 4.5.3. ararat und die Authentizität filmischer Erinnerung [Seite 199]
5.5.4 - 4.5.4. Die Brecht-Frage: Dialektik von Belehrung und Unterhaltung in Egoyans Mediendiskurs [Seite 209]
6 - 5. Vom Auteur zum Réalisateur?: Egoyans Entwicklung als Autorenregisseur [Seite 221]
6.1 - 5.1. Autorenfilm als Analyseansatz [Seite 221]
6.2 - 5.2. Auteur versus Réalisateur: Konventionsbruch oder Kommerz [Seite 223]
6.3 - 5.3. Autorenfilm als restriktives (Selbst-)konzept: Der Auteur unter Zitierzwang [Seite 234]
7 - 6. Anhang [Seite 241]
7.1 - 6.1. Literaturverzeichnis [Seite 241]
7.1.1 - 6.1.1. Bücher und Zeitschriftenartikel [Seite 241]
7.1.2 - 6.1.2. Online Filmmagazine & Internetquellen [Seite 250]
7.1.3 - 6.1.3. Videoquellen [Seite 252]
7.2 - 6.2. Filmverzeichnis [Seite 253]
7.2.1 - 6.2.1. Filmdaten der Kinofilme Egoyans [Seite 253]
7.2.2 - 6.2.2. Verzeichnis der zitierten Film- und Fernsehtitel [Seite 257]