Basilides und seine Schule

Name: Basilides und seine Schule | Eine Studie zur Theologie- und Kirchengeschichte des zweiten Jahrhunderts
Brand: Mohr Siebeck
Price: 109.0 EUR
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Eine Studie zur Theologie- und Kirchengeschichte des zweiten Jahrhunderts

Winrich A. Loehr(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 10. Dezember 2019

424 Seiten

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978-3-16-157294-4 (ISBN)

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Inhalt

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Titel
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Die Testimonien
1.1 Testimonium Nr. 1 = Agrippa Castor, bei Eusebius, h. e. IV,7,5-8 (Schwartz 310,7-25)
1.2 Testimonium Nr. 2 = Justin, dial. 35,6 (Goodspeed 131)
1.3 Testimonium Nr. 3 = Hegesipp, bei Eusebius, h. e. IV,22,4-6 (Schwartz 370,9-372,6)
1.4 Testimonium Nr. 4 = Irenäus von Lyon, haer.I,24,1 (Rousseau-Doutreleau 320)
1.5 Testimonium Nr. 5 = Clemens Alexandrinus, Str. VII,106,4-107,1 (Stählin-Früchtel-Treu III 75,9-19)
1.6 Testimonium Nr. 6 = Clemens Alexandrinus, Str. VII,108,1 (Stählin-Früchtel-Treu III 76,20-24)
1.7 Testimonium Nr. 7 = Hippolyt von Rom, haer. VII,20,1 (Wendland 195,19 f./Marcovich 286,1-6)
1.8 Testimonium Nr. 8 = Hippolyt von Rom, haer. VII,27,13 (Wendland 208,4-7/Marcovich 302,69-71)
1.9 Testimonium Nr. 9 = Canon Muratori (Z.81-85)
1.10 Testimonium Nr. 10 = Origenes, hom. 1 in Lc. (Rauer 4-5)
1.11 Testimonium Nr. 11 = Origenes, enarr. in Job 21,12 (PG 1780A)
1.12 Testimonium Nr. 12 = Eusebius von Cäsarea, Chronik
1.13 Testimonium Nr. 13 = Epiphanius von Salamis, haer.24,1,1 (Holl I 256,8-12)
1.14 Testimonium Nr. 14 = Hieronymus, ep. 75,3 (Labourt IV 35,10ff.)
1.15 Testimonium Nr. 15 = Testimonium Veritatis (NHC IX,3,57)
2. Die Fragmente
2.1 Fragment Nr. 1 = Clemens Alexandrinus, Str. I,145,6-146,4 (Stählin-Früchtel-Treu II 90,18-28)
2.2 Fragment Nr. 2 = Clemens Alexandrinus, Str. II,10,1-11,2 (Stählin-Früchtel-Treu II 118,11-119,3)
2.3 Fragment Nr. 3 = Clemens Alexandrinus, Str. II,27,2 (Stählin-Früchtel-Treu II 127,19-22)
2.4 Fragment Nr. 4 = Clemens Alexandrinus, Str. II,36,1 (Stählin-Früchtel-Treu II 131,30-132,6)/Fragment Nr. 4a = Clemens Alexandrinus, Exc. Thdot.16 (Stählin-Früchtel-Treu III 112,4-7)
2.5 Fragment Nr. 5 = Clemens Alexandrinus, Str. II,112,1-114,2 (Stählin-Früchtel-Treu II 174,6-31)
2.6 Fragment Nr. 6 = Clemens Alexandrinus, Str. III 1-3 (Stählin-Früchtel-Treu II 195,3-196,16)
2.7 Fragment Nr. 7 = Clemens Alexandrinus, Str. IV,81,1-83,1 (Stählin-Früchtel-Treu II 284,5-285,3)
Exkurs I zu dem Aufsatz von Pierre Nautin: >Les fragments de Basilide sur la souffrance et leur interpretation par Clément d'Alexandrie et Origène<
Exkurs II: Die Polemik des Clemens gegen Basilides, Fragment Nr. 7
2.8 Fragment Nr. 8 = Clemens Alexandrinus, Str. IV,86,1 (Stählin-Früchtel-Treu II 286,3-7)
2.9 Fragment Nr. 9 = Clemens Alexandrinus, Str. IV,88,5 (Stählin-Früchtel-Treu II 287,6-8)
2.10 Fragment Nr. 10 = Clemens Alexandrinus, Str. IV,153,4 (Stählin-Früchtel-Treu II 316,14-17)
2.11 Fragment Nr. 11 = Clemens Alexandrinus, Str. IV,162,1 (Stählin-Früchtel-Treu II 320,2-4)
2.12 Fragment Nr. 12 = Clemens Alexandrinus, Str. IV,165,3 (Stählin-Früchtel-Treu II 321,28-30)
2.13 Fragment Nr. 13 = Clemens Alexandrinus, Str. V,3,2-3 (Stählin-Früchtel-Treu II 327,19-28)
Exkurs III: Hat Basilides (oder seine Schule) einen Naturen- oder Heilsdeterminismus gelehrt?
2.14 Fragment Nr. 14 = Clemens Alexandrinus, Str. V,74,3 (Stählin-Früchtel-Treu II 376,2-5)
2.15 Fragment Nr. 15 = Clemens Alexandrinus, Str. VI,53,2-5 (Stählin-Früchtel-Treu II 458,19-459,5)
2.16 Fragment Nr. 16 Exc. Thdot. 28 (Stählin-Früchtel-Treu III 116,18-22)
2.17 Fragment Nr. 17 Origenes, comm.ser. 38 in Mt (Klostermann-Benz-Treu 73,7-13)
2.18 Fragment Nr. 18 Origenes, comm. V,1 in Rom. (PG 14 1015A/Fontes Christiani Bd. 2,3 62)
Exkurs IV: Zur Seelenwanderungslehre bei Basilides und seiner Schule
2.19 Fragment Nr. 19 Hegemonius, Acta Archelai 67,4-12 (Beeson 96,10-97,24)
Exkurs V: Die Fragmente der '?a?ad?se??' des Matthias
3. Die Basilidesdoxographie bei Irenäus von Lyon und Hippolyt von Rom
3.1 Irenäus von Lyon, haer.I,24,3-7
3.1.1 Referat
3.1.2 Kontext des Basilidesreferates
3.1.3 Analyse des Basilidesreferates
3.1.3.1 Aufbau/Gliederung
3.1.3.2 Die Vorlage des doxographischen Referates
3.1.3.3 Echtheit der Vorlage des Irenäus
3.2 Die von Irenäus beeinflußte häresiologische Tradition
3.2.1 Pseudotertullian, Adverses omnes haereses I,5
3.2.2 Epiphanius von Salamis, haer.24
3.2.3 Filastrius von Brescia, div.haer. liber XXXII
3.2.4 Gehen Pseudotertullian, Epiphanius von Salamis und Filastrius von Brescia auf eine gemeinsame häresiologische Vorlage zurück?
3.3 Hippolyt von Rom, haer.VII,20-27/haer.X,14
3.3.1 Darstellung
3.3.2 Kontext des Basilidesreferats
3.3.3 Das Basilidesreferat und die übrigen Ketzerreferate des gnostischen Sondergutes
3.3.4 Zur inneren Kohärenz des Basilidesreferats
3.3.5 Wie sind die Widersprüche und Spannungen im Basilidesreferat des Hippolyt zu erklären?
3.3.6 Das Basilidesreferat des Hippolyt - eine authentische Quelle für Basilides und seinen Schülerkreis?
4. Basilides und seine Schule - Versuch eines historischen Profils
4.1 Basilides und seine Schule im Spiegel der Häresiologie
4.2 Der authentische Basilides und sein Schülerkreis
4.2.1 Zusammenfassende Charakterisierung
4.2.2 Basilides und sein Schülerkreis im alexandrinischen Kontext
4.2.3 Schluß
Bibliographie
1. Quellen
1.1 Pagane antike Quellen
1.2 Jüdische, christliche und gnostische Quellen
2. Hilfsmittel (Auswahl)
3. Sekundärliteratur
4. Konkordanz zur Zählung der Fragmente
Register
1. Bibelstellen
1.1 Altes Testament
1.2 Neues Testament
2. Antike Quellen
2.1 Pagane Quellen
2.2 Jüdische, christliche und gnostische Quellen
3. Moderne Autoren
4. Stichworte

Systemvoraussetzungen

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