Von monströsen Helden und heldenhaften Monstern

1 - Vorwort [Seite 10]
2 - 1. Einleitung [Seite 12]
2.1 - 1.1 Das vielgestaltige Fremde [Seite 12]
2.2 - 1.2 Identität und Alterität [Seite 14]
2.3 - 1.3 Das Fremde als Relation [Seite 16]
2.4 - 1.4 Das Fremde als verdrängtes Eigenes [Seite 18]
2.5 - 1.5 Autorität und Staunen [Seite 19]
2.6 - 1.6 Das Fremde als Bedrohung der Ordnung [Seite 21]
2.7 - 1.7 Das kolonialisierte Fremde [Seite 23]
2.8 - 1.8 Hybridität und in-between spaces als Auflösung von Dichotomien [Seite 26]
2.9 - 1.9 Zusammenfassung: Aspekte des Fremden [Seite 29]
3 - 2. Das Fremde in der altisländischen Literatur - ein Streifzug durch die Forschung [Seite 32]
3.1 - 2.1 Islands Blick auf die Außenwelt [Seite 32]
3.2 - 2.2 Fremde Völker und Ungeheuer in der altisländischen Tradition [Seite 36]
4 - 3. Die originalen Riddarasögur - eine Literatur des Fremden? [Seite 42]
4.1 - 3.1 Zum Begriff der originalen Riddarasaga [Seite 42]
4.2 - 3.2 Das zentrale Erzählkonzept des Fremden [Seite 46]
4.3 - 3.3 Eingrenzung des Textcorpus [Seite 49]
5 - 4. Von Saxland bis Babylon - die räumlichen Dimensionendes Fremden [Seite 54]
5.1 - 4.1 Klare Grenzen? Zur räumlichen Verortung des Fremden [Seite 55]
5.2 - 4.2 Das Fremde als Raumphänomen in der Konráðs sagakeisarasonar [Seite 58]
5.3 - 4.3 Erzählte Räume zwischen Geographie, Topographie undTopologie [Seite 82]
6 - 5. Drachen, Riesen, Ungeheuer - das Fremde als Monstrum [Seite 88]
6.1 - 5.1 Dem Fremden eine Gestalt geben - Monster als Normbrücheund Grenzgänger [Seite 88]
6.2 - 5.2 Das monströse Fremde in der Valdimars saga [Seite 91]
6.3 - 5.3 Der marginalisierte Held in seiner monströsen Erzählwelt [Seite 124]
7 - 6. Von Bauern, Knechten und Königssöhnen - die sozialen Dimensionen des Fremden [Seite 130]
7.1 - 6.1 Der Fremde im eigenen Sozialsystem [Seite 130]
7.2 - 6.2 Die soziale Ebene des Fremden in der Ála flekks saga [Seite 135]
7.3 - 6.3 Das Spiel mit der verfremdeten Sozialordnung [Seite 153]
8 - 7. Trollfrau und meykóngr - das fremde Geschlecht [Seite 156]
8.1 - 7.1 Mehr als eine Dichotomie - Geschlechterbeziehungen als Ebenedes Fremden [Seite 156]
8.2 - 7.2 Der gender-Aspekt des Fremden in der Sigurðar saga þögla [Seite 161]
8.3 - 7.3 Die reetablierte Geschlechterordnung - ein Happy End? [Seite 182]
9 - 8. Wissen als Waffe des gebildeten Helden - die Bändigung des Fremden durch Kategorisierung [Seite 188]
9.1 - 8.1 Enzyklopädik als Erzählprinzip [Seite 188]
9.2 - 8.2 Wissen und Weltbewältigung in der Kirialax saga [Seite 190]
9.3 - 8.3 Imagologische Topoi und gelehrte Details - die Saga alserzählerische Weltchronik [Seite 218]
10 - 9. Symmetrische Konstellationen und gegenseitige Spiegelungen - das Eigene im Fremden erkennen [Seite 222]
10.1 - 9.2 Spiegelkonstellationen in der Dínus saga drambláta [Seite 224]
10.2 - 9.3 Die gespiegelte Erzählwelt als Frage der Perspektive [Seite 242]
11 - 10. Schlussbetrachtungen [Seite 244]
12 - 10.1 Das Fremde als Erzählgegenstand und Erzählprinzip [Seite 244]
13 - 10.2 Die vielen Gesichter des Fremden [Seite 247]
14 - 10.3 Funktionen des Fremden [Seite 248]
15 - 10.4 Ausblick [Seite 252]