Der leidende Gerechtfertigte

Name: Der leidende Gerechtfertigte | Die alttestamentlich-juedische Tradition vom 'leidenden Gerechten' und ihre Rezeption bei Paulus
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Die alttestamentlich-juedische Tradition vom 'leidenden Gerechten' und ihre Rezeption bei Paulus

Karl Th. Kleinknecht(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

2. Auflage

Erschienen am 10. Dezember 2019

448 Seiten

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978-3-16-157384-2 (ISBN)

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Inhalt

Cover
Titel
Vorwort
INHALTSVERZEICHNIS
Technische Hinweise
EINLEITUNG
Zum Thema
Perspektiven der Forschung
Zur Methodik traditionsgeschichtlicher Arbeit
Leitfragen der Untersuchung
I. HAUPTTEIL: DIE GESCHICHTE DER TRADITION VOM LEIDENDEN GERECHTEN
Teil A: DER 'LEIDENDE GERECHTE' IM ALTEN TESTAMENT UND IM ANTIKEN JUDENTUM
Vorüberlegungen
1. Kapitel: DIE VORSTELLUNG VOM LEIDENDEN GERECHTEN IN VOREXILISCHER ZEIT
1.1. Die Ursprünge
1.2. Die vorexilische Grundstruktur der Vorstellung in den Psalmen
1.2.1. Die Texte
1.2.2. Die Psalmen als strukturiertes Relationengefüge
1.2.3. Das inhaltliche Repertoire
1.2.4. Die ????-Konzeption der Psalmen vom leidenden Gerechten
1.2.5. Der Sitz im Leben
1.2.6. Die theologische Funktion der Psalmen vom leidenden Gerechten
1.2.7. Zusammenfassung
1.3. Der 'leidende Gerechte' in der vorexilischen Prophetie
1.3.1. Das Leiden der Armen in der prophetischen Sozialkritik
1.3.2. Der leidende Prophet: Jeremia und der 'leidende Gerechte'
1.4. Zwischenergebnis
2. Kapitel: DIE TRADITION VOM LEIDENDEN GERECHTEN IN DER EXILSZEIT
2.1. Das dritte Klagelied
2.2. Die Gottesknechtslieder im Jesajabuch
3. Kapitel: DIE TRADITION VOM LEIDENDEN GERECHTEN IN DEN NACHEXILISCHEN SCHRIFTEN DES ALTEN TESTAMENTS
3.1. Die Psalmen
3.1.1. Die Reflexion auf die Sünde
3.1.2. Weisheit und Leiden
3.1.3. Die Errettung des Gerechten im Kontext des umfassenden Heilswaltens Jahwes
3.1.4. Leiden um Jahwes willen
3.1.5. Die Toda als Traditionsmittelpunkt der Psalmen vom leidenden Gerechten
3.2. Das Buch Hiob
3.2.1. Der Rahmen
3.2.2. Der Dialogteil
3.2.3. Die Elihu-Reden
3.3. Tritojesaja und die 'Jesajaapokalypse'
3.3.1. Tritojesaja
3.3.2. Jesaja 24-27
3.4. Deutero- und Tritosacharja
EXKURS 1: Der 'leidende Gerechte' und die Tradition vom gewaltsamen Prophetengeschick
EXKURS 2: Die alttestamentliche Eliaüberlieferung und die Tradition vom leidenden Gerechten
3.5. Zwischenergebnis
4. Kapitel: DIE TRADITION VOM LEIDENDEN GERECHTEN IM ÜBERGANG VOM ALTEN TESTAMENT IN DIE ZWISCHENTESTAMENTLICHE LITERATUR
4.1. Das Leidensverständnis des Sirachbuches
4.2. Die Danielapokalypse
4.3. Akzentuierungen der Tradition vom leidenden Gerechten in der Septuaginta und 11Qtg Hiob
5. Kapitel: DER LEIDENDE GERECHTE IM ANTIKEN JUDENTUM PALÄSTINAS UND DER DIASPORA (AUSSER QUMRAN)
5.1. Apokalypsen
5.1.1. Das äthiopische Henochbuch
5.1.2. Weitere Apokalypsen (slavHen
4 Esra
syrBar)
5.2. Die Weisheit Salomos
5.2.1. Das 'Diptychon' Weish 2,12-20 und 5,1-7
5.2.2. Die Kommentierung und "Umakzentuierung" des 'Diptychons' in Weish 1-5
5.3. Die Psalmen Salomos
5.4. Die Testamente der zwölf Patriarchen
5.4.1. Testament Benjamin 3-5
5.4.2. Testament Joseph 1-2
5.4.3. Testament Juda 21-25
5.5. Die Märtyrerüberlieferung der Makkabäerbücher und andere Märtyrertexte
5.5.1. Das 2. Makkabäerbuch
5.5.2. Das 4. Makkabäerbuch
5.5.3. Himmelfahrt Moses
5.5.4. Das Martyrium Jesajas
5.5.5. Josephus
5.6. Das Testament Hiobs, Joseph und Aseneth, Philo
5.6.1. Das Testament Hiobs
5.6.2. Joseph und Aseneth
5.6.3. Philo von Alexandrien
6. Kapitel: DIE TRADITION VOM LEIDENDEN GERECHTEN IN DEN QUMRAN-TEXTEN
6.1. Die Hodajot
6.1.1. Die 'Lehrer-Hodajot'
6.1.2. Die 'Gemeinde-Hodajot'
6.2. Der Pescher zu Psalm 37 (4QpPs 37 = 4Q171)
6.3. Die Gemeinderegel (1QS)
6.4. Der leidende Messias aus Aaron? (4QAhA)
7. Kapitel: DER 'LEIDENDE GERECHTE' IN DER RABBINISCHEN THEOLOGIE
EXKURS 3: Die Tradition von der Aqedat Jishaq und die Tradition vom leidenden Gerechten
8. Kapitel: SYNCHRONE SKIZZE: DER STAND DER TRADITIONSBILDUNG ZUR ZEIT DER ENTSTEHUNG DES NEUEN TESTAMENTS
Teil B: ASPEKTE DER REZEPTION DER TRADITION VOM LEIDENDEN GERECHTEN IN DER VORPAULINISCHEN ÜBERLIEFERUNG DES NEUEN TESTAMENTS
9. Kapitel: DIE TRADITION VOM LEIDENDEN GERECHTEN IN DER JESUSÜBERLIEFERUNG
9.1. Die Gottesreichsverkündigung Jesu
9.2. Jesu Existenzstellvertretung für die Vielen
9.3. Leiden in der Nachfolge Jesu
9.4. Zusammenfassung
10. Kapitel: ZWISCHEN JESUS UND PAULUS
10.1. Die vormarkinische Passionsüberlieferung und das Herrenmahl
10.2. Die christologischen Überlieferungen aus vorpaulinischen Gemeinden
10.2.1. 1Kor 15,3-5
10.2.2. Röm 3,25.26a
10.2.3. Phil 2,6-11
10.3. Leidensnachfolge zwischen Jesus und Paulus
II.HAUPTTEIL: DIE PAULINISCHE REZEPTION DER TRADITION VOM LEIDENDEN GERECHTEN
Teil A: TEXTUNTERSUCHUNGEN
Vorüberlegungen
11. Kapitel: DER ERSTE THESSALONICHERBRIEF
Strukturen
Traditionen
Interpretation
12. Kapitel: DER ERSTE KORINTHERBRIEF
12.1. 1.Korinther 1-4
12.1.1. 1.Korinther 1,10-4,5
Strukturen
Traditionen
12.1.2. 1.Korinther 4,6-13
Strukturen
Traditionen
Interpretation
EXKURS 4: Kontinuität und neue Akzente: 1Kor 1-4 im Vergleich mit 1Thess 1-3
12.2. 1.Korinther 15
13. Kapitel: DER ZWEITE KORINTHERBRIEF
13.1. 2.Korinther 1,3-11 und 7,5-7
13.1.1. 2.Korinther 1,3-11
Strukturen
Traditionen
Interpretation
13.1.2. 2.Korinther 7,5-7
13.2. 2.Korinther 2,14-7,4
Strukturen
a) 2Kor 4,7-18 und 6,3-10 in ihrem Kontext
b) 2Kor 4,7-18
c) 2Kor 6,1-10
Traditionen
a) 2Kor 4,7-18
b) 2Kor 6,1-10
Interpretation
13.3. 2.Korinther 8,9
13.4. 2.Korinther 10-13
Strukturen
Traditionen
Interpretation
13.5. Zum Verhältnis der Leidensaussagen der vier Brief(teil)e
EXKURS 5: Zum literarkritischen Problem des 2.Korintherbriefes
14. Kapitel: DER PHILIPPERBRIEF
Strukturen
Traditionen
a) Phil 1
b) Die Rezeption des Christushymnus (Phil 2,1-11)
c) Phil 2,12-30
d) Phil 3
e) Phil 4
Interpretation
a) Phil 1-2
b) Phil 3
EXKURS 6: Zum literarkritischen Problem des Philipperbriefes
c) Zusammenfassung
15. Kapitel: DER RÖMERBRIEF
15.1. Römer 5,1-11 und 8,18-39
15.1.1 Römer 5,1-11
Strukturen
Traditionen
15.1.2 Römer 8,18-39
Strukturen
Traditionen
a) Römer 8,18-30
b) Römer 8,31-39
15.1.3. Römer 5,1-11 und 8,18-39
Interpretation
15.2. Römer 15,1-6
Strukturen
Traditionen
Interpretation
Teil B: AUSWERTUNG
16. Kapitel: DER TRADITIONSHINTERGRUND DER PAULINISCHEN LEIDENSAUSSAGEN
16.1. Das Verhältnis zur Tradition vom leidenden Gerechten
16.2. Das Verhältnis dieser Rezeption zu den anderen Traditions-beziehungen
17. Kapitel: KONSEQUENZEN DER REZEPTION FÜR DAS PAULINISCHE LEIDENSVERSTÄNDNIS
17.1. Der Christus als der leidende Gerechte
17.2. Der Apostel Paulus als der leidende Gerechtfertigte
17.3. Die Gemeinde Jesu Christi als Gemeinde der leidenden Gerechtfertigten
17.4. Das Verhältnis des Leidens Jesu Christi, des Paulus und der Gemeinde
AUSBLICK
Zur Wirkungsgeschichte
Zur Aktualität des paulinischen Leidensverständnisses
Zur Frage 'Traditionsgeschichte und biblische Theologie'
NACHWORT ZUR ZWEITEN AUFLAGE
Zur Form- und Traditionsgeschichte der Peristasenkataloge
Zur martyriologischen Deutung der paulinischen Theologie
Zum Thema 'Jesus und Paulus'
Literaturverzeichnis
Stellenregister
Sachregister

Systemvoraussetzungen

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