Drachenkampf und Sonnenfrau

In einzigartiger Weise kommt das Mythische in der Johannesapokalypse zur Darstellung. Alle bisherigen exegetischen Versuche, den absichtsvoll gestalteten Rueckgriff auf weit verbreitete Mythologeme literarkritisch bzw. durch Quellenzuschreibungen aufzuloesen oder gar zu entmythologisieren, duerfen jedoch aufgrund immer neuer Aporien in der Auslegung inzwischen als gescheitert angesehen werden. Deshalb ist der laengst etablierte Mythosbegriff insbesondere mit Blick auf das in ihm bereitgestellte Denkangebot sowie hinsichtlich seiner Pragmatik hermeneutisch neu zu ueberdenken. Eine wichtige Vorentscheidung bildet dabei die rezeptionsaesthetische Einsicht, dass zwischen Textgestaltung und Wirkung ein unmittelbares Entsprechungsverhaeltnis besteht, womit der Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte des apokalyptischen Textes eine entscheidende heuristische Funktion zukommt. Die mythische Ausgestaltung der Johannesapokalypse kann darueber hinaus weder als ein Zufallsprodukt noch als ein blosser Zusatz des urchristlichen Verfassers erachtet werden. Vielmehr zeigt Michael Koch am Beispiel von Kapitel 12 paradigmatisch fuer die gesamte Johannesapokalypse, in welcher Weise das neutestamentliche Buch "mythisch" gestaltet ist und welche Bedeutung diesem Phaenomen fuer den Aufbau des Buches einerseits sowie fuer die Wirkung auf den Leser andererseits zukommt. So kann der Mythos bezueglich seiner inner- wie ausserliterarischen Funktionen neu bestimmt werden, ohne jedoch vorschnell entmythologisiert oder vereindeutigt zu werden.