Soziale Gerechtigkeit im Wandel

1 - Cover [Seite 1]
2 - 1 Einleitung [Seite 15]
2.1 - 1.1 Einführung [Seite 15]
2.2 - 1.2 Problemstellung der Arbeit [Seite 17]
2.3 - 1.3 Forschungsstand und Forschungsfrage [Seite 18]
2.3.1 - 1.3.1 Forschungsstand [Seite 18]
2.3.2 - 1.3.2 Forschungsfragen und Thesen [Seite 20]
2.4 - 1.4 Aufbau der Arbeit und Methodik [Seite 21]
3 - 2 Entwicklung der Bedeutung des Konzeptes "Soziale Gerechtigkeit" seit 1800 - eine Quantitative Untersuchung [Seite 25]
3.1 - 2.1 Kurzbeschreibung Google Ngram Viewer [Seite 27]
3.1.1 - 2.1.1 Digitale Textkorpora [Seite 28]
3.1.2 - 2.1.2 Besonderheiten bei empirischen Untersuchungen mit dem Google Ngram Viewer [Seite 29]
3.1.3 - 2.1.3 Zusammenfassung [Seite 31]
3.2 - 2.2 Durchgeführte Analysen [Seite 31]
3.2.1 - 2.2.1 Entwicklung des Konzeptes "Soziale Gerechtigkeit" im deutschsprachigen Raum seit 1800 [Seite 32]
3.2.1.1 - 2.2.1.1 Entwicklung der Phrase: "Soziale Gerechtigkeit" [Seite 32]
3.2.1.1.1 - 2.2.1.1.1 Zunahme der relativen Häufigkeit der Verwendung [Seite 33]
3.2.1.1.2 - 2.2.1.1.2 Korrelation von historischen Ereignissen und Veränderungen im Trendverlauf [Seite 34]
3.2.1.2 - 2.2.1.2 Entwicklung des Konzeptes "Soziale Gerechtigkeit" [Seite 34]
3.2.1.2.1 - 2.2.1.2.1 Fazit [Seite 37]
3.2.2 - 2.2.2 Entwicklung des Konzeptes "Soziale Gerechtigkeit" außerhalb des deutschsprachigen Raumes seit 1800 [Seite 38]
3.2.3 - 2.2.3 Entwicklung verwandter Konzepte im deutschsprachigen Raum seit 1800 [Seite 42]
3.2.3.1 - 2.2.3.1 Entwicklung verwandter Konzepte: Soziale Sicherheit, Soziale Ungleichheit und Soziale Gleichheit [Seite 43]
3.2.3.1.1 - 2.2.3.1.1 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Sozialer Sicherheit [Seite 43]
3.2.3.1.2 - 2.2.3.1.2 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Sozialer Ungleichheit [Seite 44]
3.2.3.1.3 - 2.2.3.1.3 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Sozialer Gleichheit [Seite 45]
3.2.3.2 - 2.2.3.2 Entwicklung verwandter Konzepte: Friede und Unruhe [Seite 47]
3.2.3.2.1 - 2.2.3.2.1 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Friede [Seite 47]
3.2.3.2.2 - 2.2.3.2.2 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Unruhe [Seite 48]
3.2.3.3 - 2.2.3.3 Entwicklung verwandter Konzepte: Gesellschaftsordnung und Solidarität [Seite 50]
3.2.3.3.1 - 2.2.3.3.1 Beziehung des Konzeptes Soziale Gerechtigkeit mit dem Begriff der Gesellschaftsordnung [Seite 50]
3.2.3.3.2 - 2.2.3.3.2 Wechselwirkungen zwischen Sozialer Gerechtigkeit und Solidarität [Seite 51]
3.2.3.4 - 2.2.3.4 Entwicklung verwandter Konzepte: Sozialstaat und Wohlfahrtsstaat [Seite 53]
3.3 - 2.3 Zusammenfassung und Diskussion [Seite 55]
4 - 3 Die Politisch-Philosophische Dimension der Sozialen Gerechtigkeit [Seite 57]
4.1 - 3.1 Gerechtigkeitskonzepte in der abendländischen Philosophie [Seite 57]
4.1.1 - 3.1.1 Platon: Jedem das Seine [Seite 58]
4.1.1.1 - 3.1.1.1 Platons Vorstellungen von Gerechtigkeit [Seite 59]
4.1.1.1.1 - 3.1.1.1.1 Historischer Hintergrund [Seite 59]
4.1.1.1.2 - 3.1.1.1.2 Platons Ideenlehre [Seite 60]
4.1.1.2 - 3.1.1.2 Der gerechte Staat und der gerechte Mensch [Seite 60]
4.1.1.2.1 - 3.1.1.2.1 Platons Tugendlehre [Seite 61]
4.1.1.2.2 - 3.1.1.2.2 Individuelle Gerechtigkeit [Seite 62]
4.1.1.3 - 3.1.1.3 Ungerechtigkeit [Seite 62]
4.1.2 - 3.1.2 Aristoteles: Gleichen Gleiches [Seite 63]
4.1.2.1 - 3.1.2.1 Gerechtigkeitsdimensionen nach Aristoteles [Seite 63]
4.1.2.1.1 - 3.1.2.1.1 Allgemeine Gerechtigkeit [Seite 63]
4.1.2.1.2 - 3.1.2.1.2 Besondere Gerechtigkeit [Seite 64]
4.1.2.1.2.1 - 3.1.2.1.2.1 Distributive Gerechtigkeit [Seite 64]
4.1.2.1.2.2 - 3.1.2.1.2.2 Korrektive Gerechtigkeit [Seite 65]
4.1.2.1.2.3 - 3.1.2.1.2.3 Kommutative Gerechtigkeit [Seite 65]
4.1.2.1.3 - 3.1.2.1.3 Politische Gerechtigkeit [Seite 66]
4.1.2.2 - 3.1.2.2 Unterschiede im Gerechtigkeitsverständnis bei Platon und Aristoteles [Seite 67]
4.1.3 - 3.1.3 Thomas von Aquin: Göttliche Gerechtigkeit [Seite 67]
4.1.3.1 - 3.1.3.1 Grundzüge der Gerechtigkeitslehre von Thomas von Aquin [Seite 68]
4.1.3.2 - 3.1.3.2 Einfluss auf unser heutiges Gerechtigkeitsverständnis [Seite 70]
4.1.4 - 3.1.4 Thomas Hobbes: Recht auf alles [Seite 71]
4.1.4.1 - 3.1.4.1 Historischer Hintergrund [Seite 71]
4.1.4.2 - 3.1.4.2 Kontraktualistische Gerechtigkeit bei Thomas Hobbes [Seite 72]
4.1.5 - 3.1.5 John Locke: Recht auf Eigentum [Seite 74]
4.1.5.1 - 3.1.5.1 Naturzustand [Seite 74]
4.1.5.2 - 3.1.5.2 Gesellschaftsvertrag und Staat [Seite 75]
4.1.5.3 - 3.1.5.3 Eigentum [Seite 76]
4.1.5.4 - 3.1.5.4 Fazit [Seite 76]
4.1.6 - 3.1.6 Karl Marx: Reform oder Revolution [Seite 77]
4.1.6.1 - 3.1.6.1 Gerechtigkeitskonzeptionen sind überflüssig [Seite 78]
4.1.6.2 - 3.1.6.2 Gerechte Verteilung des Arbeitsertrages [Seite 79]
4.2 - 3.2 Von Gerechtigkeit zu Sozialer Gerechtigkeit [Seite 79]
4.2.1 - 3.2.1 Soziale Gerechtigkeit bei Luigi Taparelli D'Azeglio [Seite 80]
4.2.2 - 3.2.2 Antonio Rosmini und Soziale Gerechtigkeit [Seite 81]
4.3 - 3.3 Soziale Gerechtigkeit in der katholischen Soziallehre [Seite 83]
4.3.1 - 3.3.1 Die Sozialenzykliken [Seite 84]
4.3.1.1 - 3.3.1.1 Rerum Novarum [Seite 86]
4.3.1.2 - 3.3.1.2 Quadragesimo Anno [Seite 87]
4.3.2 - 3.3.2 Der Begriff der Sozialen Gerechtigkeit [Seite 89]
4.3.3 - 3.3.3 Weiterentwicklung der katholischen Soziallehre [Seite 90]
4.3.4 - 3.3.4 Die Bedeutung des Naturrechts für die Ausgestaltung der Idee Sozialer Gerechtigkeit in der katholischen Soziallehre [Seite 92]
4.4 - 3.4 Aktuelle Konzepte Sozialer Gerechtigkeit [Seite 93]
4.4.1 - 3.4.1 John Rawls: Gerechtigkeit als Fairness [Seite 94]
4.4.1.1 - 3.4.1.1 Gerechtigkeit als Fairness [Seite 94]
4.4.1.2 - 3.4.1.2 Fazit [Seite 96]
4.4.2 - 3.4.2 Friedrich August von Hayek: Kritik der Sozialen Gerechtigkeit [Seite 96]
4.4.2.1 - 3.4.2.1 Die Illusion Sozialer Gerechtigkeit [Seite 96]
4.4.2.2 - 3.4.2.2 Spontane Ordnung [Seite 97]
4.4.3 - 3.4.3 Alasdair MacIntyre: Konservativer Kommunitarismus [Seite 99]
4.4.3.1 - 3.4.3.1 Gerechtigkeit als Tugend [Seite 99]
4.4.3.2 - 3.4.3.2 Anspruchstheorie von Robert Nozick [Seite 101]
4.4.3.3 - 3.4.3.3 Die Kategorie des Verdienstes [Seite 102]
4.4.4 - 3.4.4 Michael Walzer: Sphären der Gerechtigkeit [Seite 104]
4.4.4.1 - 3.4.4.1 Verteilungssphären [Seite 104]
4.4.4.2 - 3.4.4.2 Distributive Gerechtigkeit [Seite 106]
4.4.5 - 3.4.5 Jürgen Habermas: Soziale Gerechtigkeit durch Diskurs [Seite 107]
4.4.5.1 - 3.4.5.1 Diskurstheorie [Seite 107]
4.4.5.2 - 3.4.5.2 Gerechtigkeit als diskutierbares Konzept [Seite 109]
4.4.6 - 3.4.6 Amartya Sen: Soziale Gerechtigkeit durch Befähigung [Seite 110]
4.4.6.1 - 3.4.6.1 "Transzendentaler Institutionalismus" und das Konzept der komparativen Gerechtigkeit [Seite 110]
4.4.6.2 - 3.4.6.2 Der "Capability Approach" [Seite 112]
4.4.7 - 3.4.7 Martha Nussbaum: Der Fähigkeitenansatz [Seite 114]
4.4.7.1 - 3.4.7.1 Abgrenzung des Fähigkeitenansatzes vom Kontraktualismus [Seite 115]
4.4.7.2 - 3.4.7.2 Die Fähigkeitenliste [Seite 116]
4.5 - 3.5 Soziale Gerechtigkeit in bedeutenden Rechtsdokumenten [Seite 120]
4.5.1 - 3.5.1 Weimarer Reichsverfassung [Seite 120]
4.5.2 - 3.5.2 Grundgesetz [Seite 121]
4.5.3 - 3.5.3 Sozialgesetzbuch [Seite 121]
4.5.4 - 3.5.4 Die Europäischen Verträge [Seite 122]
4.5.5 - 3.5.5 Die Erklärung von Philadephia der Internationalen Arbeitsorganisation [Seite 123]
5 - 4 Das gegenwärtige Phänomen Sozialer Gerechtigkeit [Seite 125]
5.1 - 4.1 Elemente Sozialer Gerechtigkeit - Versuch einer Operationalisierung [Seite 126]
5.1.1 - 4.1.1 Aktuelle Dimensionen Sozialer Gerechtigkeit [Seite 127]
5.1.2 - 4.1.2 Prinzipien Sozialer Gerechtigkeit [Seite 129]
5.1.2.1 - 4.1.2.1 Chancengerechtigkeit [Seite 129]
5.1.2.2 - 4.1.2.2 Bedarfsgerechtigkeit [Seite 130]
5.1.2.3 - 4.1.2.3 Generationengerechtigkeit [Seite 131]
5.1.2.4 - 4.1.2.4 Leistungsgerechtigkeit [Seite 133]
5.1.2.5 - 4.1.2.5 Vereinbarkeit der Gerechtigkeitsprinzipien und Weiterentwicklungen [Seite 134]
5.2 - 4.2 Wandel im Verständnis der Sozialen Gerechtigkeit in Deutschland seit 1990 [Seite 135]
5.2.1 - 4.2.1 Gerechtigkeitsvorstellungen von 1990 bis heute [Seite 137]
5.2.1.1 - 4.2.2 Ursachen für einen Wandel [Seite 141]
5.2.1.2 - 4.2.2.1 Die Regierung Kohl nach der Wiedervereinigung (1990-1998) [Seite 143]
5.2.1.3 - 4.2.2.2 Die Regierung Schröder (1998-2005) [Seite 144]
5.2.1.4 - 4.2.2.3 Die Regierung Merkel von 2005 bis heute [Seite 146]
5.2.2 - 4.2.3 Kampf um die Deutungshoheit eines politischen Wertebegriffes [Seite 149]
5.3 - 4.3 Die Wohlfahrtsstaatsdebatte in Deutschland [Seite 152]
5.4 - 4.4 Beziehung zwischen Gleichheit und Sozialer Gerechtigkeit [Seite 156]
5.4.1 - 4.4.1 Gleichheit - eine Begriffsannäherung [Seite 157]
5.4.2 - 4.4.2 Egalitarismus [Seite 158]
5.4.3 - 4.4.3 Nonegalitarismus [Seite 159]
5.4.4 - 4.4.4 Egalitäre und Nonegalitäre Einstellungen in Deutschland [Seite 160]
6 - 5 Soziale Gerechtigkeit als Mittel zur politischen Akzeptanzsicherung [Seite 163]
6.1 - 5.1 Historischer Hintergrund - Die Soziale Frage in Deutschland [Seite 163]
6.1.1 - 5.1.1.1 Lorenz von Stein [Seite 164]
6.1.2 - 5.1.1.2 Bismarck [Seite 166]
6.2 - 5.2 Der Sozialstaat als Mittel zur politischen Stabilitätssicherung [Seite 169]
6.2.1 - 5.2.1 Akzeptanzkrise des Sozialstaates? [Seite 169]
6.2.2 - 5.2.2 Sozialpolitik als Instrument der Friedenssicherung [Seite 172]
6.3 - 5.3 Soziale Gerechtigkeit als Legitimationsgrundlage für Politik [Seite 173]
7 - 6 Ergebnisbetrachtung und Fazit [Seite 177]
8 - Literaturverzeichnis [Seite 183]