Über die Wirkungsmacht der Rede

Name: Über die Wirkungsmacht der Rede | Strategien politischer Eloquenz in Literatur und Alltag
Brand: V&R unipress
Price: 95.0 EUR
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Strategien politischer Eloquenz in Literatur und Alltag

Jan C. L. König(Autor*in)

V&R unipress

1. Auflage

Erschienen am 6. Oktober 2011

556 Seiten

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978-3-86234-862-6 (ISBN)

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Beschreibung

Die politische Rede ist wegen ihrer inhaltlichen Konzentration und thematischen Vielfältigkeit zur linguistischen Untersuchung kommunikativer Wirkung hervorragend geeignet. Betrachtet man einzelne Kommunikationsphänomene, ohne sie in Kontext und Rezeption sowie deren Bewertung einzuordnen, kann das das Ergebnis allerdings verzerren. Jan C. L. König verknüpft die Mittel der Text- und Diskursanalyse mit Aspekten der Rhetorik, Wirkungsästhetik und Rezeptionsforschung und liefert so verlässliche Ergebnisse zur Textproduktion und -konstruktion bis zur Wirkung. Anhand eines Vergleichs realer und literarischer politischer Reden zeigt er gelingende Wirkungsstrategien und die veränderten Bedingungen für die zeitgenössische politische Rede. Dieser Band ist damit von theoretischem und praktischem Nutzen sowohl für die Philologien als auch für all jene Disziplinen, in denen Effekte von Reden und Kommunikation analysiert, bewertet und geplant werden.

For linguistics, political speeches offer the appropriate chance to observe the effects of communication due to their focus on contents and topical variety. The discussion of individual communication phenomena may lead to an inexact result though if those are not linked to context and reception, and furthermore to a critical evaluation. In this book, the approaches of text and discourse analysis are combined with the instruments of rhetoric, effect aesthetics, and reception research. Due to this combination, reliable results can be achieved for the production of a text as well as for its construction and final reception. The methodological approach is evaluated on contemporary and literary political speeches in a new comparison: Strategies of effecting are presented, and the changing conditions for contemporary political speeches are examined. The rhetorical discourse analysis and the exemplary observations may provide a theoretical and a practical usage for linguistics and the philologies as well as for all disciplines that must be capable of researching, evaluating, and planning the effects of speeches and communication.

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Inhalt

1 - Title Page [Seite 3]
2 - Copyright [Seite 4]
3 - Inhalt [Seite 9]
4 - Danksagung [Seite 13]
5 - Politische Reden, gute und schlechte: zum Geleit [Seite 15]
6 - 1 Einleitung [Seite 19]
6.1 - 1.1 Die Wirkungsmacht des Wortes: Thema und Ziel der Arbeit [Seite 19]
6.2 - 1.2 Problematik, Stand der Forschung und Forschungsansätze [Seite 25]
6.3 - 1.3 Gang der Arbeit, Material, Redenvergleich und weiterführende Ziele [Seite 33]
7 - 2 Die Rhetorische Diskursanalyse: Methodik [Seite 41]
7.1 - 2.1 Die pragmatischen und hermeneutischen Instrumentarien einer rhetorisch-diskursiven Analyse als Fundament für gelingende Sprachkunst und eine gute Rede [Seite 41]
7.1.1 - 2.1.1 Die Wirklichkeit ist ein Diskurs: Die Kritische Diskursanalyse und die Notwendigkeit einer rhetorischen Textdefinition [Seite 49]
7.1.2 - 2.1.2 Das klassische rhetorische Analysemodell im Kontext seiner wirkungsorientierten Verwendung [Seite 56]
7.1.2.1 - 2.1.2.1 Die Gliederungen des rhetorischen Systems [Seite 62]
7.1.2.2 - 2.1.2.2 Das Setting von Redner, Rede, Situation und Auditorium: aptum und Adressatenorientierung [Seite 66]
7.1.2.3 - 2.1.2.3 Logos, ethos, pathos: Die Wirkungsmächte der Rede [Seite 72]
7.1.3 - 2.1.3 Reading Close and from a Distance: Das Close Reading und die Historische Dialoganalyse [Seite 100]
7.1.4 - 2.1.4 Die Wirkungsästhetik der Rede [Seite 103]
7.1.5 - 2.1.5 Was ist eine gute Rede? Eine aktuelle Rhetorik als Geburtshelfer eines guten Gedankens. Eine Bestandsaufnahme [Seite 106]
7.2 - 2.2 Die Rhetorische Diskursanalyse [Seite 125]
8 - 3 Rhetorische Diskursanalysen von politischen Reden: Material, Analyse, Diskussion [Seite 131]
8.1 - 3.1 Rede und politische Rede [Seite 131]
8.2 - 3.2 Den Menschen einen Spiegel vorhalten: Das Problem der politischen Gedenkrede [Seite 141]
8.2.1 - 3.2.1 Nicht das, was gemeint war: Rhetorische Diskursanalyse der Rede Philipp Jenningers anläßlich der Gedenkstunde des Deutschen Bundestags am 10. November 1988 zum 50. Jahrestag der Judenpogrome in Deutschland [Seite 153]
8.2.1.1 - 3.2.1.1 Makroebene: Diskurs und Setting [Seite 156]
8.2.1.2 - 3.2.1.2 Mesoebene: Redetext [Seite 186]
8.2.1.3 - 3.2.1.3 Mikroebene: Redetext und Kommunikationsphänomene [Seite 196]
8.2.1.4 - 3.2.1.4 Zusammenfassung und Ergebnis [Seite 211]
8.2.2 - 3.2.2 Du sollst dir kein Bildnis machen: Rhetorische Diskursanalyse der Verteidigungsrede des Doktors in Max Frischs Andorra [Seite 220]
8.2.2.1 - 3.2.2.1 Makroebene: Diskurs und Setting [Seite 222]
8.2.2.2 - 3.2.2.2 Mesoebene: Redetext [Seite 229]
8.2.2.3 - 3.2.2.3 Mikroebene: Redetext und Kommunikationsphänomene [Seite 231]
8.2.2.4 - 3.2.2.4 Zusammenfassung und Ergebnis [Seite 235]
8.2.3 - 3.2.3 Den Menschen einen Spiegel vorhalten: Wirkungsmechanismen im Vergleich [Seite 238]
8.3 - 3.3 Auf allen Kanälen: Die Doppelmedialisierung der Rede [Seite 240]
8.3.1 - 3.3.1 Die Einheit unserer Nation: Rhetorische Diskursanalyse der Rede Helmut Kohls vor der Ruine der Dresdner Frauenkirche am 19. Dezember 1989 [Seite 243]
8.3.1.1 - 3.3.1.1 Makroebene: Diskurs und Setting [Seite 245]
8.3.1.2 - 3.3.1.2 Mesoebene: Redetext [Seite 256]
8.3.1.3 - 3.3.1.3 Mikroebene: Redetext und Kommunikationsphänomene [Seite 260]
8.3.1.4 - 3.3.1.4 Zusammenfassung und Ergebnis [Seite 266]
8.3.2 - 3.3.2 Geben Sie Gedankenfreiheit: Die Rede Marquis Posas in Friedrich Schillers Don Carlos [Seite 268]
8.3.2.1 - 3.3.2.1 Makroebene: Diskurs und Setting [Seite 270]
8.3.2.2 - 3.3.2.2 Mesoebene: Redetext [Seite 276]
8.3.2.3 - 3.3.2.3 Mikroebene: Redetext und Kommunikationsphänomene [Seite 282]
8.3.2.4 - 3.3.2.4 Zusammenfassung und Ergebnis [Seite 289]
8.3.3 - 3.3.3 Die Doppelmedialisierung der Rede: Wirkungsmechanismen im Vergleich [Seite 293]
8.4 - 3.4 Wenn der Wind sich dreht: Die Wirkungsmacht des Wortes [Seite 295]
8.4.1 - 3.4.1 Wir sind im Krieg: Rhetorische Diskursanalyse der Fernsehansprache Gerhard Schröders vom 24. März 1999 [Seite 298]
8.4.1.1 - 3.4.1.1 Makroebene: Diskurs und Setting [Seite 301]
8.4.1.2 - 3.4.1.2 Mesoebene: Redetext [Seite 308]
8.4.1.3 - 3.4.1.3 Mikroebene: Redetext und Kommunikationsphänomene [Seite 313]
8.4.1.4 - 3.4.1.4 Zusammenfassung und Ergebnis [Seite 318]
8.4.2 - 3.4.2 An Honourable Man: Rhetorische Diskursanalyse der Rede des Marc Anton in Shakespeares Julius Caesar [Seite 321]
8.4.2.1 - 3.4.2.1 Makroebene: Diskurs und Setting [Seite 323]
8.4.2.2 - 3.4.2.2 Mesoebene: Redetext [Seite 338]
8.4.2.3 - 3.4.2.3 Mikroebene: Redetext und Kommunikationsphänomene [Seite 350]
8.4.2.4 - 3.4.2.4 Zusammenfassung und Ergebnis [Seite 365]
8.4.3 - 3.4.3 Wenn der Wind sich dreht: Wirkungsmechanismen im Vergleich [Seite 369]
9 - 4 Schlußbetrachtung und Ausblick [Seite 373]
9.1 - 4.1 Rhetorische Diskursanalyse und politische Rede [Seite 373]
9.2 - 4.2 Resümee der Analysen und Vergleiche [Seite 378]
9.3 - 4.3 Die wundervolle Erfindung einer wirkungsvollen Sprache: Ein Ausblick [Seite 383]
10 - 5 Redencorpus [Seite 391]
10.1 - 5.1 Philipp Jenninger [Seite 391]
10.2 - 5.2 Max Frisch: Zeugenaussage des »Doktors« in Andorra - Stück in zwölf Bildern von Max Frisch [Seite 404]
10.3 - 5.3 Helmut Kohl: Rede des Bundeskanzlers vor der Frauenkirche in Dresden, öffentliche Kundgebung am 19. Dezember 1989 [Seite 405]
10.4 - 5.4 Friedrich Schiller: Die Rede des Marquis von Posa in Friedrich Schillers Don Carlos, Infant von Spanien [Seite 410]
10.5 - 5.5 Gerhard Schröder: Erklärung von Bundeskanzler Gerhard Schröder zur Lage im Kosovo, Fernsehansprache am 24. März 1999 [Seite 422]
10.6 - 5.6 William Shakespeare: Die Rede Marc Antons in William Shakespeares The Tragedy of Julius Cæsar [Seite 424]
10.7 - 5.7 Ignatz Bubis: Ansprache anläßlich der Gedenkstunde der 51. Wiederkehr der Synagogenzerstörung 1938 in Deutschland, am 09. November in der Westend-Synagoge in Frankfurt./Main [Seite 431]
11 - 6 Interviews und Briefe [Seite 437]
11.1 - 6.1 Nach Vorlage genehmigte Abschrift des Gesprächs mit Dr. Philipp Jenninger am 16.05.2006 [Seite 437]
11.2 - 6.2 Nach Vorlage genehmigte Abschrift des Gesprächs mit Dr. Dirk Ippen am 26.01.2007 [Seite 450]
11.3 - 6.3 Nach Vorlage genehmigte Abschrift des Gesprächs mit Dr. Thilo von Trotha am 23.02.2007 [Seite 452]
11.4 - 6.4 Nach Vorlage genehmigte Abschrift des Gesprächs mit Dr. Jeffrey Gedmin am 27.02.2007 [Seite 459]
11.5 - 6.5 Brief von Jutta Oesterle-Schwerin, 5. Februar 2009 [Seite 465]
11.6 - 6.6 Brief von Wolfgang Lüder, 3. Februar 2009 [Seite 467]
11.7 - 6.7 Brief von Dr. Hans-Jochen Vogel, Januar 2009 [Seite 468]
11.8 - 6.8 Brief von Dr. Werner Hill, 23. Dezember 2006 [Seite 469]
12 - 7 Verzeichnisse [Seite 473]
12.1 - 7.1 Abbildungsverzeichnis [Seite 473]
12.2 - 7.2 Abkürzungsverzeichnis antiker Literatur [Seite 475]
12.3 - 7.3 Abkürzungsverzeichnis neuerer Literatur [Seite 477]
12.4 - 7.4 Verzeichnis abgekürzter Medientitel [Seite 477]
13 - 8 Bibliographie [Seite 479]

4 Schlußbetrachtung und Ausblick (S. 373-374)

4.1 Rhetorische Diskursanalyse und politische Rede

Obwohl die Sprache ein so diffuses, flüchtiges Medium ist, kann sie eine ungeheure Wirkung entfalten, denn nur durch Sprache kann ein Redner seine eigenen Gedanken in Worte kleiden, die seine Mitmenschen unsichtbar erreichen. Tatsächlich handelt es sich bei dieser faszinierenden Erkenntnis um genau die Erscheinung, die Wilhelm Busch zu Beginn von Maler Klecksel so humorvoll beschreibt, wenn er von der Segelflotte der Gedanken spricht, die auf des Schalles Wellen in des Ohres Hafen einfahren (Busch 2008: 617). Buschs Worte müssen dabei ein wenig an eine Aussage Quintilians erinnern, denn auch jener beschrieb die Art und denWeg, den die Gedanken mittels Sprache zu einem Mitmenschen nehmen:

Daher scheinen mir die Gedanken durch dieWortfügung wie durch bestimmte Riemen und Sehnen ihre Spannung und ihren Schwung zu erhalten. […] weil nichts den Zugang zu den Gefühlen zu finden vermag, das im Ohr schon wie in einem Vorzimmer sich unliebsam bemerkbar macht […] (Quintilian 2006b: 369; inst. IX 4,9 f.). Das Ohr, das bei Busch als Hafen beschrieben wird, ist in der Vorstellung Quintilians also ein »vestibulum« (cf. ibid.: 368), die Eingangshalle zur Seele des Menschen, und obwohl es kaum anzunehmen ist, daß sich Busch in seiner Geschichte auf Quintilian bezieht, so wird doch deutlich:

Die Idee der Rhetorik, der wirkungsvollen Sprache und ihrer Deutung, ist universell, sie ist nicht auf die Zeit ihrer Erfindung in der Antike beschränkt, sondern heute noch genau so gültig wie vor zweieinhalbtausend Jahren, und sie führt auch heute zu vergleichbaren Vorstellungen und Ergebnissen. Dies mag daran liegen, daß die Beschaffenheit der Sprache gleich geblieben ist, es liegt aber auch daran, daß Reden Ziele verfolgen, die in ihrer Motivation und Absicht stets vergleichbar sind, und es erklärt sich mit der beobachtenden Perspektive der Rhetorik, die ihre Gültigkeit bis heute auch deshalb behalten hat, weil sie in der Antike mit Empirie, Präzision und Allgemeingültigkeit begonnen wurde:

Die grundsätzlichen Begrifflichkeiten, Definitionen und Arbeitsabläufe wurden so gewählt, daß sie jederzeit für eine beliebige Rede anwendbar sind. Dadurch, daß die Elemente und Abschnitte einer Rede immer bestimmte Funktionen übernehmen und bestimmten Bedingungen unterliegen müssen, bleibt die Rhetorik bis in die Gegenwart die ausgereifteste, umfassendste und genaueste Methodik, um entweder selbst wirkungsvoll zu kommunizieren oder um Kommunikation auf ihre Wirkungskonstruktion zu untersuchen.

Die Verwendung der klassischen, wissenschaftlich reflektierten Rhetorik für heutige politische Kommunikation im allgemeinen und politische Reden im speziellen ist darüber hinaus noch durch einen weiteren, signifikanten Aspekt gerechtfertigt und auch geboten: »Unsere Verfassung beruht auf einem Politikbegriff, der im 5. Jahrhundert vor Christus angelegt wurde und sich mit einer Erfindung der Rhetorik verband« (Pörksen 2005: 6). Die Verknüpfung von aktueller Politik mit Rhetorik ist somit eine logische Schlußfolgerung, die sich aus den historischen Wurzeln heutiger Politik ergibt, und an der sich die moderne Kommunikationsforschung orientieren muß.

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