Wer entscheidet, wer was entscheidet?

Name: Wer entscheidet, wer was entscheidet? | Zum Reformbedarf kirchlicher Führungspraxis
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Zum Reformbedarf kirchlicher Führungspraxis

Benedikt Jürgens Matthias Sellmann(Herausgeber*in)

Verlag Herder

1. Auflage

Erschienen am 16. November 2020

368 Seiten

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978-3-451-82312-1 (ISBN)

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Personen

Dr. Benedikt Jürgens, geb. 1968, Dr. theol., Leiter des Kompetenzzentrums Führung am Zentrum für angewandte Pastoralforschung (zap) an der Ruhr-Universität Bochum, zuvor Berater, Projektleiter und Geschäftsführer bei der PEAG-Unternehmensgruppe (Dortmund und Duisburg).

Matthias Sellmann, geb. 1966, Dr. theol., zus. I. Staatsexamen in Sozialwissenschaften, Inhaber des Lehrstuhls für Pastoraltheologie der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum, Gründer und Leiter des dortigen Zentrums für angewandte Pastoralforschung (zap). Vorher (1998-2008) stellv. Leiter der Katholisch-Sozialethischen Arbeitsstelle der Deutschen Bischofskonferenz.

Katharina Pyschny, geb. 1984; Studium der Kath. Theologie und Germanistik in Köln, Bonn, Bochum u. Jerusalem. Wiss. MA am Lehrstuhl für AT an der Ruhr-Univ. Bochum (derzeit auf einem dreijährigen Forschungsaufenthalt an der Universität Lausanne, Schweiz). Forschungsschwerpunkte: Exegese des AT (insb. Pentateuch), Führungskonzepte im Alten Testament, (Religions-)Geschichte des antiken Israels, Materielle Kultur Israels/Palästinas, Altorientalische Ikonographie.

Dr. theol., Professor für Neues Testament an der Universität Bochum.

Wilhelm Damberg, geb. 1954, Dr. theol., Professor für die Kirchengeschichte des Mittelalters und der Neuzeit an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum.

Georg Essen, geb. 1961, Dr. theol., Professor für Dogmatik und Dogmengeschichte an der Ruhr-Universität Bochum.

Markus Knapp, geb. 1964, Dr. theol., Professor für Fundamentaltheologie an der Ruhr-Universität Bochum, zahlreiche Veröffentlichungen.

Joachim Wiemeyer, geb. 1954, ist Professor für Christliche Gesellschaftslehre an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum.
Stefan Böntert, Professor für Liturgiewissenschaft an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum.

Bernhard Grümme, Dr. theol. habil., geb. 1962, Professor für Religionspädagogik und Katechetik an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum.

Herausgeber*in

Beiträge von

Prof. Dr. Georg Essen

Prof. Markus Knapp

Professor Joachim Wiemeyer

Prof. Stefan Böntert

Prof. Bernhard Grümme

Judith Hahn

Benedikt Jürgens

Matthias Sellmann

Inhalt

Benedikt Jürgens / Matthias Sellmann WER ENTSCHEIDET,WER WAS ENTSCHEIDET?
Impressum
Inhalt
Matthias Sellmann Wie umgehen mit den Ohrfeigen der Anderen?
1. Die gegenwärtige Krise als Konstellation unzureichender Führungsstandards und unzureichender theologischer Mittel ihrer Bewältigung
2. Der Bochumer Arbeitskreis "Führen und Entscheiden in der Katholischen Kirche?
3. Die Perspektive der kirchlichen Zeitgeschichte: Eine Ohrfeige
4. Papst Bonifaz VIII., eine Ohrfeige und das Ende der Theokratie im Mittelalter (Wilhelm Damberg)
5. Die Metapher der Ohrfeige - und die Beiträge dieses Buches
6. Von der Assimilation zur Akkommodation
7. Abschluss
I Der Reformbedarf kirchlicher Führungspraxis im Spiegel der Philosophie
Ludger Jansen Führen lassen
1. Philosophie und Führung
2. Was ist Führung?
3. Legitimität und Wirksamkeit: Führung in formellen Kontexten
4. Wirksamkeit von Führung in informellen Kontexten
5. Führende und Geführte - und ihre Eigenschaften
6. Welches Führungsmodell für die Kirche?
II Der Reformbedarf kirchlicher Führungspraxis im Spiegel der biblischen Theologie
Katharina Pyschny Mentoring, Delegation und Demokratisierung
1. Einleitende Anmerkungen
2. Führung in alttestamentlicher Perspektive: Definitorische und methodische Anmerkungen
3. Führen und Entscheiden: Drei ausgewählte Impulse aus dem Alten Testament
3.1 Kritische Reflexion über Notwendigkeit, Organisation und Legitimität von Führung
3.2 Mentoring und Delegation als Merkmale guter Führung
3.3 Einbindung des Volkes in Auswahl- und Entscheidungsprozesse
4. Schlussbemerkungen
Kirsten M. Schäfers Vom Dienst und seinen Ordnungen
1. "Priesterliche Ordnungen?: Kontext, Form und Pragmatik
2. Sukzessive Differenzierung und Kompetenzabgrenzung
3. Perspektiven für eine theologische Auswertung in der Auseinandersetzung mit "Führung und Leitung?
Aleksandra Brand Bottom-Up und Top-Down
1. Der Fokus der Untersuchung
2. Bottom-Up
3. Top-Down
4. Perspektiven
5. Potentiale
Thomas Söding Gute und schlechte Führung
1. Ideologische Prägungen
2. Archetypische Unterscheidungen
3. Christologische Profilierungen
4. Ekklesiologische Transformationen
5. Theologische Kriterien
6. Ambivalente Rezeption
III Der Reformbedarf kirchlicher Führungspraxis im Spiegel der historischen Theologie
Stefan Pabst / Josef Rist Vom Herrschersitz zum kirchlichen Zentrum: Der Aufstieg von Konstantinopel und Toledo zu überregionalen Führungsinstanzen
1. Einleitung
2. Konstantinopel
2.1 Konstantinopel - Das 'zweite Rom´
2.2 Konstantinopel als apostolischer Bischofssitz
2.3 Konstantinopel und Rom
3. Der Aufstieg Toledos zum Primatssitz der iberischen Halbinsel
3.1 Die Zentralisierungspolitik der Könige Leovigild und Rekkared
3.2 Der Aufstieg Toledos in der kirchlichen Verwaltungsstruktur
4. Ertrag
Wilhelm Damberg Papst Bonifaz VIII., eine Ohrfeige und das Ende der Theokratie im Mittelalter
IV Der Reformbedarf kirchlicher Führungspraxis im Spiegel der systematischen Theologie
Georg Essen The "Invention of Tradition?
1. "The Invention of Tradition?. Das lange 19. Jahrhundert der römisch-katholischen Kirche
2. Der Reichtum der Tradition und seine autoritativen Einhegungen
3. Paralleldiskurse von Lehramt und Theologie
4. Das Zweite Vatikanum und seine dogmatischen Ambivalenzen
Markus Knapp Gemeinsames Priestertum und kirchliches Leitungsamt: ein unausgeschöpftes Potential des II. Vatikanums?
1. Hermeneutische Einordnung der Fragestellung
2. Gemeinsames und amtliches Priestertum nach LG 10
3. Was heißt "Leiten in der Kirche??
4. Gemeinsames Priestertum und sacra potestas
5. Ertrag und klärungsbedürftige Fragen
Joachim Wiemeyer Führung bedarf Macht - Macht bedarf Kontrolle
1. Einleitung
2. Führung in sozialen Organisationen
3. Macht in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft
4. Machtkontrolle
5. Führung und Macht in der Katholischen Kirche
6. Formen von Macht in der Kirche
7. Machtkontrolle der und in der Katholischen Kirche
7.1 Machtkontrolle durch den Staat
7.2 Machtkontrolle in der Kirche
8. Fazit
V Der Reformbedarf kirchlicher Führungspraxis im Spiegel der praktischen Theologie
Stefan Böntert Auch durch Feiern geschieht Führung
1. Leitung und Führung in der Kirche auf dem Prüfstand
2. Leitung und Macht als performative Vollzüge
3. Bestandsaufnahme
3.1 Kirchenraum und Vorsteherdienst
3.2 Feiern zur Beauftragung von Laien für den Vorsteherdienst
4. Fazit, kritische Anfragen und weitere Perspektiven
Bernhard Grümme Die Religionslehrkraft zwischen Biographie, Habitusund Macht
1. Professionalisierung des Religionslehrerberufes
2. Berufsethisches Desiderat
3. Bildung als Führung
4. Perspektiven
Judith Hahn Potestas incerta
1. Weihe und Leitung
2. Gewaltbefähigung
3. Laienkompetenz
4. Uneindeutiges Recht
5. Fazit
Benedikt Jürgens Führung: Ein blinder Fleck der Pastoraltheologie?
1. Kirchliche Führung in der Praxis und in der aktuellen Forschung
2. Führung im pastoraltheologischen Diskurs
3. "Führung? im Handbuch der Pastoraltheologie. Praktische Theologie der Kirche in der Gegenwart
4. "Führung? im Handbuch Praktische Theologie
5. Das Verschwinden der "Führung? in der jüngeren Pastoraltheologie und seine Ursachen
6. Das Verschwinden der "Führung? - eine problematische Entwicklung
Praktisch-theologische Reflexion
Benedikt Jürgens / Matthias Sellmann Nur wer das Heilige loslässt, wird es bewahren
1. Hermeneutische Vorarbeiten zu einer Kriteriologie kirchlichen Entscheidens
1.1 Inklusion oder Exklusion im Entscheidungsbereich? Die Achillesferse moderner Vergesellschaftung
1.2 Die Führungskrise der verfassten katholischen Kirche als systemische Exklusionsspirale
1.3 Die interne Reformdebatte
1.4 Die Aufgabe der Theologie
1.5 Eine schwierige Verhältnisbestimmung: Sakralisierung und Kontingenz
1.6 Sakralisierung als Prozess
1.7 De-Sakralisierung als verantwortungsvolle Aufgabe
1.8 Zusammenfassung
2. Kriteriologie einer Theologie kirchlichen Entscheidens
2.1 Kirchliches Entscheiden in differenztheoretischer Perspektive
2.1.1 Kirchliches Entscheiden / Entscheiden in der Gesellschaft
2.1.2 Kirchliches Entscheiden / eigener normativer Anspruch
2.1.3 Kirchliches Entscheiden / eigene Geschichte
2.1.4 Kirchliches Entscheiden / eigene Praxis
2.2 Kriterien einer Theologie kirchlichen Entscheidens
2.2.1 Inspirierte Legitimität
2.2.2 Inklusion moderner Wertestandards
2.2.3 Aktives Lernen
2.2.4 Freisetzung von neuem Potenzial
2.2.5 Transparenz
2.2.6 Verbindliche und verlässliche Prozesse
2.2.7 Balancierte Symbolizität
2.2.8 Partizipation
2.2.9 Gewaltenteilung und -kontrolle
2.2.10 Strukturell geregelte Selbstbegrenzung
2.2.11 Kollegialität
2.2.12 Ethos- und Habitus
2.2.13 Professionalität
Herausgeber, Autorinnen und Autoren

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